当一个民族将发展的前途全部寄托于一个人身上的时候，这个民族是可喜的也是可悲的，喜的是他们还有一个人能够依靠，悲的是他们只能依靠这样的一个人。而果敢就是这样一个地方，彭家声就是果敢人那个最后的依靠。
果敢的由来
果敢一词来自掸族语，在掸语里， “果”是“九”之意，而“敢”则是“户口”之意，果敢的意思则是指由九户人家所居住的地方。公元1659年，南明皇帝朱由榔眼看大势已去，不得不开始逃亡，而他的目的地就是现在的果敢地区。
1662年6月，朱由榔被降清的吴三桂处死。朱由榔死后，那些曾跟随朱由榔逃到果敢的汉族侍从为免遭清朝统治者的政治迫害，不愿回到清政府的地盘上去，更愿意留在果敢继续生活，以遗民自居。
与此同时，另一些汉族人也来到了这里，他们就是往来于南方丝绸之路上的商人。以云南、贵州、四川等地人居多。
1897年，英国侵略者以武力威逼清政府签订了《续议滇缅界务条约附款》，把果敢地区强行并入英属缅甸。
展开全文
1948年1月4日，缅甸宣告独立，当时果敢的汉族土司杨振财为了一己私利，保全自己的特殊地位，在缅甸首届国会上公然宣称果敢是缅甸的固有领土，后经国会通过被载入缅甸宪法。1962年2月，中、缅两国划定边界，果敢作为缅甸的领土而被划入缅甸的版图。
在中缅划界之后，缅甸政府开始对果敢地区采取大动作。他们在国内逮捕了众多其他政党的领导人，很快就波及到了一直脱离中央的果敢地区，彭家声也就在此时走上了历史舞台。
彭家声的祖上世代生活在中国四川，一直到清朝末年为了躲避战乱来到了果敢地区。彭家声的曾祖父彭光廷，通过自己的不懈奋斗，成为了果敢地区十分具有声望的人。
崭露头角，一起一落
彭家声出生于1931年，那个时候的缅甸还处于英国政府的统治之下。果敢地区与中国云南接壤，在解放战争中被打散的国民党残兵败将有一部分越过边境，来到了果敢。这些人的到来给果敢地区带来了重要影响，彭家声自然也无法例外。
18岁时，他和好友罗星汉参加了一个进修班，而这个进修班的老师就是曾经的国民党军官。彭家声也就在此时开始接触军事，为日后他领导果敢的武装力量打下了基础。
到了1963年，缅甸政府军势如破竹直逼果敢，彭家声作为果敢武装的重要领导人之一，积极带领部队与政府军作战，然而双方实力的差距让彭家声的抵抗显得无济于事。
1963年缅甸政府先发制人，突然逮捕了罗星汉以及末代土司杨振财，并试图迫使彭家声自行解散“反缅”武装。
彭家声并没有立刻屈服，继续率领部队反抗政府军，但是1964年一个巨大的打击出现了。
彭家声的好友，果敢武装的另一重要领导人罗星汉，在被捕后投降了缅甸政府，并受命回到果敢开始分化瓦解果敢的部队。
随着罗星汉的倒戈，大批的果敢部队投降了政府军，心灰意冷的彭家声眼看大势已去，顺势解散了部队，开始了隐居生活。
此后果敢地区正式被政府军接管，但是其推行的大缅族主义让果敢人在自己的土地上却成为了二等公民，引发了当地人民的强烈不满，大大小小的反抗如星星之火，在果敢各地渐成燎原之势。
1965年7月，彭家声因不满军政府统治，带领30多人成立“果敢人民革命军”，开始上山打游击。利用自身在果敢地区经营多年的优势，以及彭家在当地的声望，彭家声的游击队得到了果敢人民的支持，不断发展壮大。
此时的彭家声不仅要反抗政府军，还要带领果敢人民获得真正的解放，这就与曾经统治果敢地区的杨氏家族也产生了矛盾，也就导致了多方共同夹击彭家声的情况出现。
渐成气候，二起二落
1967年，彭家声的队伍被杨氏家族中的杨振业率领部队逼到了中缅边境，万不得已之下彭家声带着部下突围进入了中国境内。在这段时间内，彭家声接触到了他一生中最重要的组织——缅甸共产党。
缅甸共产党看中了彭家声在果敢地区的声望，希望能够同他一起联手，组织革命。彭家声此时无依无靠，对于缅甸共产党伸过来的橄榄枝非常乐于接受，在缅甸共产党的帮助之下，彭家声开始重新组建队伍。
1968年，经过缅甸共产党的帮助，彭家声带领重新组建的队伍再次回到了果敢，这次他们的身份是，缅甸共产党果敢第一支队，彭家声任支队长。果敢人民对彭家声本就十分亲切，因此对彭家声的队伍提供了全力支持。
而有了组织和领导，接受了缅甸共产党的整训，彭家声部的战斗力得到了显著增加，重返果敢的他带领部队一路势如破竹，攻克红岩、慕太、邦永等地，多次击败政府军和罗星汉、杨振业的部队。
