南怀瑾先生是近年来享誉国内外，特别是华人读者中的文化大师、国学大家。
先生出身于世代书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，为其终身学业打下了扎实的基础；
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳所著，此书不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作。
因此，《参同契》一书被人尊奉为“丹经之祖”，魏伯阳其人亦被后人称为“万古丹经王”。
南师在集采众长的基础上，独取清朱云阳真人所注的《参同契阐幽》为讲解的底本，此书在《参同契》的注释史上，最为权威。
现摘选其有关《任督二脉》的精华部分，以聊读者。
一般人打坐修道，不管你走什么路线，
最重要的第一关尾闾关如果通不过，
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所谓炼精化气，打通奇经八脉就更别说了。
老实讲，三关（尾闾、夹脊、玉枕）真通了的人我还没有见到过，
不要乱吹，真的每一关都通了，内行人一看就知，当然这个内行就很难找了。
“尾闾”这一关，打通也很痛苦哦！
所以你们修道打坐想身体健康，结果反而腰酸背痛，各种难过都来了，这就要明白道家说“弱者道之反也”的道理，在恢复你的健康以前，是会有一度感觉身体很衰弱，比没有做工夫之前还要差。
我们从粗的观点来讲，人的脊椎骨有很多骨节，一层一层，当阳能的气向上升，等于太阳上升一样，要经过海底爆出来。
阳气要走通这个背骨是很困难的，尤其是年纪大身体衰败的人，都是透支过多，尾闾关没有打通。
又因为炼精化气做不到，有形的精力到这一关早就漏了，所以年轻人修道的搞成漏丹，到了男女欲望这第一关都撑不过。
就算能撑过关，以后又垮，垮了再来，永远冲不上去这一关，这是讲有形的。
第二关夹脊关，影响到胃，到了背脊两个肩胛骨的中间这一关，更难打通。
当年我见到有一个修道的人，都七八十岁了，红光满面两眼非常有神，可背是驼的。
这个老头子是修道的，佛也懂，精神奕奕，身体也很健康，但是他坐在那里好像一只鸭子一样。
后来跟他熟了就问他，师父，你这个背是从小就弯还是做工夫弯的？
他说是做工夫弯的。
我说，那修行先要做这个工夫啊？他说是的，然后带我去看他怎么打坐。
他人弯起来像个球一样，鼻孔对着肛门，这个本事大了，你们练过芭蕾舞、瑜珈术的不知道做不做得到。
我一看他是一个肉球嘛！等一下他出定了，慢慢起来也蛮端正，面带红光。
我想这些人都有道，就像是《蜀山剑侠传》一样，每个都有一套专门工夫！
这个人也讲出一套道理来，他说白鹤和乌龟是长寿的动物，白鹤的脖子很长，睡觉的时候把脖子卷起来，鼻子插到屁股这样睡觉的，它的呼吸在自己内部通的，所以能够长寿。
乌龟会深呼吸，我曾亲自抓乌龟观察过，大的乌龟次数少，小乌龟多一点，它会慢慢把头脚都伸出来，旁边要很静，你才听得到它吸气的声音。
吸进来以后它把头向里头缩，过了两个钟头都不动，这口气保持在那里，
这个工夫就叫做“服气”，修瑜珈术和气功都有这种修炼的方式。
孔子也讲过“食气者寿”。
不过孔子又讲一句话，“不食者神明而不死”，所以孔子也晓得有神仙，这要看《孔子家语》这个“食气”道家叫做“服气”，也叫做“伏气”。
这些奇怪的人物不晓得有多少，都是我亲眼见过的，等哪一天写回忆录也许会把他们都记录下来。
那个人讲的理论好像是对的，但我就觉得不对，人到底不是普通动物，人体是直立的，为什么练工夫打坐要把鼻子对着肛门这样通气?
