二年级语文有哪些寓言故事
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二年级语文有四篇寓言故事，分别为:坐井观天、狐假虎威、亡羊补牢、揠苗助长。
寓言故事又叫寓言，是文学体裁的一种，含有讽喻或明显教育意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教育意义的主题或深刻的道理在简短的故事中体现。寓言早在我国春秋战国时代就已经很盛行，在先秦诸子百家的著作中，经常采用语言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言。
小学二年级的学生正是学习做人做事道理的关键年级，课本上收录一些寓言故事符合小学生的阅读特点。寓言故事多以动物为主人公，当然主人公也可以是人，也可以是植物，利用它们的活动及相互关系投射进一些喻意，达到讽喻的目的。小学生乐于接受寓言故事的内容，接受精彩的故事，从而达到潜移默化教育的目的。
好的寓言都善于讲故事，寓言首先要有一个通俗简单的故事。没有一个有趣的故事，道理就没有一个好的传达之所。可以发挥丰富的想象，运用比喻、拟人、夸张等多种修辞手法，让自然界的所有事物都进入故事当中，共同演说一个富含道理的故事。寓言故事《狐假虎威》就生动的讲述了狡猾的狐狸假借老虎的威势吓唬其它野兽的故事，来比喻仰仗或依仗别人的权势来欺压、恐吓人。寓言《亡羊补牢》通过养羊人丢了两次羊，后来听人劝说把羊圈补好再也没丢羊的故事，告诉学生一个人做错了事，只要肯接受意见，认真改正，就不算晚的道理。这个道理对正在成长难免犯错的学生来说，具有极强的现实和引导作用。
好的寓言故事都有很深刻的寓意，寓言故事的寓意是寓言故事的灵魂。寓言《坐井观天》最早出自《庄子.秋水》，文章通过青蛙和小鸟对天的大小的争论，阐明了一个深刻的道理，看待任何问题，都要站得高，都要看得全面，以此来比喻和讽刺眼光狭隘或学识肤浅的人。这一寓言对于小学二年级学生来说具有现实指导意义，因为这时候的学生就特别犯这样的认识错误，对事物的看法往往是片面的。寓言《揠苗助长》讲述的是一位古代宋人，为了使自己田地里的禾苗长的快些，便将禾苗往上拔，结果禾苗反而快速地枯萎了。这个寓言故事告诉我们不论做任何事情，都不能急于求成，要稳扎稳打才能一步一步接近目标。所谓“性急吃不得热豆腐”，便是这个道理。
总之，寓言故事假托狐狸、乌鸦、小鹿、老虎等来讲述故事，这些动物就不再是一种动物，它们是人格化了的“人”，即使寓言故事的主人公是人，这些人的言行举止也与常人不同，容易给学生留下深刻的印象，有的甚至终生难忘，蕴含在其中的哲理、道理也会终生难忘。这就是小学课本里有许多寓言故事的原因。
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你觉得最有哲理的寓言故事是哪篇
中国古代的寓言故事非常多，如：杞人忧天、愚公移山、夸父逐日、揠苗助长、叶公好龙、庖丁解牛、望洋兴叹、滥竽充数、买椟还珠、郑人买履、守株待兔、刻舟求剑、画蛇添足、惊弓之鸟、狐假虎威、塞翁失马、鹬蚌相争等等，每一篇寓言都富含哲理性。以《鹬蚌相争》为例，用古文和译文讲解如下：
【古文】蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑之喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌！”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬！”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
【译文】一只河蚌出来晒太阳，飞来一只鹬鸟伸嘴去啄它的肉，河蚌急忙合起两壳，紧紧地拑住了鹬鸟的嘴。鹬鸟说：“今天不下雨，明天不下雨，便有死蚌了！”河蚌也对鹬鸟说：“今天不放你，明天不放你，便有死鹬了！”两边都不肯放松，有一位渔夫走来看见了，便把它们一同捉了去。