占领了果敢大部分区域的彭家声迎来了人生中的第一个高光时刻，他成立了果敢县，并以缅共东北军区副司令的身份兼任县长，以靠近云南的杨龙寨作为自己的首府。果敢自此进入了缅共统治的时代。
在此彭家声担任果敢县长期间，受到共产主义思想熏陶的他开始推行一系列有利于果敢人民的政策。他减免税收，平均土地，致力于为每一个果敢百姓带来公平。面对上访的百姓，他都亲自接待，用一种极度亲民的形象赢得了果敢百姓的支持和爱戴。
1973年，彭家声被调往景栋，这里是缅共与政府军对抗的最前线，久经战火洗礼的彭家声在这里同政府军进行了激烈的战斗，付出了巨大的代价，甚至于他的三弟彭家富也在战斗期间因为踩响了地雷，身受重伤。但是整个果敢地区仍旧牢牢掌握在缅共手中。
局势稳定下来之后，缅共内部的一些人开始了腐化堕落，他们背弃了自己所信仰的共产主义，开始在果敢当地推行毒品种植，以求获得高额的利润。
在大环境动荡的背景之下，彭家声也随之起起落落，为了不与缅共内部的一些人发生直接冲突，他选择了退出权力层，开始了隐居生活。
几年以后，年青一代的果敢武装领导人杨茂良等人逐渐捋顺了果敢的局势，但是他们的声望不足以支撑对果敢的统治，于是将彭家声重新邀请了出来。
强力禁毒，三起三落
此次出山的彭家声做出了一件更加让人震惊的事情，他在隐居期间亲眼目睹了毒品给果敢人民带来的痛苦，对一部分主张推行毒品种植的缅甸共产党深恶痛绝。
1989年3月11日， 彭家声在果敢杨龙寨召开会议，发表声明，脱离无法继续领导武装革命的缅共领导，带领着愿意跟随自己的部队，成立了缅甸同盟军。彭家声就任同盟军总司令，成为了代替缅共统治果敢的新势力。
随后彭家声为了取得和平，同缅甸政府代表进行了碰面，在商谈之后，政府认可了同盟军的合法地位，双方签订了协议，正式宣布了停火。果敢同盟军成为了缅甸境内第一支与政府达成了和平协议的武装力量，彭家声功不可没。
同时，果敢地区接受了政府的重新命名，改叫掸邦第一特别行政区，同盟军的名字也变成了更加中性的监察部队，彭家声上马管军，下马管民，军政大权集于一身。
果敢特区拥有独立的政府、军队、税收和法律制度，中央政府不得干涉，成为了名副其实的国中之国。
果敢作为一个地方性政权的自治历史开始了。
眼看和平即将到来，彭家声开始在果敢地区推行禁毒政策，他要让深受毒品之害的果敢人民重获一个干净的家园，将原来的罂粟田纷纷改成了稻田与菜畦。彭家声用自己的努力一步一步朝着理想中的新果敢前进着。
可彭家声的队伍内部也并非铁板一块，他的禁毒政策能够让人民生活得更幸福，却斩断了那些依靠毒品贸易穷奢极欲的特权人物的财路。
1992年11月，因与推行禁毒的彭家声发生内讧，缅甸民族民主同盟军副司令杨茂良开始发难，杨茂良向佤邦求助，佤邦派出1500人佤联军支援杨氏兄弟。
突然受到打击的彭家声一时无法支撑，率残部600余人投奔其女婿林明贤，杨茂良出任果敢同盟军总司令兼特区政府主席，开始继续大肆贩毒。
自此，彭氏家族统治暂告一段落。
逐出果敢，四起四落
心系果敢的彭家声并没有沉寂太久。1995年11月中旬，杨茂良组织兵力进攻在澡塘河的孟沙拉，这就导致了他在果敢地区的力量严重不足。
彭家声抓住了这一千载难逢的机会，带领听从其指挥的果敢东部同盟军一起，趁乱收复了果敢。
在这种情况之下，此时的缅甸新军人政府恢复了果敢作为掸邦第一特区的地位及果敢同盟军的番号，彭家声重新出任果敢特区政府主席，果敢同盟军司令由彭家声的弟弟彭家富担任。
然而，在彭家声与杨茂良的家族冲突过程中，政府军介入及其占领清水河沿岸军事制高点的行为给果敢地区埋下了隐患。
2009年8月，政府军声称彭家声涉嫌毒品生产，进入杨龙寨一军械厂进行搜查，后与民族民主同盟军发生冲突。
冲突过程中，彭家声又一次遭到了队伍内部人员的背叛，副司令白所成临阵倒戈，帮助政府军对彭家声进行打击。在内外夹击攻势下，同盟军大部被消灭，彭家声被逐出果敢。
至此，彭氏家族在果敢地区的统治宣告结束。
就当所有人都认为已经年逾八十的彭家声将会就此退出果敢的历史舞台的时候，2014年12月中旬，彭家声再次发出声明，他要带领果敢同盟军收复果敢，已经同政府军正式交火。次年他开始了他的光复果敢行动，同缅甸政府军爆发了激烈冲突。
时至今日，果敢的停火协议仍是一纸空文，为果敢人民奋斗了一生的果敢王彭家声还在坚持战斗，没有人知道，他的下一次行动会在什么时候发生，只有果敢人民的心中会记得，还有这样的一个人，为了民族的幸福生活而不懈努力着。
