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周礼 两汉 夹缝 公元 国有

1月15日公元9年,两汉夹缝建“新朝”,废奴制复周礼土地国有

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2023-04-11 09:05:07 浏览11 评论0

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公元9年1月15日(注1),王莽在摄政皇帝、“假皇帝”的称号基础上,正式宣布即皇帝位,建立“新朝”,开启中国历史上最富争议的朝代。当然今天我们看待“新朝”,希望看到的不仅是这个朝代本身的历史,还希望能够从新朝历史发现一些中华历史的一般规律。

王莽及他的争议王朝

下面,我们试着了解最富争议的新朝,并从新朝立国中看到政权更迭里存在的“虚伪定律”,每一个政权如何包装自己更迭的合理性和合法性,如何解释少数人统治整个社会的必然性;如何伪造作为自己有赖论证的各种证据。这个定律,存在于新朝,又存在于所有朝代,包括今时今日,定律本身没有褒贬,符合定律本身也不存在褒贬,只是希望辅助人们提供一个观察的视角,希望辅助人们更好的观察历史样貌。

一、各方褒贬不一

作为第一个通过篡权方式取得的政权,新朝和王莽本人在正史中基于处理被批判的地位。如班固编的《汉书》,即《前汉书》时,虽然王莽当了15年皇帝,却并不被认可,没有放在帝王本纪中,只在末尾卷九安排了一篇传记(含上、中、下三段),而且内容着重对他为人和统治进行连续的批判。同时《后汉书》也延续了这种基调。《资治通鉴》对他的评价也近乎尖酸。

但是这个朝代和王莽的支持者却也众多,有人说他思想超前,宛如“穿越者”,《剑桥中国史》则倾向将王莽界定为“一个能干而有雄心的人,在必要时也残酷无情。他具有吸引别人追随他的才能,兴趣异常广泛”,近代胡适也为王莽平反道:“王莽是中国第一位社会主义者。”翦伯赞则在《中国史纲》里认为“王莽不失为中国史上最有胆识的最聪明的一位政治家……他要将当时矛盾百出的社会经济制度加以改良”。

二、新朝废农奴推国企复周礼,创造出璀璨中华文明不可或缺的组成部分

1、作为一个国祚十五年的朝代,新朝被称为“穿越者”

比如新朝发明了世界上最早的游标量具(江苏扬州出土)“新莽铜卡尺”,比1631年法国数学家约尼尔·比尔发明游标卡尺的时间足足早了1622年,虽然简陋,却也彰显思想的光芒。

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新莽铜卡尺,来源网络,如有侵权,请联系删除

2、他的统治思想推陈出新

(1)新朝提出废除奴隶制、禁止奴隶买卖,追求实现儒家的“天地之性人为贵”的仁爱。

(2)新朝恢复井田制(实行土地国有制),限制私有土地持有,超出部分为国有,无土地者由国家分配,一夫百亩,希望实现人人都有土地(耕者有其田)。

(3)新朝将盐、酒、冶铁和铸钱统统收归上来,防止被商人操控,勒索百姓。

(4)将官员按照《周礼》记载进行定义,希望回到那里礼制大同的时代。同时王莽希望官吏们能和百姓同甘共苦,遇到灾害年景,扣减薪俸。

这些举措褒贬不一,有人认为非但不是什么穿越者所带来的先进现代制度,反而是在模仿更加久远年代的制度,也就是所谓的“托古改制”,同时也有人认为这些举措效果不彰,还存在很多反向效果。但不管如何,他在这些事情上做出了尝试。

3、他也为我们留下了中华文明的诸多典故历史。

如:解释了玉玺缺角的历史谜题

汉哀帝去世后,王政君夺取传国玉玺,支持侄子王莽出任大司马、录尚书事,把持朝廷大权。后来得知王莽篡位时,勃然大怒,将传国玉玺砸在地上,导致玺上的螭碎了一角。

《汉书-元后传》:孝元后历汉四世为天下母,飨国六十余载,……,位号已移于天下,而元后卷卷犹握一玺,不欲以授莽,妇人之仁,悲夫!

孝元后经历了汉朝四代天子,母仪天下,在位六十多年,……,朝代都已经改变了,可是元后还忠心耿耿手握一方传国玺,不想交给王莽,妇人之仁,真是可悲啊!

