为什么《百年孤独》开篇是公认的经典
【一句话答案】乱序群像剧你说棒不棒？
《百年孤独》的开篇被称为世界上最优秀的小说开头，最突出的原因就是时间线了吧？芝加哥大学的余国藩教授在《历史、虚构与中国叙事文学之阅读》中认为“传统诗人只能局限自己于一种故事的说法，史家却能取材于各种矛盾的说法以便探索事实和真相”，中国的文学常常有拟史的倾向，而《红楼梦》不断强调“大荒”、“无稽”、“无朝代年纪可考”，正是为了与这种传统的“史学模式”相抗衡。
用这种方法和眼光来看《百年孤独》的开头，百又显示出了比红的又一层超越，显示出文学和史学的双重超越。
（ 《百年孤独》中的炼金鱼）
百年孤独不断回溯的时间线显然打破了史学式叙事的线性时间模式，显示出优秀的文学性。但正是因为这种文学性的时间叙事，在不断回溯的过程中，又不断补充、或者修正内容、或者提出与之前相悖的说法，比如利用不同人物之口，对同样一件过去的事有完全不同的描述，此处又体现了史学式叙事的优越性，即各种说法相互排斥，一种说法在否认前人的基础上前进，推动叙事。并且完成了历史只不过是叙事的新历史主义式证明，后现代性十足非常时髦了。
（《百年孤独》人物关系表送上）
杨早讲史，不一样的回答
《百年孤独》中这句话什么意思，求大神解读
“这非是非，”她说，“非那发种发连非自非己非拉非的非shi非都夫恶发心夫的发女非人非。”这句话出自《百年孤独》第11章的位置（范晔译186页）。
《百年孤独》创造了一种前所未见的叙事方式：一个家族七代人的故事，有如爱讲故事的外祖母娓娓道来，人物就在眼前，事情正在发生，但早已过去百年，早已成为传说……常常人鬼不分、古今轮回。它讲述小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。将神话传说、民间故事、宗教典故融为一炉，糅合现实与虚幻，成为20世纪文学高峰。
回到刚刚的那个问题，这句话其实是阿玛兰妲骂费尔南达的黑语，解读起来也十分简单，就是把句子里面的“非”、“发”、“夫”三个字全部去掉就可以了，这样句子就变成了“这是，那种连自己拉的shi都exin的女人”。通过这句话，我们一方面为作者加西亚·马尔克斯那幽默的文笔所折服，正好应了那句话“没文化，连对方骂你你都觉得在表扬你而高兴”。另一方面，也使得费尔南达的人物形象更加具体了，在奥雷里亚诺家族里面，没有人喜欢她，她生活在自己所建造的“城堡”里面，里面规则林立，而她试图家里的其他人都进她的“城堡”里面，按照她的习惯生活，这使得家族里面的其他人很不满但又碍于面子不好说，所以才会有这句黑话。
最后谈下说这句话阿玛兰妲，她无疑是作者笔下一个接近完美又淡淡凄凉的女人，她有才华，有自己的追求，虽然说没能和钢琴家一起被夺爱后来又被追求反向拒绝，无疑说明了她有自己主观独立的想法，她也是理想爱情主义的牺牲者，有些人将其比作《红楼梦》里面的林黛玉，至于其他读者想法如何，那就是仁者见仁智者见智了。
如果用一句话证明你看过马尔克斯的《百年孤独》，你用哪句
好，我马上要说一句比较长的话，不喘气！
怎么这么乱？？这谁又是谁？谁又爱上谁？谁死了，谁没死跟死了一样？谁是谁的爸爸，谁是谁他儿子啊……
