你看过或倾听过哪些值得你学习和反思的名言名句你是如何理解哪些句子的
真理是放之四海而皆准的。名言警句都是先人的人生感悟，只有接近生活、接触大自然从农村到城市、从深山到平原、从基层磨练励练出来的人才会有更多的人生感悟！成功者是要比失败者付出的要多！天时，地利、人和、机遇、选择、努力的程度决定着你一生的命运。
勤奋，思考、策略、智慧、约束管控把握相当重要！更重要的是你人生的目标方向！你在多大格局上去展开？习惯决定一生，态度决定一切；细节决定成败。
请问有哪些现代人经常理解错误的古代的名言
吸收文化精华@❤❤❤爱的力量
你好，很高兴回答这个问题。因为我觉得纠正现代人对古代名言的误解，是一件很有趣的事情。今天我就把自己知道的一些现代人理解错误的古代名言，用正确的解释罗列出来——
1、吾生也有涯，而知也无涯
错解:人的生命是有限的，而知识是无穷无尽的。要抓住有限的生命，去勤奋学习无穷无尽的知识。
正解:人的生命是有限的，而知识是无穷无尽的。用有限的生命去追求无穷无尽的知识，是徒劳无功的。
为什么理解错误:因为这句话其实是这样的“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。”人们理解错误是因为断章取义，只记住了前半句，忘记了后半句。
2、唯女子与小人难养也
错解:只有女子和小人是难以养用的。
正解:君主要堤防身边争风吃醋的女子和心术不正的小人。
为什么理解错误:人们只从字面去理解这句话，没有认真去了解孔子说这句话的背景。这就是“望文生义”的表现。
3、君子敏于事而慎于言
错解:君子要做事勤敏， 而尽量木讷寡言。（君子敏于事而讷于言）
正解:君子要做事勤敏， 而尽量说话谨慎。
为什么理解错误:孔子是让人谨慎说话，而人们理解为尽量不说话或少说话。这是理解的一种偏差。
4、父母在，不远游
错解:父母在世，不去远方游历。
正解:父母在世，不去远方游历。如果要外出游历，一定要告诉父母自己的去向。
为什么理解错误:因为断章取义。孔子的原话是“父母在，不远游，游必有方。”现代人只记住了前面一句，忽略了后面的“游必有方。”
5、己所不欲，勿施于人
错解:我不希望别人强加给我的事情，我也希望不要强加给别人。
正解:子贡说——我不希望别人强加给我的事情，我也希望不要强加给别人。孔子说——子贡，你还没有达到这个境界啊！
为什么理解错误:还是因为断章取义，把孔子后面的说的“非尔所及也”忽略了。其实这句话就是指“己所不欲勿施于人”不容易做到，连孔子的得意弟子子贡都没有做到。
6、席不正，不坐
错解:不是酒席上安排合适的座位 ，就不去坐。
正解:坐在地上时用的席子，放得不端正就不去坐。
为什么理解错误:还是望文生义造成的。其实这里的席子指古代垫在地上坐的席子，因为古代没有桌椅，人们都席地而坐。现代的人却理解为酒席座位安排不合适，就不坐。
7、以德报怨
错解:用恩德回报怨恨。这是做人的原则。
正解:用正直回报怨恨，用恩德回报恩德。（以直报怨，以德报德）这才是做人的原则。
为什么理解错误:还是因为忽略了孔子后面说的话。“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”孔子的意思是“以德报怨”不对，要“以直报怨”。
8、割鸡焉用牛刀
错解:杀鸡时用牛刀是大才小用。是孔子针对古代武城地区的官员，用弦歌来教人们学习乐礼时说的一句话。
正解:杀鸡时用牛刀是大才小用。其实“前言戏之耳”（孔子说的）孔子的意思是:我并不真的认为，用弦歌来教人们学习乐礼是“杀鸡用牛刀”。我是开玩笑说的这句话。
为什么理解错误:还是因为忽略了孔子后面说的话。孔子后面说“割鸡焉用牛刀”是“我的一句戏言”。
可见，理解古代的名言一不能断章取义，二不能望文生义。否则就会“差之毫厘，失之千里。”理解错误就会害人又害己呀！
好了，今天就分享这这么多。如果你喜欢我的文字，请你看完文章后再点赞或评论关注。
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1、吾生也有涯，而知也无涯
错解:人的生命是有限的，而知识是无穷无尽的。要抓住有限的生命，去勤奋学习无穷无尽的知识。
正解:人的生命是有限的，而知识是无穷无尽的。用有限的生命去追求无穷无尽的知识，是徒劳无功的。
为什么理解错误:因为这句话其实是这样的“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。”人们理解错误是因为断章取义，只记住了前半句，忘记了后半句。
2、唯女子与小人难养也
错解:只有女子和小人是难以养用的。
正解:君主要堤防身边争风吃醋的女子和心术不正的小人。
为什么理解错误:人们只从字面去理解这句话，没有认真去了解孔子说这句话的背景。这就是“望文生义”的表现。
3、君子敏于事而慎于言
错解:君子要做事勤敏， 而尽量木讷寡言。（君子敏于事而讷于言）
正解:君子要做事勤敏， 而尽量说话谨慎。
为什么理解错误:孔子是让人谨慎说话，而人们理解为尽量不说话或少说话。这是理解的一种偏差。
4、父母在，不远游
错解:父母在世，不去远方游历。
正解:父母在世，不去远方游历。如果要外出游历，一定要告诉父母自己的去向。
为什么理解错误:因为断章取义。孔子的原话是“父母在，不远游，游必有方。”现代人只记住了前面一句，忽略了后面的“游必有方。”
5、己所不欲，勿施于人
错解:我不希望别人强加给我的事情，我也希望不要强加给别人。
正解:子贡说——我不希望别人强加给我的事情，我也希望不要强加给别人。孔子说——子贡，你还没有达到这个境界啊！
为什么理解错误:还是因为断章取义，把孔子后面的说的“非尔所及也”忽略了。其实这句话就是指“己所不欲勿施于人”不容易做到，连孔子的得意弟子子贡都没有做到。
6、席不正，不坐
错解:不是酒席上安排合适的座位 ，就不去坐。
正解:坐在地上时用的席子，放得不端正就不去坐。
为什么理解错误:还是望文生义造成的。其实这里的席子指古代垫在地上坐的席子，因为古代没有桌椅，人们都席地而坐。现代的人却理解为酒席座位安排不合适，就不坐。
7、以德报怨
错解:用恩德回报怨恨。这是做人的原则。
正解:用正直回报怨恨，用恩德回报恩德。（以直报怨，以德报德）这才是做人的原则。
为什么理解错误:还是因为忽略了孔子后面说的话。“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”孔子的意思是“以德报怨”不对，要“以直报怨”。
8、割鸡焉用牛刀
错解:杀鸡时用牛刀是大才小用。是孔子针对古代武城地区的官员，用弦歌来教人们学习乐礼时说的一句话。
正解:杀鸡时用牛刀是大才小用。其实“前言戏之耳”（孔子说的）孔子的意思是:我并不真的认为，用弦歌来教人们学习乐礼是“杀鸡用牛刀”。我是开玩笑说的这句话。
为什么理解错误:还是因为忽略了孔子后面说的话。孔子后面说“割鸡焉用牛刀”是“我的一句戏言”。
可见，理解古代的名言一不能断章取义，二不能望文生义。否则就会“差之毫厘，失之千里。”理解错误就会害人又害己呀！
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