令你伤心难过的瞬间有哪些，是怎么扛过来了

产后有过一段低迷时期，初为人母的慌乱，添丁进口带来的的经济压力，都使暂无稳定工作的自己对未来充满了迷茫。那个时候伤心过，抱怨过，焦虑过，认为自己是个知识女性，怎么可以整天在家里带孩子，觉得自己英雄无用武之地。孩子在四岁前，断断续续也出去工作过，其间也换了好几份职业，但是都不尽如人意。后来自己学以致用，做起了自己喜欢的事业，方觉得实现了人生价值，找到了那种天生我材必有用，千金散尽还复来的感觉。

有哪些特别好看、超级甜的韩剧推荐

韩剧说实话在一定程度上确实制作精良，故事情节也非常惊心动魄热多样化。

超级甜的韩剧推荐一：《大力女都奉顺》

《大力女子都奉顺》是韩国JTBC电视台于2017年2月24日起在金土档播出的爱情喜剧，由李亨民执导，白美京编剧，朴宝英、朴炯植、金志洙主演。

该剧改编自同名韩国漫画，主要讲述了天生力大无比的都奉顺与富二代安敏赫展开一系列搞笑事件的故事。

这部剧不仅主演颜值非常高，最重要的是二人互动日常非常甜蜜，甜到齁人那种，非常满足少女心～敏敏和奉奉的浪漫爱情故事。不过要说的是此剧含有一定的恐怖打斗元素，介意的朋友慎入。

超级甜的韩剧推荐二：《举重妖精金福珠》

《举重妖精金福珠》是韩国MBC电视台于2016年11月16日起播出的水木浪漫爱情喜剧，由吴贤钟执导，杨熙胜编剧，南柱赫、李圣经、景收真、李载允主演。

该剧以韩国举重选手张美兰的故事为原型，讲述了21岁的举重选手金福珠与体育大学游泳天才郑俊亨的初恋故事。

当举重选手遇上游泳健将，一场浪漫搞笑的喜剧就开始了。这部剧也是甜死星人出品，各种好像互动以及对话都会让人有想要谈恋爱的冲动。尤其女主在剧里还是一个超级吃货，经常能把人看饿。

超级甜韩剧推荐之三：《三色梦幻之戒指女王》

《戒指女王》是由权成昌执导，金瑟琪、安孝燮、尹邵熙、李太善主演，韩国MBC电视台于2017年3月9日播出的独幕剧。

该剧主要讲述了一个找不到人生答案的丑陋女孩得到美貌“魔戒”后引发的奇幻浪漫故事。

金瑟琪虽然个子小小只，但是演技也是非常不错的，加上安孝燮迷人的大长腿和颜值，这部剧还是非常值得一看的，不过因为是网剧的缘故，这部剧的时长比较短。

此外，还有一些我比较喜欢的韩剧，比如同样是三色梦幻系列的《宇宙之星》，李钟硕主演的《W-两个世界》《听见你的声音》，李钟硕朴宝英主演的电影《热血青春》，朴宝英、金瑟琪主演的《oh我的鬼神大人》，朴宝英宋仲基《狼少年》，池昌旭林允儿主演《The K2》《三流之路》，《missing 9》，网剧《奇迹》等等，都是非常不错的作品。
最后，我爱国，只是韩国在娱乐影视方面确实比较优良，请不要拿一些子虚乌有的罪名喷我，谢谢啦～

