布达拉宫真的有仓央嘉措说的那么美吗
对于美，每个人的看法是不一样。
我第一次看见布达拉宫，给我的第一感觉不是美，而是宏伟和壮观。
站在布达拉宫广场看布达拉宫特别的宏伟，高大。
进到布达拉宫里面，特别宽敞，亭台楼阁。仿佛进入了古代的皇宫殿堂。
站在宫殿上方，俯瞰整个拉萨市区。那感觉太棒了，无法用言语来表达
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余秀华，仓央嘉措，谁的诗写的好他俩都擅长写情诗哪首最好
这两个虽然都是诗人，可没法比。仓央嘉措的诗歌是天上白云，余的诗歌是乡村烟火。仓央嘉措的诗歌充满神秘的美感，而余的诗歌只是人间琐事。两者都写爱情，但对于爱情的境界也截然不同，仓央嘉措的对爱情的美好有追求，也向往，爱情更加纯洁，是精神层面的爱情，不可亵渎。余的爱情诗，更多的是肉体的需求，充满渴望而不得的无奈。因此，两者的爱情，诗歌，都无法相提并论。
两个人的经历也完全不一样，这也决定了写作风格的不一样。一代人有一代人的诗。余秀华诗歌只属于当下，符合在当下审美和喜好，再者通过自身身体问题包装等，若她是健全的诗人，或许关注度会大大降低。而仓央嘉措的是属于过去，也属于未来，影响是永久的，影响是深刻。仓央嘉措的独特魅力，过去没有人可以取代，现在没有人可以取代，我想未来也是。余的诗歌，到底能活多久，这个我不能下定论，或许几年，或许会一直活下去，但一点可行肯定，从她目前的写作水平看，不会超越仓央嘉措。
仓央嘉措为何这般痴情不然怎么写出如此美妙的情诗
三百多年前，仓央嘉措出生在藏南门一户信奉藏传佛教的门巴族家庭。
小时候，他在父母身边无忧无虑地生活着。
他还有一个姐姐，姐弟俩一起劳动一起玩耍。
在家乡这片自由的土地上，他经历了人生中最甜美又青涩的初恋。
他初恋女友住在附近的琼结。
两个人青梅竹马，心心相印。
可快乐的时光总是那么短暂，14岁时，他被选定为五世达赖的“转世灵童”，由藏南迎到拉萨，剃发受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。
不久，在拉萨布达拉宫举行坐床典礼，他成为六世达赖喇嘛。
仓央嘉措出身红教家庭，红教教规并不禁止僧侣娶妻生子，可黄教严禁女色，不准结婚成家。
仓央嘉措坐床之后被人当神佛一样供养在布达拉宫，每天从早到晚诵经礼佛。
这对从小在乡间长大，热爱自然，向往自由的仓央嘉措来说，是痛苦的束缚和折磨。
他私自在布达拉宫正门旁边开了个小门，夜晚常常偷偷地溜出去，打扮成俗家子弟模样，与情人约会，混迹街头，过他的人间烟火生活。
“住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。”
布达拉宫后面湖中小岛上，有一座楼阁，仓央嘉措在这里邀集拉萨城里的青年男女，唱歌跳舞，并写了很多情诗，供大家演唱。
据说他的初恋姑娘达娃卓玛也来到了这里，白天他们一起游玩，夜里常常幽会。
可能是达娃卓玛的父母听到了风言风语，不久，就把女儿带回了琼结，从此两个人再也没有相见。
“好多年了，你一直在我的伤口中幽居，
我放下过天地，却从未放下过你，
我生命中的千山万水，任你一一告别。 ”
仓央嘉措的梦中姑娘，从此在他心头幽居了一生。
仓央嘉措虽然是活佛，但没有实权，只是一个政治傀儡。
这时候的西藏，政局动荡，拉藏汗调动大军杀死仓央嘉措的摄政师父桑结嘉措，并上书清廷，说桑结嘉措所立的仓央嘉措沉溺酒色，不守清规戒律。
康熙下旨命将仓央嘉措送往京师。
在押解路上，走到青海湖时，仓央嘉措坐下圆寂。
这位浪漫的才子年仅24岁，化作青藏高原湛蓝的天空上，最洁白的云朵。
“假如真有来世，我愿生生世世为人，
只做芸芸众生中的一个，
哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，
只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。 ”
希望人世间真的有轮回和来生，希望下一场人生，仓央嘉措和心头幽居的姑娘共看一辈子的烈焰繁花。
