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煌煌荆楚吟·庐山之旅·庐山·庐山佳处看浮图
1、南宋诗人张孝祥有《万杉诗》：“老干参天一万株，庐山佳处看浮图；只因买断山中景，破费龙王百万珠。” 丛林古塔 东晋以来，佛教大盛，庐山高僧云集，宝塔共约一百多座，多已毁于兵火，但其历史亦甚可观。
2、山顶建“汉阳台”，台上北面有“庐山第一主峰”石刻，南面刻“大汉阳峰”，东西两面则为对联：“峰从何处飞来，历历汉阳，正是断魂迷楚雨；我欲乘风归去，茫茫禹迹，可能留命待桑田。”这是光绪年间南康知府(在今星子县)王以敏所书。
3、巧妙地用较小的人物仰视香炉峰瀑布来显示庐山的高峻，这是他四十一岁时(1467)为他的老师陈醒庵的祝寿之作，以雄伟瑰丽的庐山来赞扬老师的崇高人格，是巨幅山水中的名作。
4、似一座大型石雕展览馆，加之云彩衬托、松树点缀，使人浮想联翩。难怪有人吟道：“瘦骨摩天耸异观，参差百出幻天端。周遭一看何非石，六六峰头独耐看。”也难怪黄山怪石会有“无石不玲珑”的雅誉了。
5、1庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。 1名高身未到，此恨蓄多时。是夕吟因话，他年必去随。 1天应不许人全见，长把云藏一半来。 1靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。
庐山的佛灯千年不灭,这背后的原因到底是什么?
还有一种说法比较可靠，庐山顶上含有大量的磷物质，这类物质大家应该非常熟悉了，我们在神话剧当中看到的鬼火其实就是磷形成的，往往在深夜，天逐渐暗下来后，磷就会燃烧并且产生佛光。
第四大奇迷：每当夜晚没有月亮时，庐山的天池谷中就会有几百个亮点闪烁，犹如“佛灯”一般。
“圣灯”要具备四个自然条件：一是雨后初晴；二是天上没有明月；三是山下没有云层；四是山顶没有大风大雨。古往今来，见过“圣灯”的人不少，连看三夜的还大有人在。
这个对联行不行?
1、仄仄平平仄平仄 远眺庐山现佛光 仄仄平平仄平平（佛古音仄，今音平，你可根据平仄自己选一下）此联除了最后一个字，没一个字音平仄是对仗的。另遥看与远眺意相近，有合掌之嫌。且上下联山字重出。
2、分析：1，万马奔腾应对三羊开泰而非三阳。2，平仄基本对应，做到了仄起平收，没有大毛病。3，辞旧岁对财富来词性不对应，辞是动词，财是名词，旧岁是一个词，而富来并非一个词。4，下联与横批太直白，显得庸俗不堪。
3、下联：华宇聚宝万代兴！横批：家业兴旺！“福”与“华”不对仗。上下联意思相近，谓“合掌”（上下联意思基本同义，称为合掌）。不妥。
4、兴财旺喜相逢， 家和事顺欢聚佳这副对联对仗工整，寓意吉祥，很适合用来做新年对联。对联又称、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联（因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名）等，是一种对偶文学，起源于桃符。
5、对仗 对仗也属不工。起首“振奋”分明是动词，下联“荣华”明显不是。联尾“骥伏枥”“志千里”明显是从《短歌行》中化出，诗中用很好，对联则不行。语意 上下联意思接近，没多大问题。