《离骚》是著名诗人屈原所写，此诗对学术界有哪些影响他在什么背景下创作此作品的

《离骚》在创作之后就饱受争议，从其“含义”到“体裁”，再到创作背景，很多方面都存在争议。

讨论其创作背景和学术影响，需要从分别对其“含义”、“体裁”、“创作背景”进行分析。

第一、“离骚”的含义至今尚未确认，很多学者对其进行探讨

“离骚”是什么意思，主要有三种说法。

• 离愁说：

司马迁在《史记·屈原贾生列传》中说：

王逸在《离骚》的注解当中讲：

二人都认为“离骚”是屈原被放逐之后的忧愁。这种说法流行最为广泛，容易被人理解。

• 离别说：

这种说法曾经流行过，但是在近代被朱季海先生在《楚辞解故》当中推翻了。

持此种观点人，其依据来自于《离骚》原文：

所以，离骚就是“离别”。但是朱季海就用了这一句同样的素材对这个观点进行了反驳。

他说，屈原既然“不难夫离别”，就说明屈子之愁有大于离别者。这一论证十分精彩，一锤定音，自此“离别”说被淘汰。

• 牢骚说：

有人认为“离”与“牢”其实是一个字，只不过是因为楚地方言的差异。所以，“离骚”就是“牢骚”，《离骚》的创作就是屈原所发的牢骚。

唐宋八大家之一的苏辙持此论，在《次子瞻见寄》中有句：

除此之外，《汉书》的作者班固也认为屈原“露才扬己，愤怼沉江”，其实是抒发“牢骚”的行为。

第二、“离骚”的体裁在汉代争论严重，《文心雕龙》的说法最为可信

《文心雕龙·辨骚》一文当中称《离骚》是：

是说《离骚》的创作在《诗经》诞生之后，汉赋兴起之前，是在北方为文学主流的情况下出现的南方文化代表。其韵律优美，篇幅较长，那么到底应该归属于抒情诗歌还是经传文章呢？这在汉代有很大的争议。

汉武帝喜欢《离骚》，所以淮南王就为《离骚》作传，他认为《离骚》继承了《诗经》的传统，有着“哀而不怨”的风格，所以应该是儒家经典。

但是班固反对，他认为屈原在《离骚》当中所写的故事在《左传》等儒学经典中都找不到依据，并且因为不受重视就沉江自杀的行为是为了彰显楚王的昏庸，即所谓“露才扬己”、“愤怼沉江”，所以不是经传，但文辞雅丽，是一篇优秀的诗歌作品。

除此之外，王逸认为《离骚》所记事件虽然找不到依据，但其精神确实是符合儒家精义的，所以应该是儒家经典，汉宣帝、扬雄等人也基本上持此观点。所以汉代《离骚》又叫做《离骚经》。

这个问题在当时争论很大，后来经过刘勰的辨析，认为《离骚》：

即他从作品的形式、内涵等等因素入手剖析，判断《离骚》是一种创造性的诗歌，代表了南方文学的特征，而不是儒家经典。

自此，《离骚》是诗人写作的诗歌这一观点逐渐被人接受，不再将其划入儒家经典范畴。

第三、“离骚”作于何种情况，有两种不同的说法

“离骚”的写作有人认为是一气呵成，也有人认为是分时段创作。从现今留存下来的版本来看，后者的可能性更大一点。

认为是一次性创作的观点，其中有一点是出现了悖论。

持此论调的学者认为，屈原投江而死，这种想法是在写作《离骚》的时候萌生的，所以付诸了实践。其依据就在于《离骚》当中多次提及了“彭咸”这个人名，表露出要向彭咸学习的想法。

悖论就在于此！

“彭咸”根据现有文献，只能确认是上古不得志的先贤，但其如何死法没有任何记录。而其“投江自杀”的说法是根据《离骚》而来。

也就是说，因为屈原最终是投汨罗江自杀，而《离骚》当中多次提到“将从彭咸之遗则”等话语，所以推断彭咸是投水而死。然后又通过“彭咸是投水而死”的推断，来论证屈原在写作《离骚》时就已萌生死志，想要投汨罗。

这就是一个悖论，用“观点”来论证“观点”，是没有科学性的。

所以，《离骚》是屈原在不断贬谪过程中逐渐创作的可性能更大一点，其创作背景是一系列的不得志。

《离骚》的争议到现在依然有很多，比如其内容当中提到过的很多植物、词语等等，在当时都是楚地方言。即：

可惜的是，这些内容在汉代之后就完全失传，所以很多内容到今天已经不可考证了，由此引发了很多的争论。