《狂人日记》发表于《新青年》
《狂人日记》是鲁迅创作的第一部白话文小说，也是中国第一部白话文小说。在现代文学史上具有开创性意义。最早评论《狂人日记》的是学者傅斯年，在《书报介绍·新青年》一文里写道："就文章而论，唐俟君的《狂人日记》用写实笔法，达寄托旨趣，诚然是中国近代来第一篇好小说。"傅斯年意犹未尽，又在《新潮》第一卷上发表《一段疯语》一文，并呼吁道："疯子是我们的老师，孩子是我们的朋友，我们带着孩子，跟着疯子走——走向光明去。"随后更多的评论出来，吴虞、茅盾、成仿吾等人纷纷表达对《狂人日记》的看法，茅盾评价道："犹如久处黑暗的人们骤然看了炫丽的阳光。"可见当时学界对《狂人日记》的重视。
《狂人日记》书影
周作人晚年在《关于鲁迅小说里的人物》中，揭示了很多鲁迅小说中人物的原型。其中对于"狂人"的"原型"也有揭示。在《狂人是谁》一文里，周作人写道："却也实有其人……这人乃是鲁迅的表兄弟，我们姑且称他为刘四……"作为鲁迅的弟弟，周作人与鲁迅有大部分共同生活的经历，因此从他口中说出鲁迅小说中人物的"模型"，毫无疑问是非常可靠的。周作人以非常详细的笔触，描述了这位"刘四"精神错乱的情况："刘四"来到北京后，最先"住在西河沿客栈里"，后来他的精神疾病越发厉害，觉得到处有人在"迫害他"，直到他觉得"再也无处逃走了"，才在"一大清早"，去敲击鲁迅住处的门窗，鲁迅觉得问题严重，便在"午前带他去看医生"。这位"刘四"在患病期间，觉得自己遭人追杀，便写了两封"绝命书"，"拜托鲁迅交给他的家里"，但后来鲁迅安排"刘四"住院治疗后，"刘四"的病况大为好转，后来便离开北京，回到浙江老家。按照周作人《鲁迅小说里的人物》文中所说，"刘四"回家后"只是安住在家里罢了。"并没有像《狂人日记》所写的那样："然已早愈，赴某地候补矣。"
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鲁迅与周作人
周作人所说的"刘四"只是一个化名。鉴于《狂人日记》里的"狂人"是一个患了"迫害狂"的精神病患者，周作人因为这个原型的名誉起见，有所隐瞒也是情有可原。这最起码向我们传递了这样几个信息：第一，狂人有原型；第二，狂人是鲁迅的表兄弟，也即周作人的表兄弟；第三，狂人不叫"刘四"，他有另外的名字；第五，狂人得病后，曾经到北京求助于鲁迅，鲁迅安排他住院治疗；第六，狂人的病治好后便回到浙江老家，后来很可能又从事其他工作。
狂人插图
在这里有个疑问，鲁迅所写的"狂人"，他的"原型"究竟是谁呢？
在《鲁迅日记》里，我们可以找到与周作人的记载几乎完全相对应的史料。
鲁迅日记书影
狂人插图
第一封信：
母亲大人膝下，泣禀者，繁峙县张知县性柔弱，寻常事大抵哥哥代定主意，是以受恨者甚多。此次系繁邑各界密议，决定设计陷害，各捐资金，沿途贿嘱，竟将哥哥与弟置之死地。罪情不胜细述，将来报上自有登起。男承，母亲养育之恩，未能少尽人子之道，现已临刑有时，只有望南肃拜，为永别之礼，心乱神昏，不知所禀。敬请，母亲大人善自珍摄，切弗伤悲，男视死如归，跳出红尘，亦所愿从也。肃此寸禀，敬请金安。
六男 阿松百拜
这时候久荪已经到了北京，与鲁迅在一起，但他还是觉得有人"设计陷害"，并且现在已经"临危有时"，可见他心神是多么混乱！
狂人原型寄给母亲的书信，封面格式
第二封信：
姊姊大人佔次，自姊丈去世，弟悲戚何堪。本拟在外图事，稍资资助，不幸祸遭不测，永无返乡之日，痛哉，痛哉。
大哥，二哥及诸嫂，各子侄，均乞代为道达，不克尽行令函，各自谦和保重，慎弗以弟为怀。人生于世，虽受苦难，较之死者终胜一筹，务乞安心安命。弟言甚长，笔难尽述，总之，死者已矣，生者保重，余无他赠。哥哥迟弟一日到京，亦闻被逮诬服。想必与弟先后同行，但未能与伊见面为恨耳。未知有遗信否？三嫂处代为格外宽慰。弟妇嫁守，任其便，劝伊不必伤心。揣此寸禀，恭请，福安。
胞弟 久荪叩上
在给姐姐的信里，久荪坦言自己出外做事，就是为了挣点钱，然后资助孀居的姐姐，谁想遭人迫害，永远没有返乡日子了。非但如此，他还认为哥哥也被人诬陷，一前一后都要杀头，所以嘱咐姐姐和家人要保重！
那么，这个所谓的"久荪"是谁呢？
狂人是有原型的
