《易经》主要就是在天地之间的万物中来变化的。易经中的易指的就是变化，经指的就是道理。它的意思也就是在大自然中来探究发展和变化的，从中来引及人事，来指导我们大家的生产和生活。《八卦》就是用八种不同的符号来代表着世间的八种不同现象，并通过这八种自然地现象进而来演变规律。从中来推及人事和规律，来达到天人合一的世界观。在之前的时候小编只给大家说了六十四卦的前九卦，那今天小编就来给大家说一说在易经中的六十四卦与它的前十三卦吧。
在六十四卦中的第十卦中天泽履，它属于履卦，还有就是脚踏实地。天泽履还是为中上卦；象曰：凤凰在西岐山落地，在那时候只要凤凰长鸣几声就会出来圣人。（就像老子这一类的人物一样。）在文王的开基大典遇到凤凰长鸣几声就会荣华富贵八百年。这个天泽履就是异卦，它是以下兑上乾相叠，乾即是天；兑为泽。它主要就是以天来比喻君，以泽来比喻民。这就是第十卦中的中上卦。
展开全文
第十一卦就是地天泰，它还被称作为泰卦，主要就是应时来变化的。地天卦还是为重中卦；象曰：就是学问满腹入场闱，三元用北得一回，它指的就是在古时候科举中考到县里参加会试一次就中举了。在今后的生活中解掉了烦愁和闷闷不乐，自己中举高升但是不会乐极生悲。这个卦还是为异卦，它指的就是下乾上坤来为相叠。乾指的就是天，天为阳；坤指的就是地，地为阴；阴和阳两个相互交替而升，上下相互交替，万物纷纭。如果反的话则为凶，在世间的万物中，所有的事物都是相互对立和转化的。
第十二卦就是天地否，它还被称作为否卦，这要就是不交不同。天地否还是为重中卦的；象曰：天地之间的相隔阂是不利于君子占卜的，那么事业也将由盛转衰。在世间中的万物窒息不能畅釜，这就是否卦的卦象。君子在观此卦象的时候从而在国家政治否赛之时，以崇尚简约来躲避灾难和不以利禄为荣的。这个卦则为异卦，它指的就是下坤上乾来相互交叠的，在其中的结构就是同泰卦相反的。因此，就是以太阳上升，阴气下降来为天地不交和万物不通的。它们彼此被称为“综卦”，从中表达而互为因果。
第十三卦就是：天火同人，它还被称作为同人卦，这就是上下同和来进行表达的。天和同人还被称作为中上卦；象曰：天火同人卦指的就是上乾下离，乾为天，指的就是君。离为火，指的就是百姓；火势向上，上下合同，一起同舟共济。卦为吉象，在另一方面来说就是没有起卦的时间，挂主的性别，无法取用神，所问何事等难以判断；故解为“吉”。这个卦则为异卦，他指的就是下离合上乾来为相叠。这就是第十三卦中的天火同人。
易经中的六十四卦都是通过六十四卦的组合，从中来反应出六十四种不同的事物，景象，现象还有就是在特定的环境中来定下的人生哲理以及在大自然中的运作法则。今天小编就给大家分享到这里了，想要了解更多关于六十四卦的内容吗？那就多多的关注小编吧。喜欢小编的就给点个赞和关注吧。
