杜秋娘的《金缕衣》真的是劝人珍惜时光吗
说实话，年轻时候读《唐诗三百首》，我就很不喜欢这首《金缕衣》。因为什么呢？因为这四句诗里满满蕴含的是非常消极的毒副作用。
不信，你看第一句：“劝君莫惜金缕衣”里的金缕衣，应该实实包含了“文能安邦，武能定国”和“功名只向马上取”、“直挂云帆济苍海”等等实时实效的功名富贵，是“物”，实实的“物”。
第二句：“劝君惜取（须惜）少年时”，乍看上去是非常积极非常投入的奉劝世人规劝年轻一代好好珍惜年华爱惜光阴、应趁年少好好作为的，但下面紧紧相连的两句，却最大程度的一扫这一句的积极意义，并极力反转到及时行乐、及时自私、及时非法、及时暴力攫取人间美好上去――这非常明显就是一个病态、一个畸形、一个当时社会上的怪胎，一个“我”。
这个“我”在当时既要“物我两忘”（忘了功成，忘了名就），又更要及时消遣，及时纵欲。
不信，请看这直如白话的两句“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，这其实非常清晰地宣扬的是极不健康糟粕观念。
因为谁都知道，“花”在我们人类世间代表的不仅仅是美好，不仅仅是青春，不仅仅是阳光年少……所以说，任何一个良善之人，一个理智之士，一个道德之家终其一生是决不会去糟蹋和破坏任何美好，任何青春，任何人类所有完好的事物的。诚如宋代著名的儒家理学思想的开山鼻祖，大文学家兼哲学家周敦颐在其名篇《爱莲说》里所说：“只可远观而不可亵玩焉”！
一家之言，我可能代表的是朦朦胧胧的几亿几千万。
怎样解释唐诗《金缕衣》的诗意作者是何人
杜秋娘，。金缕衣
劝君莫惜金缕衣 ，劝君惜取少年时。花开堪折直须折 ，莫待无花空折枝。
劝你切莫珍惜华贵的金缕衣，劝你要多珍惜年少时光，花儿盛开可以采摘就应折取，不要等到花朵凋谢再去攀折空无一物的树枝。
“劝君莫惜金缕衣劝君惜取少年时”，为何《金缕衣》能广为传诵
【文.羌人山里汉】
“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”，该诗句出自唐朝时期的一首七言乐府《金缕衣》。全诗为:
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
这是一首著名的劝喻诗，也是风靡中唐时期的一首流行歌词。
从诗的字面上看，是告诫人们不要只想着追求荣华富贵，应当珍惜青春年华，要在花开时抓紧时间去采摘，别等到花已落尽才知道珍惜时光，才明白爱情的珍贵。
从诗的背景上看，《金缕衣》出自唐朝中期，作者无名氏，也有人说该诗出自杜秋娘或李锜，都是不准确的。但可以肯定的是，杜秋娘曾经在不同场合演唱过此诗。杜秋娘，唐代金陵人，一位不仅貌美、且富有文采，更是一位善于能歌善舞的女子，且一生坎坷。最早被镇海节度使李锜花重金买入府中为歌姬，后经唐宪宗、穆宗、敬宗三朝，后因事败露，被削籍为民，孤独终老于金陵。
纵观杜秋娘的一生，虽有才华，却无法拯救自己的命运。因自己的歌舞，且为《金缕衣》赋予了新的生命，也正因如此，《金缕衣》才被历朝历代传诵至今。
此诗看似单纯，实则寓意深刻。这就是一首典型的人生哲理诗，一首珍惜时光，爱惜生命的劝诫诗。正如陶渊明曾感叹道：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”。正因时不我待，我们更应当把握现在，不负年华，不改初心，珍惜身边人，珍惜当下，不要把岁月空掷，不要给未来留下遗憾。《金缕衣》作为唐诗被世人铭记，作为歌词被世人传唱。难怪时至今日，它依然使人心醉而被广为传诵了。
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