时隔六年，我再次来到屏山县中都。关于中都，我曾有文介绍，见《北京晚报》2017、12《中都，夷人的都城》（）。
上次来，看楞严寺和黑龙庙。自然，这次又看。只是许多上次看到民房，尚有文革标语的老房子、老街已经被任一城市都可见的高楼消灭了。
这次来，主要看中都河滨的“皇城”（土司官邸）和大山里早开的油菜花。早开人家半月一月的的油菜花，是中都名播八方的旅游项目。
早春的二月十四日（在返宜宾城里，才记起来，这天是Valentine's Day）。此时的油菜花，在中都河两岸已经走向结籽的路途。中都两岸的山上，一抹一片的桔黄、橙黄、却正是热烈的时候。桔黄、橙黄的油菜花，与层峦分明的大山，共同构筑成不同高度的天际线。这种天际线与纯净的蓝天和白云，让人的视角觉得高阔但有些凄迷。高阔也好，凄迷也罢，无论哪种，唯有这里，或许才有这种图像。
伫立正在大建的中都河边，对岸便是神木山。
我知道神木、知道神木碑、神木祠，也知道唯屏山县老县志里才有的“木政”（因砍伐木材建立的管理机构、税赋以及运输道路修筑等），但神木山却是头一回知道。如此近又台此高远的神木山就在眼前。 我即拍下一照片。
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回家后几天，我用新置的卡纸（72X53cm）和丙烯，画下了这张《神木山》。（2、28）
附：
一、神木山的位置：《大明一统志》卷七十“神木山，在沐川长官司西二十里”。中都曾是长官司驻地，合迁止沐川。是中都便为副长官司（“皇城”即副长官司官邸）。中者距今沐川县二十里。
二、神木山的由来： 永乐初，朱棣在元大都修理建新的京城。四川屏山中都直径2-3米的楠木通过中都河再到金沙江运往北京。据志载，明代采办皇木的地区主要在四川、贵州等山区，四川主要马湖府、叙州府、乌蒙府、雅州府、遵义府。屏山、中都即属马湖府。凡采皇木进京的，永乐大帝赐产巨大楠木的山为“神木山”。因，皇赐名，中都建立神木祠。在中都，神木祠几在书中的中传中得以显现。值得庆幸的是，“神木碑“的残碑尚有四段五块保存在中都的楞严寺（明正统始建，今“全国文物重点文物保护单位）里。
三、《神木山祠碑记》：帝统御天下，.....永乐四年秋，询谋于群臣曰：古者建都必营宫殿、朕肇北京，......皇帝曰：尔往试哉，乃命人入山以伐焉，用民力十取其一，给以康食、归其庸值，而民欣然鼓舞，乐为其劳。故事丕程督而集。工部尚书臣宋礼取材于蜀，得大木于马湖府，围以寻尺者若干，寻丈者数株，计庸万夫力乃可运，.....臣广再拜，谨书其事为记，并系之铭以颂德，且以丕扬神休。铭日：皇明受命，统驭万方。六合泰宁、物义民康。端拱垂衣，无为而治。蛮夷荒服 ，蚁附而至。休微之应，如川之林。至和感孚，百灵俱歆。壮哉北京，龙飞之所。帝用贻谋，大启厥宇。慎恤黔首，咨询在庭。庶民子来，于始经营。皇帝有诏，取材于蜀。神木之山，峨峨是属。梗楠预章，孕之百围。神用呵闲，以需于兹。斧斤斯入，林被薄敛。凡厥所产，悉呈弗掩。良材九九、孔曼且硕。载而输之，万夫之格。层峦峭壁，矗矗重重。深谷岭呀，飞浪怒方谋平险，凭虚架梁。人力未施，木忽宵行。越涧逾壑，碎磕如雷。巨石渐俨，随擘以开。维山有神、维神昭灵。默趋六丁、佑相神明。神表显宣，嘉微斯应。以兆皇基，万世永赖。报神有典，祀事孔宜。爱作新庙，岁以飨之。醴清牲腊，迈豆既洁。淆核维旅、腹芗有铋。春萝蔚阴、秋菊垂芳。裸荐以时，礼仪有章。执事骏奔，秉虔以对。济济跑跑，国敢或懈。神之来享，驱霆驾风6。弱以凤凰，骋以虬龙。灵旅扬扬，神既降止。鼓钟铿锵，神醉以喜。神永宅兹，时雨时阳。眷此邦氓，易珍作穰。皇德同天，幽冥毕被"。创制灵祠，以瑟神祀。历石刻铭，兹山实侔。颂宣皇德，永著神休。 永乐四年冬月翰林院侍读胡广撰书。（此抄录蓝勇《四川屏山县神木山祠考》原载《四川文物》2001年第2期）
四、“神木碑“的残碑（杨思曼摄）
附神木的相关材料：
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