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关于孟子的名言 名言

关于孟子的名言(关于孟子的一句名言)

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-09-18 04:05:44 浏览103 评论0

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关于孟子的一句名言

1、王守仁经典语录:心即理也。天下又有心外之事,心外之理乎?《知行录之一·传习录上》

(心既是理。天下还有什么心外的事、心外的理吗?)

2、性是心之体,天是性之原,尽心即是尽性《知行录之一·传习录上》

(性是心的本体,天是行的本源,完善心的功能就是完善性的功能。)

3、以事言谓之史,以道言谓之经。《知行录之一·传习录上》

(用事实记述的叫做史,用道理记述的叫做经。)

4、人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定、动亦定。《知行录之一·传习录上》

(人必须在做事上磨炼,才能真正站得住脚;才能做到于静中能安定,在动中也能安定。)

5、持志如心痛。一心在痛上,岂有工夫说闲话、管闲事。《知行录之一·传习录上》

(坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上,哪有时间说闲话、管闲事?)

6、善念发而知之,而充之;恶念发而知之,而遏之。《知行录之一·传习录上》

(善念生发时心里知道了,就扩充它;恶念生发时心里知道了,就制止它。)

7、只存得此心常见在,便是学。过去未来事,思之何益?徒放心耳!《知行录之一·传习录上》

(只有让这颗心常常能知道它的存在,就是做学问。过去和未来的事情,思虑又有什么用处,白白离散自己的心罢了。)

8、为学大病在好名。《知行录之一·传习录上》

(做学问最大的弊病是爱好虚名。)

9、悔悟是去病之药,然以改之为贵。《知行录之一·传习录上》

(悔悟是去除病的药物,但最为重要的是改正错误。)

10、与朋友论学,须委曲谦下,宽以居之。《知行录之三·传习录下》

(与朋友谈论学问,必须婉转曲从谦虚下问,与之宽和相处。)

11、圣人亦是学知,众人亦是生知。《知行录之三·传习录下》

(圣人也是通过学习才了解道理的,众人也是天生就具备了解道理的本能。)

12、读书作文安能累人?人自累于得失耳。《知行录之三·传习录下·已下门人黄修易录》

(读书写文章怎么能累人呢?是人自己被读书作文的得失观念所拖累了。)

13、你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。《知行录之三·传习录下·已下门人黄雀曾录》

(你没看着这花的时候,这个花和你的心同归于寂静。当你来看这个花的时候,这个花的颜色和你看的同一时刻明白起来。因此知道这个花不在你的心外。)

14、目无体,以万物之色为体;耳无体,以万物之声为体;葬无体,以万物之臭为体;口无体,以万物之味为体。心无体,以天地万物感应之是非为体。《知行录之三·传习录下·已下门人黄雀曾录》

(眼睛没有本体,以万物的颜色为本体。耳朵没有本体,以万物的声音为本体。鼻子没有本体,以万物的气息为本体.口没有本体,以万物的味道为本体.心没有本体,以天地万物感应的是与非为本体。)

15、本心之明,皎如白日,无有有过而不自知者,但患不能改耳。一念改过,当时即得本心。人孰无过?改之为贵。《静心录之一·文录一·寄诸弟》

(初始之心的明亮,皎洁的就像白天的太阳,没有犯了错误而自己不知道的,但是令人担心的是不能改正错误。一念之间改正了错误,当时就获得了初始之心。一个人谁能不犯错误?改正错误是可贵的。)

16、古人之学,切实为己.不徒事于讲说。《静心录之一·文录一·答方叔贤》

(古人留下的学问,是切切实实对自己有好处的,不只是用于讲学谈论。)

17、时习之要,只是谨独。《静心录之二·文录二·与黄勉之》

(孔子“学而时习之”中“时习”的要领,只是独处时要谨慎小心。)

