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有一部著名的古代章回体长篇小说，讲述了古代一名贵族风流公子与诸多女性的悲剧情缘。
这部小说极其真实地记录了当时权贵氏族的淫逸风情，与女性地位的卑微，是一副极具研究价值的历史画卷。
这部小说人物关系错综复杂，出场人物有四百之多，近百万字，书中含大量诗词歌赋，极具浪漫而又忧伤的悲剧美学，在世界文学史上也有崇高的地位。
看了上面这些描述，大家是不是都想到了中国古代的《红楼梦》？
其实符合上面这些描述的还有另一部经典名著，它就是世界第一部长篇小说 《源氏物语》，出自日本女性作家 紫式部之手。
这部《源氏物语》之于日本文学，相当于与《红楼梦》之于中国文学的地位，字里行间蕴含的 “物哀美学”，深深地烙进了后世千年大和民族的国民性格之中，无论是川端康成、三岛由纪夫、太宰治一生对物哀美、缺憾美、阴郁美的极致追求，还是村上春树疏离人群的生活态度、宫崎骏的唯美和万物有灵，都深受《源氏物语》所塑造的回归自然、回归生命本质的美学思想所影响。正如诺贝尔文学奖获得者川端康成在一次演讲中说道：“日本有《源氏物语》，这是值得骄傲的，但也没有什么可骄傲的。现在像紫式部那样的作者已经没有了，因此值得骄傲的也已经变得不可骄傲了。”
日本人就是这样喜爱《源氏物语》，将其视为他们民族的骄傲与根基，现在日本2000元纸币的背面，还印着《源氏物语》绘卷第38帖“铃虫”的取景，以及作者紫式部的画像。
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令无数学者惊叹的是，这部日本的名著《源氏物语》，与七百年后在中国诞生《红楼梦》有颇多相似之处，却又在落笔字间流露出了两个民族截然不同的文化底色。让我们来看看紫式部究竟是如何将这个日本版的《红楼梦》，写进日本民族底色之中去的。
一首女性的哀歌
《源氏物语》的主人公源氏公子，是个才华横溢、风流多情的绝世美男子，一生相恋形形色色的女子数不胜数，其中跨越伦理，违反道德的情爱更是不计其数，很多看过此书的读者都不禁疑惑：《源氏物语》放到今天，大概就是部狗血至极的网络爽文吧，又为何能名留青史，对日本后世有如此深远的影响呢？
当我们看待源氏物语这部小说的时候要明白，《源氏物语》的内容偏向纪实，其内容不可能脱离时代的束缚。当时日本处于平安王朝时期，贵族多实行一夫多妻制，女性地位低下，唯一的出路就是被送入宫中，与皇室繁衍后代，作者紫式部正是因为如实地反映了时代，深刻地反思了时代，《源氏物语》才会有如此高的文学地位，值得后人不断地研究，传承。若是作者真的写出一部贵族公子与一女子坚贞不渝、白头偕老的爱情故事，恐怕才是脱离时代、毫无意义的。
《源氏物语》中的源氏公子尽管滥情，但他不是把女性作为彰显权利的附属品，而是能体察各式各样的女性之美，对很多女子都是用情至深，且与源氏公子相恋的女子多为悲剧结局，不是病重致死，就是遁入空门，这其中都蕴含了作者紫式部对于时代局限下两性关系的反思。
当我们暂时放下现代社会的道德成见，跳出共情小说人物的思维惯性后，《源氏物语》的物哀之美，方才能缓缓浮现于字里行间。
情而不色，欲而不淫
源氏公子这一生交往女性无数，而评判其为一部“世情小说”而非“色情小说”的重要标准就是，源氏物语的笔墨多在源氏公子与诸多女性交往之中细腻的情感，多在体察各式各样的女性之美，而不是为了满足男性对于女性的占有欲。
文中很多女性都是没有出现名字的，书中以花草的名字代之，散发着属于自己独特魅力，让人不禁升起怜爱之情。
藤 壶
故事之初，桐壶帝在位，出身卑微的桐壶更衣深得皇帝宠爱，生下一子，其名源氏，公子貌美惊人，才华横溢，深得宠爱。源氏公子出生不久后母亲离世，父亲桐壶帝悲痛万分。不久后，桐壶帝迎娶了外貌酷似藤壶更衣的先帝皇女：藤壶女御。藤壶虽为源氏公子的继母，但只大源氏公子5岁，二人平日往来颇多，源氏公子逐渐对这个外貌举止都神似自己亲生母亲的继母暗生情愫。
