但少闲人如吾两人者耳翻译（但少闲人如吾两人者耳翻译句子）

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何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳翻译如下：翻译：哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

翻译：只不过是缺少像我们两个这样的有闲情雅致的人罢了。出处：《记承天寺夜游》原文：记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

但少闲人如吾两人者耳翻译：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。出自宋代苏轼的《记承天寺夜游 / 记承天夜游》。原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

但少闲人如吾两人者耳翻译：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。原文：《记承天寺夜游》【作者】苏轼【朝代】宋元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

但少闲人如吾两人者耳。出自宋代苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

但少闲人如吾两人者耳意思是直译：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了闲人：无事可做闲适自得忙人（与闲人相对）：钻营名利含蓄地表达了作者闲适自得而又暗含惆怅、失落的心境。是对那些“忙人”的嘲讽，鄙夷。

但少闲人如吾两人者耳的闲人的意思是：只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

翻译：哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

但少闲人如吾两人者耳翻译：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。出自宋代苏轼的《记承天寺夜游/记承天夜游》。原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

最后一句至少有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境？二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。

但少闲人如吾两人者耳翻译（但少闲人如吾两人者耳翻译句子）

翻译：哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。出处宋·苏轼《记承天寺夜游》原文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但：只（是）仅仅。闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。译文：元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。

1、何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳翻译如下：翻译：哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

2、翻译：只不过是缺少像我们两个这样的有闲情雅致的人罢了。出处：《记承天寺夜游》原文：记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

3、只是缺少像我们俩一样清闲的人罢了。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”——它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。

4、哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。出自记承天寺夜游宋 · 苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

5、但少闲人如吾两人者耳意思是直译：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了闲人：无事可做闲适自得忙人（与闲人相对）：钻营名利含蓄地表达了作者闲适自得而又暗含惆怅、失落的心境。是对那些“忙人”的嘲讽，鄙夷。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹和柏？只不过是缺少想我们两个这么“悠闲”的人罢了。(“悠闲：这里指不热衷名利，能从容流连光景的人。

哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。出自记承天寺夜游宋 · 苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

但少闲人如吾两人者耳。出自宋代苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。