可诗人说水“护田”,两排山排被送往绿色,两排山排被送往绿色,此诗对于“一水”“两山”的拟人化,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象,诗人却说山要“送青来”,的下句是两山排闼送青来书①湖阴先生②壁宋·王安石茅檐③（yán）长扫净无苔④,一水护田将绿绕下一句是什么Yishui Hu安Ti安包裹着绿色的下一个句子（两排山行被送往绿色。
一水护田将绿绕下一句是什么
Yishui Hu安Ti安包裹着绿色的下一个句子（两排山行被送往绿色。）原始诗：Shuhu Yin先生的墙上的两个国王王的屋檐，没有苔藓，彻底地扫了苔藓，鲜花和树木是由自己种植的。为绿色，两排山排被送往绿色。
一水护田将路绕，的下句是什么
一水护田将路绕，的下句是两山排闼送青来书①
湖阴先生②壁
宋·王安石
茅檐③（yán）长扫净无苔④，
花木成畦⑤（qí ）手自栽。
一水护田⑥将绿绕，
两山排闼7（tà）送青来⑨。
译文
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田。两座大山打开门来为人们送去绿色。
修辞手法：诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化，既生机勃勃又清静幽雅。4赏析句句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以《书湖阴先生壁》为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。在修辞技巧上，三四两句也堪作范例。诗人运用了对偶、拟人、借代的修 辞手法，把山水描写得有情且有趣。山水本是无情之物，可诗人说水“护田”，山“送青”，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这就使本来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉可爱，生动活泼。本来水是环绕着绿色的农作物，但诗人没说具体的植物，而是用植物的色彩来代替，说“将绿绕”，环绕着绿意；青色，也是虚的，是没法送的，诗人却说山要“送青来”，这就化实为虚，诗意盎然。事实是湖阴先生的房屋与山距离很近，主人开了门，就会看见青苍的山峰。可如果写成开门见青山，那就全无诗味了，诗人换了个说法，从对面落笔，让山做了主语，化静为动，顿成佳句，这真是巧思妙想，令人拍案叫绝。
一水护田将绿绕的后一句
Yi树i花n Ti安将转身下一个句子：两排山行被派往舒拉·舒豪（树la树hu yin），舒拉·尹（树la树hu yin）是国王毛毛的第二个国王，扫了苔藓的长长，鲜花草树木木被手里种了。一个水卫场将是绿色的，两排山排被送往绿色。请注意，茅草庭院经常被清洁，没有苔藓的痕迹。鲜花草树木木正在生长，它们由主人种植。庭院外的一条小小小河保护农田并围绕着农田。两座山打开门，将人们送到绿色。 王安石（1021年12月18日-May 21，1086）。家庭。在庆祝活动的第二年（1042），王·安希·金希（王安石 Jin石）和第1号。在Xining的第二年（1069年），他将了解政治事务，并于第二年崇拜以主持改革。由于旧派别的反对，Xining的第七年（1074）。一年后，宋神宗再次发生，再次旋转，撤退到江宁。在Yu安you（1086）的第一年，保守党是动力，新法律被放弃了。在Shao神g（1094）的第一年中，他是“文”，因此被称为王文公。王·安希（王安石）致力于研究圣经。他写了这本书，并说他被称为“通通儒家”，并创建了“朱孔的新研究”，以促进宋朝可疑的古代奖学金的形成。在哲学上，他利用“五个要素”来解释宇宙的产生，从而丰富和发展了中国唯物主义的简单性。他的哲学主张“新淘汰”，并将中国古代辩证法推向了新的高度。在文学中，王·安希（王安石）取得了出色的成就。它的散文简单明了，简洁，有明确的论据，严格的逻辑和强烈的说服力。它为古代文本的实际功能提供了完整的作用，排名为“唐和歌曲八个人”； Yu的说和修辞学，在他的晚年，诗歌的风格微妙，深沉而温柔，并以北方歌曲王朝的风格具有丰富而遥远的风格。纯粹，创造一个独特的爱情世界，是士大夫和士大夫独有的。有“ 王Linc花n Collection”和“ Linc花n Collection”和其他存在。
