“无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。”
自古中国对外贸易,均仰赖丝绸之路,而与欧陆互通有无。然而茫茫大漠成为阻隔商贸的一大难关。骆驼既为往来商客之坐骑,获“沙漠之舟”美誉。性格坚韧,可数周不饮不食,负重前行。
因此在长达千余年的丝路之上,驼铃悠扬,商贾驼队绵延不绝,华丽之丝绸,瓷器,茶叶源源不断供应中亚及欧洲,而波斯玻璃,金银器皿又源源不断流向东土。因此骆驼也为商路通达,财源茂盛之象征,为历代千金之士所宝爱。
lot1875
明·黄玉雕骆驼摆件一对
说明:是对骆驼采用黄玉而制,采用圆雕技法,形制相近,最为珍贵。骆驼昂首向前,双目狭长,阔鼻合口,两耳短而尖,颅顶一缕鬣毛顺颈而下。颈部微微后引,胸部略挺,鬃毛披挂茸茸。身躯圆润浑厚,背脊突出两驼峰,四肢粗壮支体,长尾下垂,甩向两后腿之间。通体光素无纹,只以细阴线表现毛发,形态逼真,神情宁静。整器下刀干净利落,毫不拖泥带水,粗犷中见神韵,生动而自然,形神具备,栩栩如生。天津博物馆藏有一件唐代圆雕骆驼,青黄色玉质,布满黄色牛毛纹沁。骆驼屹立于底座之上,昂首挺胸,头顶生有簇毛,重眼睑,双峰长尾,用粗细阴线表现毛发。此后历代虽有玉制骆驼,但皆为俯卧之态,极少有立件。
展开全文
lot1893
明·铜加彩胡人献宝像
说明:胡人献宝,又称八蛮献宝,波斯献宝。胡人在汉地所从事的商业活动非常繁荣,从陶瓷、石刻、绘画等艺术品的造型上看,胡人献宝往往都是手持珊瑚、宝瓶、珠宝等站立或跪进的姿势,这种构图源于印度和犍陀罗风格。此尊造像双足前后站立,左手扶腰,右手高举一杖,杖首之上饰一菱角。胡人姿态优美,头饰卷发,向两侧披散,面相圆润饱满,昂首微微含笑,神态十分的写实,有北宋末期的宫廷院画人物的细腻特质。身材雄壮威武,上身着交领阔袖袍衫,腰系精美腰带,并系宫绦,下身着高腰襦裙,衣褶自然流畅,裙缘处錾刻有精美的纹样。通体精铜铸造,其上漆金彩绘,略有斑驳,更显高古悠远。
通高:32.5cm
RMB: 80,000-120,000
lot1892
明末清初·铜雪山大士坐像
说明:雪山大士,又称瘦骨罗汉、雪山婆罗门。其故事最早出现于南北朝传译到中国来的佛教经典《大般涅盘经》中:相传佛祖释迦牟尼,本为古印度迦毗罗卫国净饭王的太子,但因目睹众生疾苦,即抛弃权位入雪山苦行,“唯食诸果……绝形深涧,不涉人间,结草为庵,被鹿皮衣”,静坐思维,不避风雨,坚持不懈达六年之久,身体也变得极度消瘦,筋骨暴露,却终于在痛苦中得道,参透成佛。这一故事随佛教传入中土,逐渐家喻户晓深入人心。此件雪山大士坐像以精铜为材,包浆润泽纯厚,色泽深沉。雪山大士坐于山石之上,微微颔首,肉髻呈缓丘状,螺发排列整齐,髻珠凸现,面部颧骨耸起,面颊凹陷,双目微闭,耸肩屈肘。其左膝曲起,双手扶膝,似在坐禅思考。上身赤裸,右肩搭僧巾,下滑于背,线条流畅自然。前胸后背肋骨根根,锁骨、胸肋、背脊凸出,虽瘦骨如柴,但精神矍铄。大士容貌奇古而含蓄浑成,故趣味隽永耐人寻味,将佛家至高的“止息散心、专注一境”的禅定气象表现得淋漓尽致。具有强烈的艺术感染力,令人印象深刻。
高:12cm
RMB:35,000-50,000
lot1904
清·寿山石雕持灵芝罗汉坐像
