《道德经》道可道非常道，这句话究竟是道可，道非，常道呢还是道可道，非常道
这句道，如果引申为说，比较畅通。
理解《道德经》，因人而异。修为不同，解释也不同。
比如“圣人不仁，以百姓为刍狗”。
我的理解是；圣人境界已高于百姓。如果这个圣人自以为是，高高在上，绝对不仁。
因为骄兵必败，所以百姓倒霉。
希望上述问题，能对你有帮助。
道德经中最让你受益匪浅的是哪句话
对其中的＂为学日增，为道日损＂印象尤其深刻。因为老子用这两句话相互对照，点明了学习《道德经》的基本方法路径。展开谈悟道与求学对比有较大不同。主要是包括三个方面的内容:一是悟道的基本目的不同，与常态学习知识的目标相反。正常的知识获得，是积少成多，天天都有进步，日日都有增长。而学习《道德经》，体悟大道的目的正好相反。是在现有基础上天天削减。
二是悟道的基本方法不同。求学是做加法，由少到多，由薄到厚。即由小学、中学直到博士后。而悟道则是做减法。用老子话讲，损之又损，以至于无为。
三是悟道的基本方向不同。求学是向外求索。即是面向整个世界的知识体系进军。如同挖矿不止。而悟道则是向内探索。用悟道的能量去化解内心的杂念，用修持的澄明，去雪澡灵魂的污浊。
这是老子的“反者道之动“思想的展开与运用。
就像这只等待觅食的鸟一样，并不知道有自拍的人在盯着它。
老子《道德经》中最核心的一句话是什么
无为(是)万物之始，有为(是)万物之母。老子，怎么不用是呢？还有最少两个含意，一个俗道因为做为，一个是道家无也不为。
大道无名，大象无形，无为之道。
无为之道不可道，没有文字语言可说之道，另一个神为频律之道。
凡人是有为之道，可说，可用，有名有字有声有色和人为之道。
无，无限大，无限远，无限反，无限小，无不在，无不有，无为无不为。无什么为什么。
五千言就解释这一个无字。无中生有，有后化无。
