纳兰容若是怎样成为一代文青男神的

【文.羌人山里汉】

他才高八斗，是 “清词三大家” 之一。

他身世显赫， 父为康熙权相，母族是皇室。

他天赐富贵，满腹才气。

他虽为一等侍卫，且淡泊名利。

他生而多情，且伤情一生。“慧极必伤，情深不寿“说的就是他。

“人生如逆旅，我本惆怅客”，是他短暂一生的写照。他——就是纳兰性德，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。

纳兰容若自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十五年赐进士出身。三十一岁时因寒疾而殁。他的一生短暂而震撼。

纳兰容若主持编纂了儒学汇编——《通志堂经解》。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。

纳兰容若：一位世间最美的情郎，千古伤心的词人。

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如果让你在纳兰容若和仓央嘉措中选择一个做朋友或丈夫，你选择谁

纳兰容若和仓央嘉措都是人间不可多得的才情,多情且痴情的男子，他俩不分伯仲，无论丈夫还是朋友，得其中一人就足矣。

得一人皆是三世情缘，如此长情，俊逸,才华横溢之人，得他青睐,爱慕,并可一心一意,幽居心间的女子也该是风姿绰绝，品性非凡的女人吧！

• 纳兰容若用情至深，从对表妹慧儿的爱而不得到对妻子卢蕊从淡到烈终而失去，悔恨，愧疚，还有深深的思念和相思之情的感情历程。这个痛苦的历程让他大病一场，用情至深，抑郁而终。

纳兰容若的一生都被感情牵绊，长情而纯情!他用那些触动灵魂的诗词寄托了自己无比的惆怅,哀怨又无可奈何，无力抗争的爱情。他的长情和深情让他抑郁而死，随她而去!也许在另一个世界里，他一往情深可以有个完美的结局吧!

• 仓央嘉措是达赖喇嘛，14岁入布达拉宫，成了六世达赖，他的身份和地位不允许他有凡人的爱情。他向往自由和炽热的爱情，他开始用放纵来抗拒佛门的禁忌和束缚，他一生有很多女人经过，但是他最爱的有两个，一个是青梅竹马的初恋仁增旺姆，一个是达瓦卓玛。

仁增旺姆在他成为达赖之后嫁了人，达娃离奇的消失了，她们是他爱情诗词的灵感创源，也是和他短暂的人生纠缠至死的至真至爱的心爱之人！

仓央嘉措虽然身在佛门，但是他对爱情充满了向往和期待，他的感情真挚而热烈，敢爱敢恨，只可惜身不由己。

人生若如初见，何事秋风悲画扇？

一生一代一双人，争教两处销魂，相思相望不相亲，天为谁春？

纳兰容若痴情而长情，终究造化弄人，爱而不得，他的诗充满了哀怨之情，是悲观的爱情主义。

仓央嘉措多情而热情，他的爱情像火焰，像烟花，敢爱敢恨，他用全力去爱，不计后果，他的爱在尽情的燃烧之中融化了他自己的躯体和灵魂，终还是为情而亡。虽奉为达赖，还是逃不掉为情所困。

世间安得两全法，不负如来不负卿。

最好不相见，如此便可不相恋。

住进布达拉宫，我是雪域最大的王，流浪在拉萨街头，我是最美的情郎。

好多年了，你一直在我的伤口中幽居。我放下过天地，却从未放下你。

仓央嘉措的爱情是乐观主义，他的诗里行间对爱情充满了希翼和挚望，也有对造化弄人的机缘无尽的感慨和叹息!

两者皆是爱情出自于灵魂深处的爱情诗人，他们的言语自能打动三千红尘中的俗粒凡心，因而代代流传，生生不息!无论丈夫还是朋友，得像他们那样纯情且长情的一人，就足慰平生了。

你最喜欢纳兰容若还是仓央嘉措为什么

如果两者选一的话，我觉得仓央嘉措更胜一筹。

他当年被父所迫当了和尚，当时他己有心仪之人，但又不能违背佛祖，所以一句“不负如来不负卿”成了经典之语，我认为仓央嘉措描写了这么多美丽的情诗，一方面与他的经历有关，更有佛教的禅意包含在里面，是佛教文化与诗歌文化的完美融合。

纳兰容若的诗词风格，凄美哀婉，表达出浓浓的怨情，是属于个人情感的表达。