源氏公子十八那年，藤壶郁闷成疾，回娘家修养，源氏公子托侍女安排与她相见，二人相见后不禁动情，不久后，藤壶竟有身孕，为源氏生下一子。
全府上下，包括桐壶帝自己都以为是皇帝的孩子，对藤壶关怀有加，只有藤壶自己对自己逾矩的行为感到惶恐、悔恨。
不久后，桐壶帝逝世，源氏公子向藤壶求爱，而宫中太后对藤壶和源氏积怨已久，藤壶知道这时接受源氏的求爱，必将被太后借由攻击，于是削发为尼，遁入空门，了结了这一段错爱的孽缘。
从藤壶女御酷似源氏公子的母亲这一点不难猜测，源氏公子在与女性的交往中，很大一部分原因是弥补儿时母爱的缺失，也就是如今心理学中的恋母情结。
藤壶与源氏初遇之际，名义上是源氏公子的继母，实际又是个只比源氏公子大五岁的芳龄少女，在源氏公子情窦初开的年纪给予他的关爱，填补了源氏心中渴求的母性光辉，在他心底滋生了情爱的花。
不过与藤壶这段不伦之恋，同时也奠定了源氏一生为了追求情爱，完全无惧世俗、藐视伦常的基调，在太后虎视眈眈地注视下，还不计后果地向藤壶求爱，这份少年心性的不谙世事，令藤壶头痛不已。
若 紫
如果与藤壶的母子恋不足以证明源氏的恋母情结，那么与若紫的这段更为惊世骇俗的爱恋同样是一段有力佐证。
十八那年，在源氏公子对藤壶女御思而不得的时候，偶然在一座寺庙中遇到了一个年仅十岁的女孩，外貌同样酷似源氏的生母与藤壶女御，书中言表“女孩的样貌非常可爱，眉梢灵秀，目光清澈，鬓发娟美，脸含稚气，天真清纯，娇嫩光润。”
源氏公子见了如此天真烂漫的少女，不由得生起爱怜之意，正巧照料若紫的外祖母去世，源氏公子索性将若紫抢回了家，从此安置宫中，悉心抚养，传授才学，待长大后纳为侧室。
若紫算得上是《源氏物语》这部书的女主角，源氏一生虽恋人无数，但对若紫最为深情，也最为长情。若紫从小就被源氏公子一手照料，对源氏公子颇为依恋，不过长大后终究难以忍受源氏公子寻花问柳，终日忧心忡忡，默默压抑心中的愤恨，最终抑郁成疾，患病离世。
若紫与源氏公子其他那些露水姻缘不同，她从小就深得源氏公子的宠爱，被源氏公子悉心照料，倾囊相授，对于她来说，源氏亦父亦夫，是她懵懂的世界里唯一一道光。若紫希望能与源氏彼此忠贞，希望源氏公子有了自己之后能不再四处风流，而在古代一夫多妻制的理念下，若紫这种在现代人看来再正常不过的婚恋观，实现起来却难如登天。源氏公子尽管一直深爱着若紫，但仍然秉性不改，追求了无数各色女子，还会偶尔责怪若紫为何如此自私任性，令若紫的后半生饱受折磨，从前对源氏的爱慕，最终都变成了对自我的摧残，一分不少。
源氏对于若紫的爱恋，完完全全体现了男性在婚恋关系中的“父性”，希望通过对恋爱对象悉心照料，展现自己的博学多才，以此来看到女性对自己崇拜爱慕，看到女性在自己的培养下逐渐驯化自己理想的样子。而这种对女性的掌控感，最终会转化成优越感，在两性关系中变得极度自我，对女性任何的情绪都不予重视。
现代社会如此，千年前的日本平安王朝时期更是如此，作者紫式部能在千年之前就对此事有所反思，可见《源氏物语》蕴含思想的超前性。正如源氏对于若紫的轻视，他从来没有真正看到若紫的痛苦，只有在若紫病逝后才幡然悔悟，不久后自己也遁入空门，随后离开人世。
藤壶和若紫在《源氏物语》中就是一对很好的对照组，两人的外貌都酷似源氏的母亲，是源氏公子一生中最爱的两个女人，却也都没落下一个好结局，一个遁入空门，一个抑郁而终，两段用情至深的错位恋情终究是尝了苦果，令无数读者唏嘘不已。
葵之上
如果说源氏公子对藤壶与若紫爱得最为深情，那么源氏爱得最为克制的女子当属葵之上，葵之上是源氏公子的第一任正妻，然而与源氏的情谊却淡泊如水，甚至可能为别的男人生下了孩子......
