鲁迅有哪些百读不厌的语句到现在我们仍可以脱口而出

拿来主义

中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

　　但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来!

　　当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

　　这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

　　我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得 “拿来”，是为 “拿来主义”。

　　但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是 “送来” 的，而不是 “拿来” 的缘故。

　　所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!

　　譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头;勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义” 者是全不这样的。

　　他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

　　总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

有哪些小众但非常好的诗

在马路上捡到一只鳖

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“如何在车水马龙中幸存，而且

不改自己的龟速？”——

你就设身处地，仿佛一块沥青

在路面上活了——你就是那只

捡回一条命的鳖——要有

一条属于自己的河流

要有受伤的心，要习惯被人

骂：你这个王八。

要有被放生的侥幸命运

处世，真的有缩头的哲学

坚守这脱不掉的壳

象是无限空间的果壳象是初衷

就当这是云层密布的天空

就当自己是那枚孤独

的月亮。要有发光的裙边

才配得上这辽阔黑暗的一生

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那些年摘抄过的句子都有哪些

滋养心灵

——摘自稻盛和夫《活法》

257/ 就算要出卖心灵，也一定要卖给自己。不管自己是什么样的，我们都要接纳自己。

258/ 希望我们学会聪慧又谦虚，谦虚又聪慧。

259/ 伟大的书籍就是伟大的心灵智慧树。

260/ 我们的心灵跟身体一样，也会有饥饿感。

261/ 人们往往已没有时间为理由，让心灵空虚饥饿，偶尔想起来才补充一点养分，可却每天都不会忘记填饱肚子。

262/ 心灵是我们真正的家园。

263/ 现实生活中，到处都可以看见精神空虚的人，他们时时都生活在消沉】悲观、挫折、沮丧中，他们的心灵迫切需要补充和滋养，但是，他们却无一例外地对心灵的召唤嗤之以鼻，任由心灵之光暗淡下去。

264/ 每一个登到顶峰或即将登峰的人都是积极的，之所以积极，是因为他们总是用美好、纯洁、强大、乐观的精神养料滋养心灵。

265/ 上帝没时间创造无用的人，更不会忽视每一个人。

266/ 要达到拥有积极的心态，我们要做的就是不断地充盈、净化自己的心灵。