同时他对后汉重新洗礼式革新不乏历史功绩。

三、新朝创建过程中,看王朝更迭的“虚伪定律”

这个定律,存在于新朝,又存在于所有朝代,包括今时今日,定律本身没有褒贬,符合定律本身也不存在褒贬,只是希望辅助人们提供一个观察的视角,希望辅助人们更好的观察历史样貌。

1、他需要为他能够成为帝王编织一整套合理的外衣

(1)他要承接上天旨意

古人眼中,天是至高无上的神,支配着人世的命运。而皇帝,因王朝的创建功业,比其他人优先被选为第一个受命于天的人,作为天的代表进行着王朝的统治。同时每次朝代更迭,吉兆预示着天命的出现,而凶兆则宣布上天庇护的消失。新朝皇帝接受上天旨意,承接旧朝统治。

(2)他要符合轮回原则

古人不但相信天命,而且相信五行(木、火、土、金、水)的依次接替,他们认为每个王朝各处于某一行的力量统治,当这一行依次被下一行取代时,王朝就衰亡。而汉朝的行被认为是火,汉朝衰落时,包括汉室成员在内的许多知识分子相信天命正在转移,五行中的土处于上升的阶段。王莽需要做的是通过巧妙的宣传,去说服公众相信改朝换代的时刻已经来临。这就需要伪造吉兆以达到这个目的。

从公元6年起,符瑞一个接一个地上报皇上,公元8年以后,上报越来越频繁:如发现了刻石和一个石牛,在梦中出现了上天的使者, 一口井自动地开成,发现了一只有两个铭文封皮的铜合,等等。征兆统统指向:王莽应该登基,而且王莽是黄帝后裔,黄是土行之色。

公元8年(居摄三年),梓潼人哀章制作铜匮,内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》(赤帝即汉高祖刘邦,黄帝即王莽),伪托汉高祖遗命,令王莽称帝。

(3)他要伪造家谱

王莽所在家族原是在地方上有权势但在全国并不重要的小绅士氏族。为使新王朝合法化,后来伪造的一份家谱,声称王莽是舜和黄帝的后裔(不过是传说中的人物)。当然,伪造家谱的行为司空见惯的,前汉的创建者也伪造过类似的家谱,这些不过是为了配合宣传需要。时至今日,这些配合宣传的愚民行为比比皆是。

2、当然个人能力无疑是判断机会能否承接的重要因素

王莽待人谦恭,全力学习和侍奉他的寡居的母、嫂和教育其失估侄子的情况,侍奉他的几个叔、伯时循规蹈矩,一丝不苟,他越往上升,越变得谦卑。他把财富分给他人,把从自己封邑里收来的钱和粮,都拿出来赠送给宾客,而自己家里却过着十分俭朴的生活,朝野上下皆赞王莽。他与知名人士交往。他的虚名名扬一时。以致在成帝死去新皇登基,王莽被放逐时,他的众多支持者大声疾呼地要求把他召回。哀帝让步了,在公元前2年容许王莽回京安静地隐居。次年8月15日哀帝死去,王莽得以重新掌权。

从最富争议的新朝立国中看政权更迭“虚伪定律”,少数人决定的政权必须解释自己统治的合法性和合理性,而这又是无法解释的,那只有编造,把政权成长过程中的辅助和资源全部转化为与生具有的超常人能力,同时把是非判断以及裁决的依据捆绑在虚幻不可验证的神仙鬼怪,历朝历代无外如是,时至今日,依然如此。同时这种包装又要做到无从验证,普通人要看清这团迷雾,往往因为信息的不对称,或者信息掌控者严格封禁而无从验证。

注1:另一说法1月10日,经查,《资自通鉴》明确新朝建国己巳年,而万年历中公元九年1月14日之前属于戊辰年,15日才是己巳年的开始,故采纳1月15日说法【见注4】;

注2:王政君,享年84岁,西汉末年居后宫之首61年(包含皇后、皇太后、太皇太后),在位时间仅次于63年的清朝顺治皇后孝惠章皇后,却掌握实权时间最长,如果探究故事,她应该是很有故事的一位历史女性;

注3:王政君的侄子

注4:日期考证

万年历:公元9年,公历平年,共365天,52周零1天;其中1月1日~1月14日为农历戊辰年(龙年),1月15日~12月31日为农历己巳年(蛇年),全年无农历闰月;始建国元年。

《资治通鉴》汉纪·汉纪二十九:王莽中始建国元年(己巳,公元九年)。春,正月,朔,莽帅公侯卿士奉皇太后玺韨上太皇太后,顺符命,去汉号焉。