“开荒南野际，守拙归园田。”出自陶渊明的《归园田居》其一，他说：“我呀，愿在南野的边际开垦荒地，顽守着拙朴的性子归耕田园。”陶渊明对乡野的钟爱之情跃然纸上。
那现在还会有人钟情于乡野吗？跨越千年的历史长河，一位港大毕业的高材生莫皓光和辞职归隐的陶渊明遥遥相望。
虽然回到乡野的原因各不相同，莫皓光是因为想要践行少污染低排放的绿色生活准则，而陶渊明是因为厌恶官场庸俗，但他们对乡野的爱却有着同样的根源——乡野的质朴和充分亲近自然。
虽有着“港大高材生”这样熠熠生辉的头衔，但是莫皓光他只想要绿色低碳的生活，或者可能更贪心一点，他期待所有人都过上绿色低碳的生活。
但这决然不是一种对人类文明倒退的消极期待，不是对农业社会的眷恋和对工业社会的鄙夷，他只是想要世界上的污染减少，而环境优化而已。
在看完莫皓光的人生经历后，大概你也会被他对“保护环境”的守护和虔诚所感动。
青年静静地转变
展开全文
1982年，在中国香港，莫皓光出生了，他自幼天资聪颖，在学业上一路顺风顺水，没有太大的阻力，在18岁那年就水到渠成地考上了香港大学。
他从小成绩名列前茅，在进入大学后也同样没有颓势。
在象牙塔里，他肆意地成长着，和其他同龄人一样，他也理所当然地享受着人类文明为他们带来的充裕物质，出游、打游戏、学习，彼时他们的世界里好像只有自己和自己的乐趣存在。
但就在这样轻松自在的生活延续了四年，而莫皓光也即将成为港大的研究生时，一条改变了他的新闻就这样突然来到。
那则新闻的主要内容是：在香港这个发达繁荣的大都会中，城市垃圾的负荷已经严重过载，即使所有的垃圾处理场马不停蹄地处理也完全不能及时消化这些生活垃圾，久而久之，这样不良的循环，或许会吞噬掉人类赖以生存的环境。
暂且不论新闻的真实与否，它所提及的“环境问题”和“生活垃圾过载”在莫皓光的心中留下了深深的撼动。
仿佛如梦初醒一般，莫皓光受到新闻的影响即刻开始了自己保护环境的行动。行动开始后，他开始了在别人眼里几乎是苛刻的节俭生活。
这判若两人的转变，让他曾经的好友们都大受震撼，朋友们觉得不充分享受物质乐趣的莫皓光有点呆板和傻气，而他的女友也因此离他而去。
这一切的转变就那样在现实生活中静静地发生了，但或许在莫皓光本人的心中，那些转变，是在那一条新闻后，颠倒了他的世界的剧烈而滚烫的翻腾。
高山流水，知音相守
在前任离开后，莫皓光在2003年遇到了未来的太太阿牛。
两人在一个环保课程上相遇相识，相似的“保护环境”的理念和为之不顾旁人眼光非议的实践让两人一拍即合，成就了一段高山流水般的知音情谊。
在浮躁过载的世界里，他们想要拥有一段简单纯粹的爱情。
2004年莫皓光研究生毕业，他果断放弃了留校任教的机会，决定和阿牛一同前往郊外也就是乡野之处生活，成为环保生活的身体力行者，成为一个环保组织的建设者，为更广阔的的环保理念宣传付出自己努力。而阿牛也在他的身侧，两人一起为了心中的理想而战斗。
2012年，两人决定结婚，而婚礼的主题则是环保与浪漫，为了贯彻这两个主题，他们在资金的花费上仅仅只有两万元，而邀请的亲朋只有数百人。
开销少不意味着蕴藏其中的爱意也少，朋友们自己种的菜作为食材，朋友们手工编织的饰品作为点缀等等，这些简单的心意，是这些共同秉持“环保”理念的人的朋友间的爱意，对环境的爱意。
节俭生活，环保准则
正如两人当时走在一起时，所共同虔诚地信仰的“环保”准则一般，两人在婚后的生活中也将该准则淋漓尽致地展现。
乡野里的小木屋，小木屋旁的小溪流，这样原生态的生活环境反倒为他们的生活增添了享受自然的风趣。
这些对自然资源的充分而简单的利用，以及为了减少碳排放的旧物回收利用都是他们对“环保”准则的践行。
可能会有人怀疑真实性，觉得如此低物欲的人可能只是做戏做出来的一个人设罢了，但是十三年如一日的坚持，期间甚至没有添过一件新衣服，旧衣服反复穿，反复利用，家具也都是捡来的，只能说是远超常人的认真吧。
倡导“环保”不能只是挂在嘴边，更不能沦为一种博取关注的手段，它需要人们从心底里喜欢环境，爱护环境，明白地球对我们而言的重要性，更是要将目光投向更远的地方，那里是可持续发展的未来，那里是人与自然和谐相处的未来。
小结：
这会不会有点太理想主义了？仅凭自己这样生活又真的能带动多少人呢？带动的人少那这个行为的意义还有那么重要吗？
这样的质疑我想应该是大部分质疑声中的主流吧？或许正是因为脱离了城市的复杂烦扰，所以这样的清闲悠然才显得那样理想，更何况“理想”从来就不是一个真正意义上的贬义词。
虽然带动的人有限，但若有限便不去做吗？正如“铁屋之辩”中钱玄同的辩驳：“如果我嚷几声，能叫醒那几个人，我就绝不能说，他没有毁坏这铁屋的希望！”
