怎样欣赏《唐诗三百首》中张旭的《桃花溪》一诗
这是一首情韵悠长，意境深邃的小诗。今天就让我们跟着诗人构思婉曲，意境若画的生花妙笔，一起走进向往中的桃花源。
古诗今译
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。迷濛的野烟外，溪水深处似乎有一座长桥，高高地架在那里，宛如云中彩虹。正苦于无人引路，那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇。
我到石矶旁去问向渔人打探：一片片鲜艳的桃花瓣，随着清澈的溪水不断漂出，却不知那传说中的世外桃源在清溪的什么地方呢？
诗的写作背景
张旭所写的这首《桃花溪》，相传是根据陶渊明《桃花源记》所写。因为根据历史记载，张旭曾为常熟尉，后入京官拜金吾长史，并无确证说他曾到过桃 花溪。但这并不妨碍诗人发挥他的想像力。
张旭是唐代著名的书法家和诗人。精通草书，狂草最为著称，与李白的诗、裴旻的剑舞，并称为“三绝”。相传他最是嗜酒，世呼为“张颠”。因张旭嗜酒，杜甫将其列入“饮中八仙”。遗憾的是诗仅存世六首，但都构思新颖，意境幽深，都是写自然景色的绝句。
诗词赏析
“隐隐飞桥隔野烟”，第一句就给人一种误入桃源的感觉。
山路幽曲，溪水漫长，一座飞桥似隔着迷濛的野烟横跨在小溪之上。一个“隔”字十分传神，将环境的迷离恍惚，以及误入桃花溪如临仙境的感觉传神的刻画了出来，创造了一种神秘的氛围。
当年武陵的渔人就是从这里出发，驾着小舟发现了那个神秘的洞 口，进入到桃源仙境的。今天的桃花溪依旧是桃花逐水流，我能幸运的来场奇遇吗?
被景色陶醉的诗人正苦于无人引路，凑巧的是溪边岩石畔停靠着一只渔舟。莫非当年的渔人在此隐居?从寻路到问路，将神秘的气氛又进了一层。
后两句是则是诗人的问话，表达出迫切的寻仙愿望，“尽日”说明诗人已经久久徘徊，依然未得如愿，一种急切的心情跃然纸上。他此时已经是急不可耐了，眼前的桃花既然是从洞口里流出来的，那眼前的渔人也肯定是武陵人了。如果今天能和他结伴而行，或许能走入那神秘的洞口呢? 口气与《桃花源记》中的描写完全一致。诗人到此结尾，又给人留下了无尽的想象空间。
桃花源的真实地点
桃花溪在桃源县的桃花源风景区内。风景区里群山环抱，风景秀丽。
相传因陶渊明的《桃花源记》而得名，自唐代就有人开始就在这里修建寺观，现在的建筑和旅游景点则多为清代所建。
景区内有“桃源佳致”碑、菊圃、桃花观、方竹亭、集贤祠、蹑风亭、挥月亭、水源亭以及历代诗人的题咏和碑刻。
“桃源佳致”碑不远，就是“桃花源”牌坊，过了牌坊便是桃花溪。溪上有穷林桥、遇仙桥。顺着溪水盘旋而上，便到了水源亭。水源亭边是桃花潭，潭的上方就是传说中的秦人古洞。
据《清一统志》载：“湖南常德府，桃花溪在桃源县西南二十五 里，源出桃花山，北流入沅。”桃花源是文人心中的一个情结。
由于《桃花 源记》的广泛流传和对陶渊明隐逸情怀、高洁人格的追慕，使得“桃 花源”已成为精神世界和文化中的一个符号。
这首诗通过描写桃花溪幽美的景色和对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。诗由远外落笔，写山谷深幽，烟雾朦胧，仿若仙境；然后写桃花流水，渔舟轻泛，问讯渔人，寻找桃源。构思婉曲，情韵悠长。
清代《唐诗三百首》的编选者蘅塘退士（孙洙）更是评论这首诗说：“四句抵得上一篇《桃花源记》。”王维也曾有一首《桃源行》：
当时只记入山深，青溪几度到云林?春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。诗的意思同这首《桃花溪》相似，也是追问桃花源的所在。
白居易被选入唐诗三百首的《后宫词》，明白如话为何又那么感人
唐诗中，有一类题材，是代宫人所作的宫怨词，比如，唐代张祜有一首《宫词》写得很好，诗中说：“故国三千里，深宫二十年；一声何满子，双泪落君前”，诗人巧用数字，在时间和空间两个维度上进行描写，叙述了一位宫人的悲惨遭遇，她离家数千里，二十多年深居宫中，一声悲歌，不禁热泪盈眶。
王昌龄有一首《春宫曲》，也非常巧妙地表现了宫怨这个主题，他在诗中写道：“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高；平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍”，王昌龄此诗的妙处，是全篇没有一句写宫怨的地方，看起来都是在写汉宫旧事，但是仔细品味之下，却有着无限愤怨，既有新欢，必有旧人，新人越是恩宠无限，越突出旧人的冷落孤寂，似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。
这两首宫怨佳作，是很有名的佳作，也都被选入《唐诗三百首》中，至今仍是脍炙人口。白居易也有一首《后宫词》，同样是宫怨中的名作，也被选入《唐诗三百首》中，便是下面这首别有韵味的七言绝句。
后宫词
白居易
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
白居易用了短短四句二十八字，却突出了好几层怅怨，四句诗明白如下，但是却极有余味。首句说泪水湿透罗巾，好梦因此不成，她的梦必然与君王宠幸有关，这从下面几句中可以看出；第二句说前殿歌声嘹亮，可知今晚君王来此无望；第三句写自己青春年少，可是早已经失宠，可见君恩之薄情寡义；第四句写因为失眠、因为失宠，只能斜倚薰笼，坐到天明。
全诗语言虽然简单，但却描述了数层韵味，细腻地表现了妃子失宠时的惆怅心情。这个妃子，以前一定是受宠过的，但现在却一心盼望君王前来，至深夜而不得，于是退而求其次，想要求得一个好梦，但是辗转反侧之间，连梦也难以做好了，只好以泪洗面，这本就够令人惆怅了，然而，前殿欢乐的歌舞声传来，让这位妃子知道，今夜君王在别处寻欢作乐，再也不会来了，这无疑更增惆怅。
倘若人老珠黄，或许事出有因，然而自己正当青春年少，红颜正美的时候，这个时候突然失宠，可知滋味更不好受了，耳边听着前殿的歌舞，心里想着红颜未老恩先断，更加难以入睡了，只能斜倚薰笼，枯坐到天明。诗人只为我们描述事实，不做一句评价，却将这位失宠妃子的无限怅恨，表现地淋漓尽致，其可悲可叹，令读者无限同情。
白居易这首诗，语言明白如话，全诗由希望起，由绝望结，从现实进入幻想，由幻想进入痴想，由痴想再跌回现实，千回百转之间，失宠者的悲凉处境，表现地淋漓尽致，充满了诗人的无限同情。其实，宫怨词未必只是单纯写失宠，有时候更寄托了诗人自己的身世之感，白居易这里，大概也有几分这种味道吧！
