你认为最好的送别诗是哪一首为什么
中国从古至今，一些文人写了许多送别诗，究竟哪首送别诗最好，要因人理解而异。我认为送别诗知名度最高的，当属唐代王维的《送元二使安西》。2009年5月北京大学出版的《中国文学》中，也认为王维的这首送别诗，是中国古代知名度最高的。
《送元二使安西》，又名《渭城曲》。元二，王维友人，生平不详。安西，唐安西都护府治所，在今新疆维吾尔自治区库车附近。渭城，在今陕西西安西北渭水北岸。元二出使安西，王维于渭城与之送别，故有此作。
1.送别诗表达的情感
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。诗的第一、二句，点明送别的时间、地点和环境。诗人描绘了一个充满清新凉爽气氛的饯别环境：朝雨浥尘，天宇净清，柳色添翠，客舍一新。这种环境极便于表现诗人雨中送客、依依难舍的惜别之情。第三句承转，方将饯别之意表达出来。“劝君更尽一杯酒”，就在这杯酒中，饱含着诗人对朋友的无限关心、美好祝愿和深厚情谊。结句“西出阳关无故人”，从对方着笔，指出友人此去，阳关之外极难遇见故交。这样写，一则补充说明诗人劝酒的原因，二则将诗人对朋友的关照进一步表达出来。
此诗是唐代七绝中的名作和送别诗之绝唱，所以王维此诗一出并迅速流传开来，不仅人们送别时常吟诵它，而且有人将它谱成乐曲用于饯别筵席，广为传唱。所以在唐代，已有了《渭城曲》《阳关三叠》的曲名。
2.送别诗千古流传的原因
这首送别诗之所以千古流传，主要有两个方面原因：
一是作者此诗抓住了文人送别的一个重要细节，那就是——劝酒。劝酒本来是最普通不过的细节，但在王维之前，所有写送别诗的人都没有抓住这个细节，王维却抓住了这个细节。“劝君更进一杯酒”，就这一个劝酒的细节，将二人昔日的友情，此时之别情，别后的关切，表达得淋漓尽致，让人回味不尽。
二是此诗将写景与抒情紧密结合。前二句，作者描绘一个景色青翠、空气清新的送别环境，为后二句抒发离别，作深情的铺垫。作者写柳色之新，虽为写景，也暗含折柳送别之意，自然贴切。在这略带凄清的春日清晨，朋友间饮酒话别，故后两句的抒情，显得尤为真切。
3.文人大家对该诗的肯定
正因为此诗抓住了文人送别时人人有过的劝酒话别的典型细节，巧妙地传达了人们最普遍的惜别之情，加之文字的清新朴素极易引起人们的感情共鸣。
明代李东阳在《麓堂诗话》中指出：“此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。后之咏别者，千言万语殆不能出其意之外”。
宋代苏轼在《仇池笔记·阳关三叠》文中充分肯定了这首诗：“旧传《阳关三叠》，今歌者每句再叠而已。若通光首，又是四叠，皆非是。每句三唱，已应三叠，则丛然无复节奏。有文勋者，得古本《阳关》，每句皆再唱，而第一句不叠，乃知唐本三叠如此。乐天诗云：‘相逢且莫推辞醉，听唱《阳关》第四声’(劝君更进一杯酒)。以此验之，若一句再叠，则此句为第五声；今为第四，则一句不叠审矣”。苏轼此说，进一步考证了唐代《阳关三叠》的唱法。
清代王士祯在《带经堂诗话》中，赞誉此诗为“送别诗中，唐人七绝的‘压卷之作’”。
《送元二使安西》，仅仅28个字，以“送别”为主线，写出了送别时的：地、景、情、酒、时、雨、柳、劝等要素，充分反映出了人们在送别时要表达的情感、情境、情景、情怀和情悚，表达了人们要珍视友谊，怀念友情的挚诚心理。
如何理解王维的《送别》
唐代诗人、画家有“诗佛”之称的王维，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州人（山西运城），祖籍太原祁州人（太原祁县）历任官职甚多，后官至尚书右丞，故称王右丞。
《送别》
唐代: 王维
下马饮君酒，问君何所之？
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
