无状之状，无物之象

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍，迎之不见其首，随之不见其后。

这段话是老子对道的描述，世间万物都有它的形态和容貌，那至高无上的道应该也有祂自己的容貌吧，我们去修行求道，连道的样子都不知道，想要成道，那真是异想天开。

就像警察抓坏人，第一步是要把这个人的身份，年龄，容貌等基本信息了解清楚，才能在茫茫人海中轻易找到这个人，并抓住他，如果连他的容貌等基本信息都还不知道，想要找到这个人，那是不太可能的。

我们要修道也是如此，必须先把道长什么样了解清楚，才能找到祂，然后才好说修证问题。

老子告诉我们，道没有一个固定的状态，所以叫无状之状，也不是一个固定的东西，所以是无物之象。那祂是什么呢，老子在这里给祂起一个新名字，叫惚恍，有时候也叫恍惚，庄子把祂叫混沌。混沌恍惚都是指这个东西。

我们想要找到祂，却又迎之不见其首，和祂面对面却看不见其首，在祂后面又不见其尾，这里告诉我们，非眼所能见，无头无尾。

老子说完了，可我们还是觉得一头雾水，觉得说了和没说一样，其实老子很慈悲，已经给我们描述的很清楚了，并不是他在隐瞒，而是道很难完全说清楚，但真修道人，一定能透过字面意思，了解到那个不可言说的道。