葵之上是位高权重的左大臣之女，原定是要做当时的皇太子朱雀院的妃子，而左大臣更喜欢源氏公子，因此在她十六岁时，将她许配给了年仅十二岁的源氏公子，而因源氏公子当时爱慕藤壶，之后又四处风流，因此葵之上对源氏态度十分冷淡，二人算是政治婚姻，只有夫妻之名，却没有多少情谊。
十年之后，葵之上已有身孕，然而常被源氏公子的另一个情人，六条妃子的生灵附身，饱受折磨，源氏公子终日在葵之上身边陪伴，请来各路法师来祈祷除灵。终于，葵之上顺利分娩，产下一子。源氏公子入其帘中，对葵之上倾诉交心，二人之间十年的夫妻情谊淡泊如冰，终在今日有了融化的起色。然而源氏公子刚刚离宫，葵之上突然胸闷堵塞，撒手人寰。
葵之上是个心性高洁的女子，又出身高贵，碰上源氏这个多情之人，自然不肯与其他女子争风吃醋，分庭抗礼，而源氏在她虚弱之时日夜陪伴，关怀入微，葵之上也不禁感动，怎奈终究有缘无分，阴阳两隔。
源氏对于葵之上的情感，可谓十分复杂，文中在葵之上刚登场时提到，她原定是皇太子朱雀院的妃子，后来在她的孩子刚出生时，文中又对孩子有这样一段描写：“新生儿眉清目秀，源氏公子发现他的眼睛酷似东宫太子（朱雀院）。”
这两个巧合，不免令读者猜想，葵之上是否与皇太子朱雀院暗中相恋，孩子也是与皇太子所生。然而源氏公子完全没有任何猜忌，仍然对产后虚弱是葵之上关怀备至，在她过世以后，也对这个孩子尽心培养成才。源氏经过与葵之上十年的相处，对她的情感早已不像爱情，更像亲情。
除了上面提到的三位，源氏物语中的多姿多彩的女性数不胜数，与源氏公子“姐弟恋”，却因嫉妒而生灵出窍害人的六条妃子，生于乡野人家，容貌教养却不输贵族的明石姬，明明是皇帝的最爱妃子，却与源氏热烈偷情的胧月夜......
情爱二字，世间最难言明。源氏物语就是以源氏为针，编织出的一张情爱之网，世间千丝万缕的情爱滋味，都穿梭其中，剪不断，理还乱。当女子坠入情网的那一刻，就注定被束缚其中，无力抽身。《源氏物语》的故事虽然离经叛道，但是并不像如今的狗血言情小说一样滥情俗套，那些情情爱爱背后，有的只是浓得化不开的哀愁。
物逝则哀，以哀为美，源氏物语中的 物哀之美，是无可奈何花落去的哀怜。开头提到《源氏物语》与《红楼梦》相似，那便用《红楼梦》中“葬花吟”的一句词来总结《源氏物语》吧：
花谢花飞花满天，
红消香断有谁怜？-
郑民钦全新译本
这次推荐给大家的版本，是由北京燕山出版社出版，由日本文学研究专家、旅日获奖翻译家 郑民钦先生历时十年反复修订，专为青年读者打造的全新译本，成书时间在2006年，是当今出版译本中最新的版本之一。郑先生的译文典雅舒畅，兼具原著情美意雅之趣与现代小说流畅自如的风格，符合当代读者阅读习惯，让我们在获得流畅的阅读体验的同时，也可以感知到原著的古雅美与意境美。
在雅致而易懂的语言之外， 书中还包含近1000条注释，解释和歌背后的深意，提示人物信息和故事线索，带领读者纵览平安时代的人文风貌，帮助读者顺畅阅读《源氏物语》。
郑先生的译本内容未经删节，为相比现行译本再多十万字的一百一十万千字全译本，补足很多旧译本的不完备或是意境难以深入之处，一切都是为了带给读者最好的阅读体验，相较于其他的老译本， 这个译本更加偏向直译，通俗易懂，注释详尽，更加适合对于日本文学、历史有兴趣，但是未了解很深入的朋友阅读。
精美彩插
这套《源氏物语》内含日本当代国宝级绘画大师 冈田元史独家授权 54幅跨页彩插，融会日本雅致和风与当代绘画艺术风格，对《源氏物语》各章回经典场景逐一进行创新诠释。色彩清新唯美，人物憨萌可爱，笔触如梦似幻，代表当今《源氏物语》绘卷的最高水准。
精美装帧，赠海报、人物关系图
上下双册，排版舒朗，精美五面体函套装帧；四色彩印，文字页胶版纸，彩页纯质纸，清丽典雅，以当代审美诠释平安风格；细节设计和歌展示，意蕴丰赡，浪漫风流。另赠精美横幅海报及人物关系图，阅读、收藏、馈赠佳品。
今日福利
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