《上古情歌》：玄幻的世界，爱情的颂歌
中国现存最早描写神怪世界的小说是《山海经》，中国现存最早描写爱情的文学是《诗经》，如果将这两个文本结合在一起，宏大的自然叙事里有了动人的爱情故事，必定是一个高雅古典的美丽世界。
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“南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”这是《诗经·汉广》当中的名句，描写的是距离产生的爱情，尽管日思月想，夜不能寐，但却天各一方，任凭这愁思折煞人，这是爱情里最动人的部分。出生草莽，洒脱不羁的赤云是若疆的首领，他武艺高是挽救族人于危难的英雄。十年前他和死神擦肩而过，是宣阳王姬木青寞出手相救才得以保命。这匆匆一别便写下了两个人命中注定的爱情。只不过天公不作美，为救赤云阿寞也身负重伤，治愈的代价便是阿寞失去了记忆。而此后十年赤云也再也没有见过阿寞。十年来赤云一直苦苦寻找命中注定的阿寞，可是一直没有她的消息，直到有一天他在百兽对决中再次和阿寞邂逅，十年来的时空变迁和单相思才终于感动上苍，有了命运的回应。赤云和阿寞的爱情正是《诗经·汉广》里所描述的“不可方思”，而在《上古情歌》紧张复杂的故事里，还有另外两组恋人，也同样让人痴迷。
玄牧长王姬云桑与凌云将军景时情投意合，怎奈爱情一波三折，有情人终难成眷属。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，大时代的动荡难以预料，但更难以突破的是阶级的界限和对人性的误识。云桑和景时两人身份有别，地位悬殊，但爱情从来管不了什么尊卑，所以“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”爱情里注重的付出与回报，是一片痴心，而不是世人狭隘的眼光。
涉河族未来的女族长亦篱和宣阳族的四王子知若一见钟情，第一次相遇两人便定下终身祸福与共，在漫长的部落冲突和争端中，共同抵抗他族的侵扰，可谓伉俪情深。“野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”《诗经·野有蔓草》可以用来形容亦篱和知若不离不弃的坚定爱情，他们注定是幸福的，因为他们的爱情没有多少隐藏，也没有互相猜疑。
三组不同的爱情是《诗经》里不同的诗歌意象，无论爱情中间的距离有多遥远，俗世的偏见有多顽固，命运的捉弄有多不可预知，《上古情歌》所要表达的还是人之为人最应该拥有的纯真善良和美好初衷。
在玄幻的世界里，爱情的阻力被无限放大，但爱情的魔力也同样增长，《上古情歌》作为一部多线叙事的复杂言情剧，在为观众创造一个完美的视听奇观时，没有忘记类型创作的严肃初衷，它重新恢复了观众对于浪漫爱情的想象，尊重人与人之间最重要的情感交流，最值得欣喜的是，《上古情歌》的美学设定正是《山海经》和《诗经》的结合，想象力和爱情都关乎创造，有时候要比单纯的视觉特效重要多了。
