【原作】
江亭
【唐代】杜甫
坦腹江亭暖，长吟野望时。
水流心不竞，云在意俱迟。
寂寂春将晚，欣欣物自私。
江东犹苦战，回首一颦眉。
译文
天气变暖，舒服仰卧在江边的亭子里，吟诵着《野望》这首诗。
江水缓缓流动，我却心情平静无意与世间竞争。云在天上舒缓飘动，和我的意识一样悠闲自在。
春天即将悄悄过去，然而我却悲伤忧愁，万物兴盛，显出万物的自私。
江东依旧在进行艰苦的战争，我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
注释
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赏析
杜甫的这首诗最受后人推崇的莫过于其中的“水流心不竞，云在意俱迟”。但是纵观全诗，若无首联发端语的优缓从容，颔联也就难有如此闲适优游、神与景会的境界。
首联中“坦腹”一词，用的是东晋时著名书法家王羲之“东床坦腹”的典故，其中所隐现的是一种从容与淡定，诗人面对宠辱得失，根本就不以之介怀，表现出来的是依然故我的状态。诗人自从定居浣花溪旁后，过着“浅把涓涓酒，深凭送此生”似的闲逸安定的生活，在风和日丽的天气中，坦腹江亭，尽情享受着阳光的和煦与温暖，这岂非是人生的一大赏心乐事？“野望”，描述的是诗人神清气定地眺望着一望无际的原野，并久久地沉醉其中。这在中国古典诗歌中是一个常见的意象。
在平芜深处。水云之间，诗人忽而寻觅到了“长吟”的兴致，脱口而出的便是颔联的“水流心不竞，云在意俱迟”。这两句诗，极易令人产生众多的联想。明末学者王嗣奭在《杜臆》中这样评说道：“水流’“云在”一联，景与心融，神与景会，居然有道之言。盖当闲适时，道机自露，非公说不得如此通透，更觉'云淡风轻’，无此深趣。”白居易有一首《白云泉》：
“天平山下白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间？”其中的情韵，与杜甫这两句真可谓如出一辙，异曲同工。
颈联转入到诗人内心孤独寂寞——“寂寂春将晚，欣欣物自私”，这是典型的融情于景的写作手法。因为诗人自身所处孤寂，因而他眼中的春色也是“寂寂”的，眼前的繁花似锦、群芳争奇斗艳，一派欣欣向荣的景象在他看来都是“自私”之物，它们只管自己的喜悦，而完全不顾及“我”这个伤心人的情绪。于是乎诗人就一反常态地嗔怪春色的“自私”了。这样的构思与写法，在后代也屡见不鲜，晚唐诗人韦庄的“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”亦是此意。读到这里，我们也就更容易体味前二联在悠闲中寓含的淡淡的凄情与感慨了。
最后一联作“江东犹苦战，回首一颦眉”，由“物自私”牵带而出，直吐心事，写尽了诗人的离乡之感。想到中原故土依然是战火纷飞，苦战连年，不由得令“我”陷入了深深的伤怀和无尽的思念之中，回首“江东”故土，不禁“颦眉”难展。就在这“回首一颦眉”之间，似乎是不经意，却传达了诗人内心多少深重的情感。
背景介绍
这首诗写于公元761年（上元二年）。公元760年（唐肃宗上元元年）夏天，杜甫逃避战乱，隐居在成都草堂，生活暂时比较平静安定。在悠闲的隐居生活中，还是忘不了国家的安危，陷入忧国忧民的愁绪中。此诗即是一次游临江之亭有感而作。
