欲让孩子成大器必让孩子养大德
阚兆成
司马光对德与才的关系作过精辟的论述:“德胜才者谓之君子,才胜德者谓之小人。自古以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足也。”
有句流行语也比较恰当地论述了“德”与“才”的关系。“有德有才是正品,有德无才是次品,有才无德是危险品,无才无德是废品。”
在民间有一种现象:有的人发了财疯了,有的人成了名出事了,有的人刚提拔死了,有的人当了大官进去了……这种例子并不罕见,为什么?就四个字:“德不配位”。
讲“德不配位,必有灾殃”,人的德行要同他所处的位置相匹配,否则就会招至灾祸。位,就是权力、地位、名望、荣誉、待遇等福报,“德不配位”就是德行不配自己的福报。一个人敢于承认自己的德性不够,通过修德,当德性提升到一定高度,自然就配位了,随着“位”的提升,德行一定要不断提升,否则,就会出现不配位的情况。
“折福折寿”是有道理的。福报和寿命都是能量,人本身就是个能量体。地位、荣誉、金钱超过一个人的承载能力,把能量体给撑破了,怎么能不“折福折寿”呢?有的人好用过分的话语夸奖人,被夸者也经常这样回答,过誉了,可别折我的福寿了,鄙人不才,我哪里能承受的起你的美誉呢。
《周易》里有句话:“积善之家,必有余庆;积恶之家,必有余殃。”这句话告诫人们,要时时刻刻注意积攒自己的福报。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。为善不昌,乃其自身或祖上前有余殃,殃尽定昌;为恶不殃,乃其自身或祖上前有余昌,昌尽定殃。
道德的“道”是指自然规律,“德”是按自然规律做事,不按自然规律做事迟早会遭到惩罚。因此,德性比才学更重要,德性大的人必定是胸襟宽阔、容纳万物,他做任何事情都不以自我为中心,考虑的是大家的的利益、感受。这样的人才能配得上适当的位,随着不断修德其位也会不断提升。
清华大学的校训是“厚德载物”,就是道德高尚者能承担重大任务。厚,深厚的意思;德,按自然规律去工作、去生活、去做人做事;载,承载;物,就是福报,具体有财富、权力、名望等。厚德才能承载万物。财富、权力、名望等都是压自己的物,一个人能不能承载的了?靠的就是符合万物规律的德行。
望子成龙、望女成凤的家长们,一定要明白“欲让孩子成大器必让孩子养大德”的道理,“大才”必须有“大德”来保驾护航,即“厚德载物”,家庭教育要把孩子的“德行”修养作为最大的任务来实施。
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