说明:罗汉以寿山石为材,质地通灵温润,肌理细腻,纹色浓淡交错,利用天然之色,斑驳相间,更增添几分雍容端庄之姿。圆雕罗汉坐像,髪髻卷曲,眼角上扬,颧骨高凸,抿嘴状,神色似有所思。神态安逸肃穆,法相庄严。身着广袖长袍,衣纹层叠流畅,衣褶刻划自然多变,其上嵌米粒珠,细节处理细腻,给人富丽华贵之感。擡腿舒坐,右手持如意,左手抚膝,造型生动。底座饰成山石,设计别致。整尊造像代表了清早期造像的最高水平,人物写实生动,雕刻精美,是不可多得的造像精品。
带座高:14cm 高:11cm
RMB:180,000-300,000
lot1874
明·白玉释迦摩尼坐像
说明:坐像为白玉圆雕而成,玉质莹润致密,老熟感明显,局部受褐色沁,沁色深入肌理。佛祖头顶摩尼宝珠,螺发满布,天庭饱满宽阔,面容圆润,双目似正望向众生,面带慈悲的微笑,充满亲和力。结全跏趺坐,肩披天衣,身着僧袍,右手于胸前结说法印,左手前伸至膝结与愿印。匠师于一块玉料上,采用不同技法突出不同质感:面部、前胸、双手肌肤光滑,螺发颗粒饱满柔和,服饰雕刻尤为精彩,天衣贴肩处平整,骨肉内藏,垂襟波曲,轻搭飘然。腰部系带,绳结锁衫,聚皱合纹。臂肘膝盖走势显体,骨点托形,疏密有致,充满节奏感和韵律感。此尊玉佛开脸及造型具有唐代佛像特征。佛像后配汉白玉束腰仰覆莲座。
带座高:15.3cm 高:8.3cm
RMB: 280,000-500,000
lot1756
明·蓝理捷旧藏木雕泗州大圣坐像
说明:泗州大圣名僧伽,西域僧人,通州(今江苏南通)狼山广教寺开山祖师,被尊为“大圣菩萨”。唐高宗时至长安、洛阳行化,历吴、楚间,后定居泗州(今安徽泗县),唐中宗景龙四年(710)元寂。北宋雍熙元年(984)加谥“大圣”,故称“泗州大圣”。世谓观音化身。
此拍品木雕坐像,外部髹漆已大面积剥落,露出原木纹理,沧桑古朴。圆雕泗州大圣禅定坐像,盘腿而坐,身着长袍,衣纹飘逸流畅,衣袍自然下垂,浓眉隆鼻,双眼圆睁,双手隐藏于衣袖之中,坐姿平稳自然,将禅定时的状态刻画得栩栩如生,神态庄祥静穆,令人油然而生一种肃穆之感。此拍品具宋代风格。
带座高:27.4cm 高:24.6cm
RMB: 20,000-30,000
来源:1.蓝理捷(J. J. Lally)旧藏。
2.佳士得纽约1996年2月。
藏者简介:蓝理捷(J. J. Lally),美国著名的亚洲艺术品收藏家、古董经纪人。曾师从于著名的艺术史学者罗樾(Max Loehr,1903~1988),后者是研究中国古代青铜器、玉器与绘画的权威。Lally从上世纪七十年代起任纽约苏富比中国艺术部总裁、纽约苏富比总裁等职,八十年代离开苏富比后创立了以自己名字命名的艺术品画廊,以收藏中国高古器物闻名于收藏界。
lot4645
明·白玉刻心经勒
铭文:以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。皇宋宣和二年秋月吉日修内司玉作所奉造。
说明:此件玉勒形似经幢,以白玉所制,勒体通心钻孔。口缘两端各起箍形带饰一圈,勒外壁削磨成八棱面,每面一行文字具以双钩技法依序镌刻楷书心经,玉勒所刻双钩真书细如游丝,字体端严,行笔自然流畅。心经末尾落款“皇宋宣和二年秋月吉日修内司玉作所奉造”。
长:6.5cm 直径:1.6cm
RMB: 30,000-50,000
参阅:宋·宣和三年修内司款双钩阴刻陶渊明诗文黄玉勒,西泠印社2020春拍,lot4013,成交价RMB: 1,173,000。
lot1753
明·铜鎏金蹲狮镇纸一对
说明:此对镇纸为精铜所制,质沉压手,表面鎏金华灿。两狮造型相同,呈蹲坐状,挺胸昂首,两目圆瞪,阔鼻大口,獠牙外露,脑后鬃毛卷曲,肌肉线头饱满而有力度。此对镇纸造型生动,气度不凡,既是文房实用器具,又是难得的造型艺术精品,具中古风格。