整编诗中前四句平淡无奇，如同平常客套待客礼数，然则含而不露，后两句却诗韵陡增，诗意骤浓！我们应该羡慕那山中飘逸无拘的白云，是多么的自在悠闲！诗人借此来开解友人。人间所有的高官厚禄、权位显赫、富贵荣耀，比之永恒的大自然来说，尽皆过眼云烟！全诗是借送别友人来表达诗人的归隐之心，同时否定了对功名利禄贪图执妄的追求。
王维的另一首《送别》则是
《送别-山中送别》
唐代:王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
诗意是:我在深山中送别了好友，夕阳落霞把柴门半掩，待到明年春风把春草吹绿的时候，朋友啊，你能不能回还呢？！
王维《送别》仅20字，为何能高人一筹比其他送别诗妙在哪里
王维有三首《送别》诗，其中两首都入选了《唐诗三百首》，如果是20字的，那便是王维的五绝《山中送别/送别》，该诗是送别诗中非常特殊的一首，也是他三首《送别》诗中写法最特别的一首，简短的诗句描绘出了极深的韵味，因此成为了传颂千古的佳作。
王维非常善于从平淡的生活中组织素材，并将之以朴素自然的语言描绘出来，但往往却能够打动人心，让人印象深刻，这首《山中送别》诗，便是这样一首佳作。诗曰：
送别/山中送别
王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
小注：“明年”也作“年年”。
一般人写送别，都是从“送”开始写起，重点描写送别时的场景，但是王维这首诗，却独辟蹊径，直接从送别之后写起，他说“山中相送罢”，一开头就告诉大家，送别已经完成了，送行时的场景、惜别的依依不舍，全都不让你“见到”。
接着，词人又直接将时间带到了傍晚时分，“日暮掩柴扉”，诗人在时间上的跳跃，正是他的高明之处，要知道，送别之后的那段时间，才是最为难熬的，好不容易熬到了天黑，终于不用眺望远行的道路了，诗人赶紧去关上了大门，这个关门的举动，也在黄昏落日中，显得有些孤独和寂寥，试想，即将到来的漫漫长夜，又该如何去忍受呢？
可是，词人并没有直接写长夜难熬，内心伤感，只是在末尾两句，淡淡地发出了一个问句：“春草明年绿，王孙归不归？”《楚辞·招隐士》中有这样一句：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，因游子远归、满目春草而倍加伤感，王维此处，无疑是化用了《楚辞》中的诗句来表现自己送别后的失落感，但是，他以这样一个悬念结尾，却又带给人无限余味，这正是王维的高明之处，全都让读者自己去品送别后的滋味。
如果说诗人从送别写到掩柴扉都是平静的，时间跨度相对较短，那么最后的这个问句，就赋予了极深的离别之感，时间跨度也是极长的，未来一年甚至数年，诗人都要为这离别而叹息，足见其真挚深厚的感情。
王维的这首《送别》，语浅而情深，含蓄中透着浓情，可以说是独具匠心，耐人寻味，诗人的特别之处，还在于不直接写离别场景，而是希望能够别后重聚，这是一般送别诗中想不到的地方。王维不写离别之景，却句句都有惜别之情，意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
额外再说一下，王维另一首选入《唐诗三百首》的《送别》是一首五古，也相当有韵味，诗曰：
下马饮君酒，问君何所之？
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
这首诗中，王维加入了一些“禅性”语言，犹如佛家弟子探讨学问，借助含蓄的暗示，寄托了自己的情感，诗人在安慰友人的同时，也表现了自己想要归隐的情感。诗人所有想说的话，想做的事，都凝结在一句“但去莫复问，白云无尽时”中，可以说相当有韵味。
王维还有一首《送别》，但知名度相对较低，一作《齐州送祖二》，诗曰：“送君南浦泪如丝，君向东州使我悲；为报故人憔悴尽，如今不似洛阳时。”比起入选《唐诗三百首》的两首五言来，还是有相当差距的。
