在火影忍者的世界里，"尾兽"可以说是立于忍界顶点的最强战斗力了，在前中期的剧情之中，只要尾兽现身，基本就可以决定一场战争的胜负；当然，比起后期鸣人、佐助还有斑爷、柱间这种外挂缠身的角色来说，尾兽就实在是不值一提了；
而这几个人之所以可以随意蹂躏尾兽，其实也是源于灵魂之上的压制，毕竟不管是阿修罗、还是因陀罗，在忍界之中都可以称得上是创造世界的神；但事实上，在日本的传统神话之中，九大尾兽的地位却也不容小觑！
今天喵喵就来带各位小伙伴们一起看看，火影忍者中的九大尾兽，究竟都是来自于那些传说吧。
一尾--守鹤
其实在最初的设定之中，岸本并没有采取尾兽这一概念，所以当守鹤出场的时候，它的本质其实就是日本传统神话的妖灵；而其设定，也是以狸猫为原型，被封印在寺庙茶釜之中的老僧僧灵；但是随着剧情的延续，尾兽设定逐渐开始补足，守鹤以妖灵形式的特殊存在，便显得有些尴尬了起来。
于是为了剧情更加顺畅，岸本便干脆将那只狸猫所化的僧灵，设定成为了守鹤的上一任人柱力，而守鹤这个名字的由来，便是根据日本神话之中的"分福茶釜"所来。
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二尾--又旅
在日本的传统神话中，猫是一种极其特殊的生物，它们通晓人性，又可辩知善恶，再加上日本所处岛国的地理位置，所以使得很多人的家里都有养猫的习惯；但是当这些猫的尾部开始分叉，并逐渐变成两条独立的尾巴时，它们便转变为了邪恶的象征--猫又。
而在"百鬼夜行"之中，猫又更是其中的重要组成部分，它们往往化身成妖娆的少女，亦或是慈祥的阿婆，用自己的言语去诱惑往来的路人，一旦路人轻信它们的所言，便会被残忍地吞食。
三尾--矶抚
矶抚在传统的日本神话之中，一直都是以一只拥有三条尾鳍的鲨鱼形象示人；但是在《火影忍者》的设定之中，矶抚的形象，却更像是一只拥有坚硬甲壳的乌龟；或许岸本之所以这样设计，也是源于他对中国文化的热爱吧，所以为了迎合四尾孙悟空的中国风形象，便强行在矶抚的身上，融入了一些中国神兽玄武的因素。
这样看来的话，矶抚温顺的性格似乎也得到了解释，毕竟身上带着点神兽血统，所以不屑于和这群蛮夷之辈动手。
四尾--孙悟空
关于这个名字的由来，很多小伙伴们肯定是在熟悉不过了吧，由于《西游记》在日本的普及性，所以使得"孙悟空"这一名字，在大量的漫画中频繁出现；但是《火影忍者》中的"四尾孙悟空"虽然和《西游记》的"齐天大圣"同名，但他们却根本不是来自于同一种族群的哦；
毕竟看四尾龇牙咧嘴的脸部造型就能知道，它的原型灵感，其实是来自于狒狒；而恰巧，这种生物也是属于日本百鬼夜行神话中的一员，它们喜欢成群结队而行，每当在山林中遇到行人，便会发出"嘻嘻"的笑声，然后悄摸摸地将行人砸死食用。
五尾--穆王
五尾的原型在日本神话中，是一种五条尾巴的狗类，这种生物以破坏自然生态为乐，它的出现往往预示着地震的来临；但是岸本在设计五尾的时候，显然是将人柱力的角色一起带入了进去，所以才为它命名了"穆王"这个称呼；
毕竟在中国的历史中，周穆王的八匹神驹也是名震海外，所以五尾在形象设计上，便舍弃了犬类的造型，转而更加像是一匹骏马；而五尾人柱力的名字--"汉"，则是诠释了五尾的设计风格和名称来源的国度，所以某种程度上来说，五尾人柱力，反而更像是五尾的标签一样，负责阐明自己的生产原地。
六尾--犀犬
"犀犬"这个名称，其实就直接说明了六尾的形象设定来源，在中国的志怪小说《搜神记》之中，便记载了一种由蜗牛转变而来的鼻涕虫一样的怪物，而这种怪物便被称之为"地中犀犬"；从这就能看得出来，岸本老师对于中国文化，是带着相当大的兴趣和热爱的呀。
七尾--重明
重明的形象设计是来源于日本的独角仙文化，在日本的传说和习俗之中，他们常常将独角仙当成是"勇士"和"英雄"的化身，而且因为独角仙本身有着远超体型的力量，以及凶猛好斗的习性；所以在日本的民俗娱乐中常常有斗虫的玩法，而获胜的独角仙，便会被称之为大将军；所以岸本为七尾设计这一形象，或许也是为了诠释七尾人柱力"芙"的英雄属性吧。
八尾--牛鬼
牛鬼在日本的百鬼夜行之中也是一种明星鬼怪，当然，在传说之中，它是长着牛头蟹身的怪物形象；但是在岸本的描绘之下，八尾牛鬼的下半身却直接转变成为了章鱼的触须，话说，四尾和六尾好像也都长着章鱼尾巴呢，所以说，岸本究竟对章鱼有多大的执念呀。
九尾--九喇嘛：
九尾妖狐的形象不管是在日本，还是在中国，其实都有着广泛的流传；在日本的神话之中，九尾妖狐是百鬼夜行中排行前列的玉藻前所化，而在中国的神话之中，它则是祸乱天下的妲己原型；但不管是哪一种传说，九尾所化的人身，都是以美女的形象示人，但是在《火影忍者》之中，九尾却变成了一个不择不扣的纯爷们，这或许是岸本的某些恶趣味呢。
那么小伙伴们对此又有什么看法呢？欢迎留言和喵喵一起讨论。