"久荪"姓阮，字文恒。他母亲与鲁迅的母亲是姐妹俩。因此阮久荪与鲁迅和周作人是姨表兄弟关系。阮久荪的父亲名叫阮有俊，字士升，妻子是安桥头鲁晴轩的女儿，也是鲁迅的大姨母。阮家世居浙江省绍兴市小金村，是频临海边的一个小镇，距离绍兴城有70多里，现在属于上虞县管辖。阮有俊育有4子1女，长子阮文星，二子阮文宜，三子阮文同，四子阮文恒。周作人在《鲁迅小说里的人物·狂人是谁》一文里，说"狂人"的原型"姑且称他为刘四"，"刘"是个假托的姓，"四"却表明他排行第四，与阮久荪排行第四是相符合的。阮久荪生于光绪十二年四月十八日，也即1886年8月17日，比鲁迅小5岁，比周作人小1岁，因此是鲁迅和周作人的表弟。阮久荪毕业于浙江法政专门学校经济别科。1915年，29岁的阮久荪跟随他3哥阮文同来到北京，与鲁迅见了一面，在《鲁迅日记》里有详细记载："晨阮久荪来……午后约久荪来谈，晚至广和居饭。"随后阮文同去热河任职。阮久荪也离开了北京。1916年6月中旬，阮久荪又与鲁迅通了一次信，这时候阮久荪已经到了山西省繁峙县任职。但仅仅4个月后，阮久荪就因为不堪忍受场面上的尔虞我诈，得了严重的精神疾病，随后在这年的10月30日"逃"到鲁迅那里，鲁迅见他病得如此沉重，送他到池田医院治疗。
鲁迅在北京八道湾的住所
阮久荪与周家兄弟们一样素有文名。除了前面写的两封"绝命书"外，还有给鲁迅的两封书信：
豫才，起孟两表兄阁下，音问久隔，时为想念。维姨母大人福体安康，三位表嫂健吉，以次均各顺适，定符私颂。弟自先慈去世后，心境愈恶，遭遇更骞。现在郀桥作民校充当教员，单级教授，终日无暇。倾有同学招赴做馆，似可稍微适畅。已允于下学期履约。绍的社会，依然如故，毫无进步。维游人较多，麻雀牌较旺，他则无所异于昔日也，附及，敬请，阖第百福，
弟 阮久荪顿首 四月初七日
狂人原型寄给鲁迅的书信，封面格式
另外一封是给鲁迅母亲的：
姨母大人慈鉴，敬禀者，去秋三家兄信中，得悉，姨母康健如旧，阖第均各安泰，不胜欣慰。甥去年在马鞍做馆，今年仍需前往。舍下并诸家兄均托福平安，可告慈注。小舅母亦康健，去年得意曾孙。姨母闻之，谅众祈。郦宅荔丞表兄，向做画家生涯，年有百余元出息。辛农弟养蜂，极为得法，每年可获盈余三百元。仲翔叔因俞校长辞职后，家居数月额，今年未知有教习馆否。附以禀闻。敬叩，福安。
甥 阮久荪敬禀 正月初九
狂人原型寄给鲁迅母亲的书信，封面格式
从信中可知，阮久荪病愈回到浙江后，先在民办学校当教员，后又到外地当私塾先生，并不是周作人所说的那样，"只是居家而已。"也能看出来，阮久荪对当时的社会状况非常不满，表达出一个知识分子的无奈。目前这4封书信都保存在鲁迅博物馆里。这是"狂人"原型留下来的珍贵墨宝。除了书信外，在1912年鲁迅编辑的《越社丛刊》中，还收录了阮久荪创作的4首诗：
寄友
雨声连不断，春愁断复连。此时怀友意，何日诉君前。壮士容无地，诗家别有天。一灯孤榻里，相对抱书眠。
湖上
风过春江波皱绿，日斜荒寺塔凝红。近攀翠柳苏堤上，远见青山古树中。
客途
轻舟清早过芜关，才到江州月一弯。客舍短擎成独梦，千峰万水到家山。
夜半闻橹声
橹声风送入书楼，深夜谁家独泛舟。短榻已惊三鼓梦，大江应破一天愁。
《越社丛刊》第一辑收录了15人的诗作，仅阮久荪的诗就收录了4首，很多诗句鲁迅都画了着重线，可见他对这些诗句极为欣赏。而无论是从阮久荪的书信里，还是从他的诗作里，都能看出他的精神状态是孤独和苦闷，他受过高等教育，有异于常人的文学才华，但在不合理的社会制度里，终因尔虞我诈而得了精神疾病，看不到希望和出路。鲁迅对阮久荪是抱着同情心理的，所以他才不惜举债为阮久荪看病；阮久荪也十分信任鲁迅，在病中"逃到"鲁迅那里。鲁迅正是以"身边人"为原型创作出《狂人日记》，批判"吃人的礼教"牺牲了很多有才华的青年。多年后鲁迅在谈到"狂人"时说，像类似知识分子的遭遇，难道不是旧社会的不合理造成的吗？
狂人是旧社会的受害者
结语
鲁迅的很多小说都有人物原型。这在周作人《关于鲁迅小说里的人物》中有很多揭示，已经引起很多专家重视。原型是最早的一个"点"："大抵有一点见过或听到过的缘由……只是采取一端加以改造，或生发开去，到足以几乎是完全发表我的意见为止。人物的模特也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。"艺术源于生活高于生活，鲁迅已经说得很清楚。
鲁迅创作了众多经典的人物形象
《狂人日记》发表于1918年5月的《新青年》，是在阮久荪病愈两年后，后来有很多学者寻找"狂人"的原型，有人认为是陈独秀，有人认为是章太炎，因为这两个与鲁迅有关的人物性格非常狷狂。鲁迅未必以陈独秀和章太炎为原型。但从这里也可以看出，鲁迅的"狂人"是一个"典型人物"：他既有独特性也具有普遍性，是一个"熟悉的陌生人"！作为"新文化运动"最早的收获，《狂人日记》第一次揭破4000年封建社会"吃人"的本质：旧社会的畸形产生了"狂人"，也需要更多"狂人"来改造旧社会！
