文/龙吟师傅
风水形势的相关理论主要基于形和势的基本概念,规范了二者的不同含义和不同空间尺度,阐明了二者之间的互补关系、对立统一和相互转化。龙吟师傅整理了以下一些关于风水情况的论述:
远为势,近为形,势言其大,形言其小。
势居乎粗,形在乎细;势可远观,形须近察。
远以观势,虽略而真;近以认形,虽约而博。
近相住形,虽百端而未已;远求来势,得九条而可殚。
千尺为势,百尺为形;千尺为势,非数里以外之势。
百尺为形,非昆虫草木之形。形者势之积,势者形之崇。
势之积,犹积气成天,积形成势也。
势为形之大者,形为势之小者。
形即在势之内,势即在形之中。
来势为本,住形为末,形乘势来。
势如根本,形如蕊英;英华则实固,根远则干荣。
形以势得,无形而势,势之突兀;无势而形,形之诡忒。
驻远势以环形,聚巧形以展势。
四势之于气概,三形之于精神。
一经一纬,相济而相困,千姿万态,相类而相生。
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精神(形),气概(势),以见其远近大小之不同也。
动静阴阳,移步换形,相生为用。
势止形就,形结势薄,势欲其伸,形欲其缩。
左崇而右实,右胜而左殷。
势与形顺者吉。
势来形止,前亲后倚者为吉。
形势相登,则为昌炽之佳城。
形全势就者,气之旺也。
风水形势说的枢机大端,由这些论述而概略归纳如下。
1、风水理论中关于形和势的基本概念:形是指近距离、小的、个体的、局部的、详细的空间构成和视觉感知效果。势通常是指远观的、大的、群体的、整体的、轮廓的空间构成及其视觉感知效果。
2.在风水理论中,形和势的基本尺度空间构成的平面(进深和面宽)、立面(高度)和观看距离的基本控制尺度:形,一般在100尺以内,但不是纤芥之形。势通常以千尺为单位测量,但也不是太远或太大。
3.风水理论中形与势的基本关系是:即对立的空间构成,如近与远、小与大、个体与群体、局部与整体、细节与轮廓,实际上是相辅相成的,可以转化的。在群体导向的空间中,形与势并存,两者之间的关系应该协调。特别是空间构成的群体性、整体上的大格局及其远观效果上的气魄或性格特点立意,即以势为本,以势为形,权衡整体平衡,进行个体化、局部化、细节化的空间构图及其视觉效果。
4.在风水理论中,形和势的时空转换形、概念和尺度限定:基于近景和远景中空间构成的视觉效果,时空上都具有相对静态的特征。然而,从近到远或从远到近的时空运动中的景观,即远极和近极之间的中程景观,具有强烈的动态变化特征,可以看作是近与远、小与大、个体与群体、局部与整体、细节与轮廓之间的矛盾运动和相互转化,因此,中尺度景观的艺术处理必须仔细把握形式和潜力的时空转换。在空间组的序列组织中,无论前瞻后顾,都应进行所有熟练的操作,以使人在空间组中的运动过程中获得知觉群的连续性综合印象,变得丰富和极其多样,形成心目的大观。