（作者：项结权）
黄梅戏是以安徽安庆地区民间音乐为基调，用安庆地区方言演唱的地方戏曲艺术，起源、诞生并发展壮大于安庆地区，是安徽省主要地方戏曲剧种之一，也是中国五大戏曲剧种之一，被誉为“中国最美乡村音乐”。黄梅戏曾用名小戏、采篮戏、采茶戏、花鼓戏、二高腔、黄梅调和皖剧，也曾被称为“怀腔”或“府调”，1953年安徽省黄梅戏剧团的成立，始定名为“黄梅戏”。
闽剧，又称福州戏，福建地方戏曲地方戏曲剧种，国家级非物质文化遗产之一。 闽剧是现存唯一用福州方言演唱、念白的戏曲剧种。流行于闽中、闽东、闽北等地区，并传播到台湾和东南亚各地。它是由明末儒林戏与清初的平讲戏、江湖戏，在清末（光绪至宣统年间）融合而成的多声腔剧种，俗称“前三合响”，雅称“榕腔”或“闽腔”。
黄梅戏创始人是明末进士阮自华。阮自华(1562-1637)，字坚之，号澹宇，是抗倭名将、明嘉靖进士、官都御史、浙闽巡抚阮鹗之次子。万历二十六年(1598)中进士后举家迁往安庆城区，并在怀宁黄梅山置有“别业”。其在怀宁黄梅山创造的腔调，后来被民间称为“黄梅调”。
闽剧最早前身由福州西郊洪塘乡人曹学佺组织创办曹家班（后称“儒林班”）创研出新腔“逗腔”起始。曹学佺（1574－1646），字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人，明代官员、学者、诗人、藏书家，万历二十三年（1595）进士，曹学佺藏书万卷，著书千卷。毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词。精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔。
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阮自华与曹学佺有很深厚的交情，万历三十一年（1603）中秋，时任福州司理的阮自华与曹学佺等邀集了闽、浙、皖等地以及琉球等国的诗词、戏曲等爱好者七十余人，这中间包括福州的昆曲爱好者陈一元、藏书家徐、诗人邓原岳、精通音律的曲家陈鸣鹤、谢在杭以及徽州府著名布衣诗人、戏曲作家吴兆等各位戏曲音乐名流，当然还包括福州当地的官宦文人等，一时间斯文雅集，尽现榕城风流。
钱谦益《列朝诗集》“阮邵武自华”条：”尝大会词客于凌霄台，推屠长卿为祭酒，丝竹殷地，烈炬熏天，宴集之盛，传播海内。” 又“屠仪部隆”条：“阮坚之司理晋安，以癸卯中秋，大会词人于乌石山之凌霄台，名士宴集者七十余人，而长卿为祭酒，梨园数部，观者如堵。”
据载：屠隆当场“幅巾白袖，奋袖作《渔阳掺》（写三国故事的节目）”。鼓声一作，广场上观众聚精会神，鸦雀无声。剧情精彩高潮时，犹如“山云怒飞，海水起立”。屠隆的鼓技令人惊叹不已，一时传为佳话。曹学佺也带家“曹家班”到乌石山为宾客们演唱《荔枝红》。
第二年， 阮自华辞官归里，回到安庆，与当地名流吴应铉、刘长秀等组织了“海门大社”，同时他还招募伶人，创办了“声伎家班”，以昆曲、高腔等自娱。这是皖江地区有据可考的第一家戏班。当时的戏曲名家曹学佺、吴梦旸、吴兆、潘之恒等前来观摩，戏曲评论家潘之恒在《亘史•杂编叙曲》中说:“云间(松江)倾六朝之艳,而皖上(安庆)与之颉颃矣”。
明朝曲作家吴梦旸（明浙江归安人，字允兆。好吟诗，善作曲）于万历三十五年（1607）来安庆拜访阮自华，阮自华有诗《丁未（1607）謪还浣上允兆自会稽来访赋酬》。吴梦旸到达安庆后，阮自华邀请他到乡郊黄梅山别墅聚集，阮自华的“阮氏家班”前来助兴，吴梦旸称阮氏家班唱的为“田野美歌谣”。