1.高:8.2cm 重约:485g
2.高:8.2cm 重约:500g
RMB: 65,000-120,000
来源:佳士得拍卖2013年。
参阅:卢芹斋旧藏铜鎏金蹲狮镇纸,《Oriental Art》,1976年出版。
lot1754
明·吉州窑木叶盏
帮助:此盏呈斗笠形,内外施黑釉,碗底内有木叶纹,木叶的筋络分明,叶柄和主筋呈青黄的暖色调,折卧于带有青蓝色调的叶片中,木叶曲卷折迭姿态,充满着禅意,圈足及底露胎,胎呈米黄色。木叶盏可能为禅寺僧人们订制的特殊专用品种,其所表现出来的意境,也颇近于禅理。
高:5.3cm 口径:14.5cm
RMB: 180,000-350,000
来源:香港佳士得。
lot1755
明·蓝理捷旧藏影青划花娃娃碗
说明:此器斗笠型,侈口,小圈足,器型秀丽典雅。满施青白釉,釉质纯净无瑕,晶莹圆润,足内露胎,留有火石痕。划花线条简洁有力,似是任意挥洒但又布局有序,陶匠运刀尤如运笔写意,使纹饰更显得典贵优雅。影青是景德镇在宋代的主要产物,因釉色白中带青,故称青白釉、 影青或隐青。其形式或受北宋御用定窑白瓷影响,之后因元代祟白,更成为宫廷及民间重要产物之一。
高:6.3cm 口径:13.1cm
RMB: 50,000-80,000
来源:蓝理捷(JJ.Lally)旧藏。
藏者简介:蓝理捷(J. J. Lally),美国著名的亚洲艺术品收藏家、古董经纪人。曾师从于著名的艺术史学者罗樾(Max Loehr,1903~1988),后者是研究中国古代青铜器、玉器与绘画的权威。Lally从上世纪七十年代起任纽约苏富比中国艺术部总裁、纽约苏富比总裁等职,八十年代离开苏富比后创立了以自己名字命名的艺术品画廊,以收藏中国高古器物闻名于收藏界。
lot1758
明·杨茂款剔犀如意云纹大盘
底部款识:杨茂造
说明:剔犀是一种漆器工艺,先于木胎上髹黑漆百余次,再髹朱漆若干次,如此反复,当漆层达到所需要的厚度时,再别刻如意云头纹,使黝黑峻深的刀口断面中显露朱漆数道,即为《髹饰録》中所谓的“乌间朱线”的作法。而刀口的断面显露出不同颜色的漆层,与犀牛角横断面层层环绕的肌理效果极其相似,这种独特的效果灿然成纹,流转自如,回旋生动,与剔红相较,取得了比纯色雕漆更富于变化的装饰效果。此器得剔犀之精髓,盘圆形,坦底,卷足。胎之上髹黑漆,底为褐漆。盘中漆面开冰裂纹代表了时代的特征,盘心绘如意云纹,层叠铺开,漆层打磨圆润饱满,盘外壁亦为如意云纹。此漆盘刀口断层处露出有规律的朱漆一层,正所谓“乌间朱线”的做法,雕工打磨无刀痕为典型中古气息,工艺精湛,当是文房陈设赏玩之精品。拍品原配日本旧盒。
高:3.4cm 直径:32cm
RMB: 320,000-500,000
来源:日本藏家旧藏。
款者简介:杨茂,元代杰出雕漆工艺家,生卒不详,浙江嘉善西塘人。光绪《嘉兴府志·嘉兴艺术门》:“杨茂嘉兴府西塘(西塘亦名平川,在今浙江杂善县北二十里)杨汇人,剔红最得名”。又工戗金、戗银法。故宫博物院藏有杨茂制花卉纹剔红渣斗与山水人物纹剔红八方盘。杨茂作品传世不多,弥足珍贵。
lot1793
明·如意纹圆形歙砚
说明:此砚为歙石所制,石质细腻黝黑,呈圆形。砚体厚实硕大,通体光素无纹,仅砚池挖作如意形,砚堂平展,砚底承两乳足。此砚形制古朴而简约,文人气韵十足。包浆浑厚自然,可见历经岁月之久。
高:3.9cm 直径:23.9cm
