老玩家常说玩玉是件“闲事”，心闲、钱闲、时间闲才能有收藏的心情。
其实这种风雅之事可不止一件，品香、斗茶、插花、挂画这“四般闲事”，都是人们对精神生活的独特追求。
今天就从玉制香插开始，一起来聊聊香道与和田玉之间的缘分与故事。
香道的诞生从何时开始？经历了怎样的发展历程？
虽然每次说起香道，都会有人联想到日本，但真正的香道却是生于中国、长于中国。
早在春秋时期，香料就已经在我国百姓的生活中出现，当时主要是以香囊的方式随身携带。
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汉代之后，药香、礼香逐渐发展，民间与宫廷都出现了药用和礼仪用途的薰香文化。
隋唐时期，西域文化传入中土，与民间习俗相互融合。百姓中开始盛行品香、闻香、斗香这类雅玩交流，香道文化的雏形已基本形成。
宋元两朝，香道的发展更加蒸蒸日上。街面上出现了专营香材的“香铺”，记载制香、用香方法的香书、香谱也大量出现。
明朝的香道与佛学、理学结合，“坐香”、“课香”成了禅修之人的必备功课，著名的“宣德炉”也在这一时期出现。
直到清三代盛世，香案、香台已经成为书房里的文玩之物。如果没有近代的战乱与动荡，恐怕早已是家家必备之物了。
“始于春秋，长于秦汉，成于隋唐，盛于宋元，达于明清”，就是对香道历史的最佳总结。
调香、闻香都有哪些奇特的作用？
首先，药用养生、祛除污秽。
以香入药，以药为香的方式在我国出现极早。乳香、麝香这类带有特殊气味的药物，很早就被作为香料加以运用。
而用熏香来驱除瘟疫、杀菌消毒的做法，更是民间最常用的避疫之法。
其次，礼神祭祖，宴会必备。
在国人眼里，焚香是与天上神佛、祖先神灵交流的一种手段，求雨、答神、敬奉先人，都离不开这三柱清香。
至于宴会熏香，更是民间与宫廷的共同习俗，甚至还出现了“香药局”这种，专管用香事物的礼仪部门。
最后，美化环境，陶冶身心。
这一点也是所有玩香之人的切身感受。
正如黄庭坚的《香之十德》：感格鬼神，清净身心，能拂污秽，能觉睡眠，静中成友，尘里偷闲，多而不厌，寡而为足，久藏不朽，常用无碍。
那和田玉的香插藏品是不是非常稀有？收藏价值如何？
从一般情况来看，和田玉摆件对原料的要求极高，香插这种陈设用品从选材之初，就面临着诸多难题。
但万幸的是，很多开手镯的边角料只要稍加设计，就能成为造型别致的玉石香插。
这种巧雕巧用的方式，不但可以解决用料问题，还给设计创作带来了丰富的想象力。
用最奇特古怪的原料，雕刻出最优雅动人的和田玉香插，真是让人不得不佩服这些玉雕大师的聪明才智。
虽然对于香道，我也仅仅是一知半解。但玉与香之间总有相通之处，都是如此打动人心。
身不能至心向往之，也是一种美好的体验吧。