他们一家人都修道，他家里头没有椅子，铺席子大家一起打坐，要出定以前，他和太太、儿子、女儿五六个，就像几个肉球在房间内翻斤斗，翻过来翻过去，鼻子对到下部，大概滚了五六分钟，然后再坐起来，人再慢慢直起来。
他们的理论就是“伏气”，用自己的元气营养自己，使人体达到长生不死。
实际上我后来研究结果，他的夹脊一关就没有打通，四川话讲这个人就成罗锅了，背弯起来气憋在里头，胃呀肝呀都受影响。
可是他们是有一套工夫的，都不简单的。
还有一个人，我要跟他学，他不许我叫他师父，要叫他老师。
他的头是摇动的，很有意思，因为他玉枕关的气走不通。
我们假使把人体分成三节，这个精、气、神三大关要把它打通很难，尤其是玉枕关的气，好难走通啊！
你们说，自己是学佛的，四大皆空，何必管这些！你啊，一大都空不了！
不管道家、佛家，这个生命肉体的法则是呆定的，等于太阳一定是这个行度。
至于说学佛的可以不管它，可是你受它左右就空不了，所以道家、密宗非要把身体搞到绝对的健康不可。
绝对健康就是“日月合璧，璇玑停轮”，身体的感受障碍没有了，才可以谈修道。
但是光打通气脉这一步工夫就很难了，规规矩矩修也要十几年。
至于说你们诸位，又想赚钱升官又想得道成神仙又想成佛，世界上好事给你占完了，哪有那么便宜的！
你来磕个头，老师呀，你要传我！
做了三天工夫就想飞升到西天去，然后来说，老师，没有效果。
去你的！你样样都想，好事不做一件就想自己成佛得道，那我从小到现在几十年，都没有得道，我不是白玩了！
我多冤枉呀！所以不简单真是不简单，我讲的都是实际的经验给你们听。
平常很少讲，不过你们记下来都可以成为卖钱的文章。
现在修道的没有一个是真正道家的人，学佛的，也不懂做工夫的重要性。
我们看龙树菩萨，这位菩萨是中国八宗的宗祖，不论禅密都是他。
他懂得医药又知道自己哪个经脉、穴道的气不通。
虽然经脉、穴道同修道没有多大关系，但是经脉走通身体不会摇动，才能真正入定。
你要看到真正佛菩萨的相，他一定是很端正的。
隋唐以前西藏塑的佛菩萨像是对的，一个真正有工夫的人，
他的身体到腰部是越来越细，肚子会收进去，小腹越来越充实。
不是说这里鼓出一大块就是丹田了，那是肉田，不是丹田。
你看一个人肚子大大的，你用两个指头去碰却是松松的。
真正修道的人这里是硬实的，并不用力，元气是充满的。
人这个五脏六腑挂在背脊骨这里，所以这个“后三关”其实不止三关，在没有走通以前，身体很难完全健康。
而走通到顶乾卦的时候，多半修得红光满面，这个叫做“进阳火”。
阳火上升，阳气上升还没有到“退阴符”呢！
上升以后必定要下。
到这个时候你不想睡觉了，因为精神饱满而不想睡觉。
如果你不懂道理，有时候就会发神经了。
刚才说到前三关很难降下来，降下来会怎么样？
你过了这一关，眼镜要重配了，你本来假使是四百度，现在减轻成两三百度，可见这个生命的功能强得不得了。
我相信就算是有癌症的话，你工夫真到了一一这一股力量道家气功的名称叫做“丹”一到了那里，像钴六十照射，什么癌细胞细菌都非杀死不可，这个身体所有的障碍都给你打通。
这个气降下来就叫走前三关，降下来以后周流，叫做小周天。
大家修道做工夫，有时觉得背上或前面在转动，认为是河车转动。
还有些人很有意思，来说，老师啊！
我是任督二脉打通了的！实际上一听人这么说，我就知道他没有通。
真正任督二脉打通了不是这个样子，哪有这里动那里动！
这是不是气脉动呢？是！是不是通了？我叫它“凡气通”，只是普通感受的境界罢了。
如果气脉真通时，就没有气脉的感觉了，也没有身体的感觉了，那就是天人合一，那才真正叫气脉通，也就是“百脉冲和”的境界。