RMB: 10,000-30,000
lot1783
清·黄花梨嵌绿石插屏
说明:此插屏以黄花梨为框,镶嵌绿石屏心。屏心竖幅,质地温润,宛若碧玉,两面可观,一面纹路较重,作波浪滔滔之状,又如翠峰屏列,近处云气弥漫,气象万千;另一面纹路清淡,如远山奇峰,又如水浪、云奔,不可尽识。底座两柱内侧开槽,顶端呈束颈宝瓶状,柱与托子间皆有牙板。两柱间两横枨内板开椭圆形开光,下枨作券口牙子。整器配色和谐,格调雅致。
高:34.7cm 长:22.7cm 宽:13.5cm
RMB: 60,000-80,000
出版:《细木图赞——江南明清木作文房》刘德成著。P180。
lot1779
明-清·英石清供摆件
说明:原配红木底座。
带座高:32.7cm
RMB: 30,000-50,000
lot1830
清·金多珍玩款铜戟耳炉
说明:此炉精铜所制,简练素雅,线性平直,棱角方正,为标准的马槽炉式。长方形,方折口唇,直腹内收,平底承四矮折板足,两侧置戟耳,耳下出头,棱角亦分明有力,气势厚重。光素无纹的炉身更衬线条之凝练,配皮色赏之,颇有古拙质朴之感。炉底正中刻阳文篆书款“金多珍玩”,结字硬朗,颇具金石之味。入手沉稳凝重,叩击声音清脆,颇为难得。
高:4cm 长:6.5cm 宽:5cm 重:312.6g
RMB: 120,000-220,000
lot1824
明·施家古制款铜冲耳炉
底部款识:施家古制
说明:冲天耳炉仿自宋代官窑瓷器的款式,冲耳朝天,亦名“朝天耳炉”,形体端正肃穆,寓“敬天法祖”之意。宣德帝常将此式炉置于殿堂,相伴朝议,为庄严之器。此炉端庄大气,饱满沉稳,口沿外撇,颈部收束,腹鼓而肥,缓缓收向三足,线条圆熟朴拙,处理极为精妙。底部錾刻“施家古制”四字款,书体为柳叶篆,其工精之处可见,笔划锋芒毕露,颇有意趣,为典型明代刀刻款识。皮色熟润,呈枣红,宝光溢彩。铜质金灿,细腻密实,真如冒襄之语“如处子婴儿之肌肤”,必得十二炼,方可铸出此器。持之坠手,叩之声妙,其声亮丽清正,回颤有韵。凡此铜者,必为明代之好炉。
高:6.6cm 口径:9.6cm 重:630g
RMB: 65,000-90,000
lot1867
明·铜嵌金银兽面纹花觚
说明:铜花觚仿商周青铜礼器造型,且有明一代审美,一改青铜礼器之庄严,偏向文气秀雅,器形古雅而隽逸。喇叭口,口沿向下渐收,腹部圆鼓,近底渐外撇,身形圆润饱满。器身分三部分,颈部与足部分明饰蕉叶纹,内里饰云雷纹,颈腹之间一圈以云雷纹为地,其上装饰凤鸟纹,纹饰精美雅致。腹部亦以云雷纹为地,再装饰兽面纹,整体纹饰古拙却精细。尤为特殊的是采用了错金银工艺,使整器璀璨生辉,实为一件上佳的文房仿古陈设器。口沿处有仿古铭文,甚得商周金文韵味。原配红木底座。
带座高:24.5cm 高:20.8cm
RMB: 80,000-120,000
希望对藏友有所帮助或者引起你的一些小兴趣。少走弯路,关于民间藏品的出手想必藏友们都会有疑问和顾虑,但是还是要尊重藏品的客观事实,实事求是,以诚相待!你的一份认可才是最重要的。
讲实情,出实招,办实事,求实效。《求真务实》
国内一线拍行送拍(嘉德,保利,翰海,全国国有文物商店交易会)藏品征集(yelin10723 叶老师)
征集项目:近现代书画、古代书画、当代书画、油画雕塑、古董珍玩、紫砂艺术、铜炉佛像、瓷板画、印章、玉器、钱币、邮票等 (犀角,象牙,青铜器不征集)
收而不研者俗,藏而不鉴者傻,以藏学师者德,以藏悟心者美,以藏缘友者雅,以藏养藏者富!