唐诗三百首中有关于端午节的唐诗吗
“诗圣“杜甫就写过一首《端午日赐衣》的诗，这首诗在他的诗作中并不出名，却难掩作者激动和兴奋心情，甚至是拍了一下皇帝的“马屁“，因为这一次皇帝封他个官职当当，这也是杜甫一生当中当过最大的官----左拾遗。
端午日赐衣
唐.杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
公元755年，安禄山造反，大唐由盛转衰。此时的杜甫居住在长安，穷困潦倒， 这一年11月他的小儿子就饿死在家中。两年后，45岁的杜甫怀着报效国家的一腔热血，投奔流亡在外的唐肃宗李亨。肃宗也很欣赏杜甫的才华，就封他为左拾遗，是个八品官，有替皇帝查漏补缺的职责，大概相当于国家纪委的一个部门负责人吧。杜甫很高兴，就写了这首诗，表达了自己终世感念皇帝恩情的心意，可能杜甫领到任命和官服的日子恰是端午节。
杜甫一生忧国忧民，性格任侠，与当时官场风气明显不合拍，他在左拾遗的位置上两年多，就辞官入川，一路上阅尽人间疾苦，写下很多著名的诗篇。虽然杜甫晚年生活更是艰难，最后客死他乡，但他留下的诗篇堪称当时社会现状的历史记录，可以说，艰难的生活经历苦了杜甫，却成就他千古流传的诗篇！
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端午节的典故和诗词你都知道哪些
谢邀请:端午节为每年农历五月初五，
又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。
端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
卢肇（唐代）
小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。
李之仪（宋代）
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
张耒（宋代）
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
汤显祖（明代）
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
苏轼（宋代）
历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。
明儿就是端午节了，您认为屈原最经典的句子有哪些（十条之内）
每到每年的端午节，人们总要提到一个人，这个人不用问，大家都清楚是谁？那就是大名鼎鼎的大诗人屈原了。这是因为端午节就是祭典他的节日，在某种意义上说，端午节也叫祭祀节。
屈原何谁人矣！屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，我国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。他被后人称为“诗魂“。现摘录他的几首经典句子，供大家参考学习。
一、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
这则经典名句朗朗上口，又容易记忆，读者非常喜欢，出自屈原的《离骚》。
二、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。
出自屈原的《楚辞·九歌·少司命》。释义：再也没有比生别离更加令人悲伤，没有比新相知更加令人欢欣的了。
三、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
释义：这是我心中所追求的东西，就是多次死亡也不后悔。善：向往，希望得到（的东西或品质）；虽：即使，纵然；九：泛指多次或多数；未悔：不懊丧，不后悔。
四、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
释义：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。
五、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
出自屈原《楚辞·九章·涉江》。释义：我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。
六、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
出自屈原《楚辞·卜居篇》。释义：尺有它的短处，寸有它的长处，没有绝对圆满的事物，人的智慧总有不明的地方，占卜也有失误的时候，即便是神灵也有它不通晓的境地。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
七、沧浪之水清兮，可心濯吾缨； 沧浪之水浊兮，可心濯吾足。
出自屈原的作品《渔父》。释义：沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。
八、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
帝子：指湘夫人。眇眇：望而不见貌。愁予：使我发愁。袅袅：风吹物而摇动貌。释义：湘夫人降临啊到北沙洲，望而不见她啊使我发愁。万物不住摇啊秋风吹拂，洞庭湖波涌啊落叶纷飞。
九、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
释义：实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
十、 悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。
出自屈原的《楚辞·九歌·少司命》。释义：再也没有比生别离更加令人悲伤，没有比新相知更加令人欢欣的了。