18、人在仕途,比之退处山林时,其工夫之难+倍。《静心录之三·文录三·与黄宗贤》

(人在官场中修行,和隐居山林修行相比,功夫难上十倍。)

19、此心之良知,昭然不昧,万古一日。《静心录之三·文录三·答以乘宪副》

(这颗心的良知,显著、明显地挂在那里不曾晦暗过,万古以来就像那个不变的太阳。)

20、学本于立志,志立而学问之功已过半矣。《静心录之六·续编二·家书墨迹四首·与克彰太叔》

(做学问的根本在于立志,志向一旦立定那么做学问的功夫已经成功一半了。)

21、恶念者,习气也;善念者,本性也。《静心录之六·续编二·家书墨迹四首·与克彰太叔》

(恶念,是后天形成的习气;善念,是先天的本性。)

22、繁华过眼三更促,名利牵人一线长。《静心录之七·外集一·观傀儡次韵》

(繁华过眼只有三更那么短,名利牵人也只有一根线那么长。)

23、山中莫道无供给,明月清风不用钱。《静心录之八·外集二·题灌山小隐二绝》

(山中不要说没有好东西供你享用,这里的明月和清风是不用花钱买的。)

24、万理由来吾具足,《六经》原只是阶梯。《静心录之八·外集二·林汝桓以二诗寄次韵为别》

(万般真理我自己本身就具足,《六经》原来只是求得真理的阶梯。)

25、问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀,良知两字是参同。《静心录之八·外集二·咏良知四首示诸生》

(问问您什么事情让您每日心神不定?原来是在烦恼场中错用了功夫。不要说圣人之门没有口诀,“良知”两个字就是修行参证的秘诀。)

26、良知即是独知时,此知之外更无知。谁人不有良知在,知得良知却是谁?《静心录之八·外集二·答人问良知二首》

(良知就是时时独自觉知,这个“知”之外更没什么别的什么“知”。谁不知道有良知存在呢,但是谁又知道和获得了那个良知呢?)

27、饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。《静心录之八·外集二·答人问道》

(饿了就吃饭困了就睡觉,就按这个修行看起来很玄妙。把这个方法说给世人听却没有人相信,反而从身体之外寻觅神仙。)

28、吾心自有光明月,千古团圆永无缺。山河大地拥清辉,赏心何必中秋节!《静心录之八·外集二·中秋》

(我的心中自有一轮光明的月亮,千古以来一直团团圆圆、永无缺憾。山河大地簇拥着这清澈明亮的光辉,观赏心中的月亮何必等到中秋呢?)

29、君子之学以明其心。《静心录之九·别黄宗贤归天台序》

(君子做学问是用来明心见性的。)

30、立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣。《悟真录之七·续编一·教条示龙场诸生》

(立志成为圣人,就能成为圣人.立志成为贤人,就能成为贤人。)

31、人言不如自悔之真。《悟真录之十·补录》

(别人说的不如自己悔悟获得的真切。)

32、君子小人之分,只是能诚意与不能诚意。《悟真录之十·补录·大学古本傍释》

(君子与小人的区别,是在于能否诚心诚意。)

谁有关于诚信的人生哲理句子

以诚取信,以信取胜。

做人需要诚信,诚信赢得尊严。

诚信,是道德的底线;

诚信,是社交的规则;

诚信,是和谐的前提。

诚信是人际交往的名片,

诚信是人一生的身份证。

关于爱情的千古名句来一波

关于爱情的千古名句来一波?

“知君用心如日月,事夫誓拟同生死,还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”——张籍《节妇呤》

“自诩修成槛外身,斯时讵料最伤心;每欲眸回窥背影,为妨泪落瞪瞳仁。”……

“空床卧听南窗雨,谁复桃灯夜补衣?”——贺铸《半死桐》

“天涯地角有穷时,只有相思无尽处。”——晏硃《玉楼春》

“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”——白居易《长恨歌》

“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。”——李商隐《无题》