【说明】这是苏代劝阻赵惠王伐燕时引述的故事，以鹬蚌喻赵燕，以渔夫喻秦。说的是两相争斗，忘了共同的敌人，结果就会两败俱伤，给敌人制造机会，给自己带来灾殃。“鹬蚌相争，渔翁得利”这个成语由此而来。
中国古代有多少寅言故事几个
问题：中国古代有多少寓言故事几个？
前言
首先，你这个提问语法有问题，用了多少，又用了几个。言归正传，中国古代寓言历史悠久。从先秦到清末，留下的寓言难以计数，其中有口皆碑的经典作品就举不胜举。古代寓言内容十分丰富，包括国家治理、世态百象、为人处世、修身养性、思维方式、学习方法等许多方面，这些内容包含着社会发展的经验和教训，凝聚着中华民族的智慧，接下来我列举几个寓言故事，以供大家参考！
一、叶公好龙
叶公非常喜欢龙，他在衣带钩上雕着龙，在各种酒具上雕着龙，在厅堂、卧室、书房的墙壁和柱梁上到处都雕着龙。人们知道他如此喜欢龙，便四下传说。
有一天，天上的真龙听到了这件事，心里十分高兴，它腾云驾雾，从空中降落到叶公的庭院中。龙把头伸进书房的窗户里探望，长长的尾巴蜿蜒伸展到厅堂当中摇动。
叶公看到真龙，吓得面如土灰，失魂落魄地逃离了家。
其实，叶公并不是喜欢真正的龙，而是喜欢那些看着像龙而并不是龙的东西。
——选译自《孔子集语》
寓言启示
一些人表面上爱好某种事物，实际上并非真正爱好，只是用以装饰门面，图个虚名。
二、庖丁解牛
庖丁给梁惠王表演宰牛的本领。他站在牛的跟前，手按着的地方，肩靠着的地方，脚踩着的地方，膝盖抵着的地方，都噌噌作响。刀进牛体，骨肉分离，唰唰有声，无不像音乐一样，既合乎《桑林》舞曲的旋律，又符合《经首》乐章的节奏。
梁惠王看得目瞪口呆，好一会儿才惊叹地说：“啊，好极了！你宰牛的技术怎么这样高超娴熟呢？”
庖丁放下刀，回答说：“我爱好的是探寻事物的规律，这已经超过了对技术的追求。我开始宰牛时，看到的都是完整的牛。三年后，在我眼里就没有完整的牛了。到了今天，我只用心神和牛接触，而不必用眼睛去观看。感觉器官已不起什么作用，只靠心神支配刀的操作。我这把刀用了十九年了，宰的牛也有几千头，可是刀刃还像刚在石头上磨过一样，解牛时游刃有余。我按照牛体的自然结构，把刀砍进骨节间的缝隙处，再顺着缝隙分离骨肉，完全按着牛体本来的结构，游刃有余。这样，整头牛的骨肉就‘哗哗’解体，像沙土散落堆积在地上一样。解完牛，我才提刀站立，从容而满意地环顾四方。然后，把刀擦得干干净净，收藏起来。”
梁惠王听完后，对庖丁说：“讲得妙极了！听了你这番话，我懂得养生的道理了。”
——选译自《庄子·养生主》
寓言启示
只要通过长期的实践，善于探索，就能认识和掌握事物的内在规律，使复杂艰难的问题易于解决。
三、滥竽充数
齐宣王在位时，喜欢听宫中乐队吹竽。每次观赏演奏，他总是让三百人一起吹奏。
有位不会吹竽的南郭先生，知道齐宣王喜欢听众人吹竽，便投其所好，向齐宣王吹嘘自己如何擅长吹竽，请求宣王同意他参加乐队的演奏。齐宣王答应了。每逢演奏时，南郭先生都摇头晃脑、装模作样地吹竽。就这样，他享受到了和其他吹竽人同样的俸禄。
后来，齐宣王死了，儿子齐愍王即位。齐愍王也喜欢听竽，不过他不喜欢庞大的乐队合奏，而只爱听独奏。南郭先生一看无法混下去了，只好乘大家不注意，悄悄地逃走了。
——选译自《韩非子·内储说上》
寓言启示
讽刺那些不懂装懂、骗取他人信任和好处的人。告诫人们，不学无术的人靠蒙混过关的日子是不会长久的。
四、守株待兔
宋国有一位农夫，一天正在田里耕作，有只野兔狂奔而来，撞在田边的大树上，碰断脖子死了。农夫一见，赶快放下农具走到树下，捡起了这只死兔。
从此，这个农夫不愿再耕田，他成天守在田边的大树旁，一心想再捡到兔子。
可他再也没有捡到过兔子，但他守在树下苦等兔子的行为却被宋国人传为笑话。
——选译自《韩非子·五蠹》
寓言启示
告诫人们不能把偶然当成必然结果，更不能把过去的经验当作恒定的规律。同时也讽刺了那些想不劳而获而坐享其成的懒汉。
