现在的人们说的“言行一致”,是否是对王阳明提出“知行合一”的通俗理解
胡扯八道的理解,也就靠着如此理解,出现了儒家愚民,儒家是糟粕,打倒孔子等等言论。
知行合一,类似佛家的色空不二,应无所住而生其心。
什么是知?
王阳明心学四句教说:无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。
最后两句,说到了知,是良知,是知善知恶是的知。
什么是行?
为善去恶是格物,就是要止于至善,行为圆满,这个最早曾子的《大学》就有止于至善的原话,而且有具体路径之三纲八目。
后来者,一提儒家。很多人就会开骂反对,以此表达自己博学,实际无知无畏还愚蠢。如果你问他们什么是儒家?基本是道听途说的,人云亦云的错误认知,他们具体怎么抨击儒家的,大家也都经常听说,就不一一赘述。
我们作为活在当下的中华民族一分子,一定要继承儒家绝学,力争促使自己的智慧打开,提高个人修为层次。
智慧打开,明心见性,悟道后,在个人的官场,职场,商场都有大利益,哪怕你做个瓦工,扫大街的普通阶层,都可以好好学习儒家,效法王阳明开悟,悟道,得到孔孟儒家绝学,用来布局自己的人生事业。当官的开悟,内心契合于天道,有助于自己的提升,从从村长干到省长,清洁工开悟后,也可以出来弘法,像王阳明一样讲学,讲心学开悟之道。可以从一个清洁工到一个民间国学大师转变,出书,开班,赚钱,安身立命,乃至成为圣人,受后世膜拜,子孙享受大福报。
总之,儒家绝学之圣人儒学,是内圣外王之道,开悟后,可以一通百通,诗词歌赋,琴琪书画,或者排兵布阵,官场谋略等等,有可能一下子获得。这是非常现实的利益,不开悟的人,是无法体会的。所以,孔子开悟后说:朝闻道。夕可死。说的就是这个道理。
提醒大家,尤其抱着错误认知的年轻人,儒家绝不是愚民,迫害妇女,提倡愚忠,压迫人民等。这些都是未开悟读书人,根据孔孟四书五经,自己思考,用大脑总结的未悟文字儒家。这方面以朱熹为第一,为最优秀代表,以致祸害后来者无穷,认为朱熹说的就是绝学圣人儒,实际是文字儒。
如果有些人认为儒家不好,应该远离此类文字儒。直接学习王阳明心学。孔孟时代太远,估计后来者都不懂四书五经,那就以心学为本吧。
针对敢于自我破除妄念的有缘者,如果继续反对儒家,那请把你认为的儒家,找张纸和笔写出来,拍照发图,老夫一一抨击,摧残你可怜的错误知见,直至扫除未悟者心中一切错误认知,建立对圣人绝学正确价值观。
谁能举例阐述王阳明的知行合一是什么
对于王阳明的“知行合一”,按常规我们的理解是所学的知识面和行为融合一体。知是知道,识是见识、认识,知与识携手为“知识”。知识是通过书本而存储于大脑记忆的经验,知识可以通过文字形式记载、记录,以便借鉴和学习,也可以通过口口传授,手把手的教学等等,那要如何做到“知行合一”?说白了就是要和实际的实践相互融合,真正做到才行。
但其实王阳明的“知行合一”还有另外一种解释,就是知道你就要做到,你不能光说知道,实际上行为却做不到。比如说,抽烟,很多人都知道对身体有害,但却戒不了;酗酒,很多人也知道对身体不好,但到酒桌上就什么都抛到九霄云外去了。
还有现实生活中很多不文明的行为,随地乱扔垃圾、随地乱吐痰、乱插队、霸座、破坏公共设施等等,这些三岁小孩都懂是破坏环境,不道德行为,为什么大多数人都还要去为之?道理很简单,因为做不到“知行合一”,所以,所做所为无法自我约束,自觉尊守道德法律法规。
当然,人非圣人,要真正做到“知行合一”确实很难,只能说能做到尽量去做,确实不能做到也就随波逐流吧。
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我因做不到知行合一而痛苦怎么办
人没有绝对完美的人;知行合一只是一种思想精神和品德的境界。如:在实际生活中你想做一件事或者动手完成某一件事,往往会做不好,人的思想有差异能力有大小,不可能啥都会想啥都会做,谈不上有什么痛苦之说…,偏离了实际去要求自己是一种“缺陷“。