有钱的捧钱场，没钱的捧人场，这是古代民间杂耍艺人时常会讲的台词。街头巷尾的民间艺人们或是耍猴逗狗，或是唱曲卖艺，使出浑身解数无非就是想赚个糊口的银两。
古代玩杂耍的社会地位低下，但也是凭本事吃饭，理应受到尊重。可是任何行业都有为了钱财毫无下限，残害无辜的道德败坏之徒。同治年间就有一则乞丐杂耍“人面蛇”的事件，其背后的真相让人头皮发麻。
古怪乞丐 奇异的蛇
清代老北京西城有座天桥，这里地处闹市，人来人往十分热闹，不少杂耍艺人经常聚集于此，他们表演的项目稀奇古怪，常常能吸引不少人驻足观看。
话说同治年间某天，天桥上来了两个乞丐，这两人衣着破破烂烂，手中还提着个麻袋。麻袋里似乎还装着货物，看起来一动一动的。两人走到天桥的一处没人的空地，圈了一片地方，用艺人的行话叫“撂地”。
行为古怪的乞丐吸引了一大帮人前来围观，眼看人差不多了，乞丐就整起了家伙式，准备开场表演。
其中一位乞丐对围观的众人拱了拱手，说道：“各位父老乡亲，我二位兄弟本是江南人，只因家乡遭灾，不得不四处逃难。如今初到宝地，没有什么能给诸位开眼的，斗胆献丑挣点盘缠钱，小小技艺还望诸位贵人多多海涵。”
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说完，乞丐就解开了手中的麻袋，只见这麻袋口中探出了一个小孩脑袋，缓缓地蛄蛹着出了麻袋。
麻袋里的物件钻出来后，众人纷纷都吓了一跳，只见此物虽长着一张人脸，但却有一个蛇的身体，“人面蛇”在地上扭动着，好似无骨一般，一片片鳞片附着在身体上，看着很是吓人。
这时人群中就有位老者站了出来，问道：“这是何物啊，老朽我活得岁数也不小了，见过街头耍小孩的，也见过耍蛇的，可就是没见过眼前这样长着小孩脸的蛇。”
口中仙蛇 实乃人变
看着疑惑的众人，乞丐拱了拱手，对人群说道：“诸位都听过《山海经》里的故事吧，此物便是那《山海经》里记载的奇物。我兄弟二人能得此物，乃是源于一场奇遇。”
“那天我兄弟二人在逃难路中，露宿一个山洞，偶然遇见了一条正在修炼的蛇。此蛇还未完全幻成人形，在渡劫时没能扛过天谴，法力尽失，幸得我二位相救，才捡回了一条命。”
说着乞丐就开始指挥“人面蛇”表演才艺，跟着乞丐的口令，“人面蛇”在地上做着各种奇怪动作，时而匍匐，时而站立，甚至还能做几道简单的算术题。
“来，给诸位老爷们翻个跟头。”乞丐说完，这“人面蛇”就在地上灵活地滚了一圈，滚完还点头冲众人施了个礼。
这时人群里就有人问：“既然这蛇能听得懂人说话，那么它自己会讲话吗？”乞丐回答说：“此蛇的道行还不够深，并不能讲话，如今我也只教会了它听懂人话。”众人这时听到，人面蛇的喉咙里发出了丝丝呜咽声。
看了“人面蛇”的奇异表演，众人直呼惊奇，纷纷解开了手中荷包。不一会，乞丐两兄弟的碗里就堆满了铜钱。
乞丐眼见钱赚已得不少了，就把蛇装回了麻袋里，准备捞钱收工，这时人群中突然出传出了一个声音：“慢着，你们二人跟我走一趟吧。”众人回头一看，原来是两个捕快。
原来是之前那位老者发现事有蹊跷，就偷偷去报了官。而乞丐手中的“人面蛇”也不是什么成精的仙蛇，而是活生生的人。这乞丐二人也不是逃难的难民，而是心思歹毒的人贩子。
造畜之术 丧尽天良
这两个人贩子扮成乞丐，在南方流窜作案，专门拐卖落单的小孩子。
小孩子被拐走以后，乞丐们就用毒药毒哑了他们的喉咙，然后再斩断四肢。等到伤口好得差不多了，乞丐们又会用开水把他们的皮肤烫烂，在全身裹上一层蛇皮，最终慢慢长成人面蛇身的模样。
这手段真是异常残忍，经过他们摧残的小孩大都一命呜呼。这两个乞丐一连摧残死了十几个小孩，最终才勉强活下来一个。
真相大白后，人们无比气愤，纷纷要求严惩这两个丧尽天良的人贩子，最终官府判处这两个人贩子千刀万剐，受凌迟之刑。
这两个乞丐将人摧残成蛇的手段不是独创，乃是自古有之，这叫造畜之术。清代有名小说家的蒲松龄写的《聊斋志异》中有讲，“造畜”就是一种能够将人变成畜生的巫术。
其实所谓的“造畜”不是什么玄乎的巫术，而是如乞丐制造“人面蛇”一般，是一种将小孩致残，用来卖艺杂耍的歹毒手段。古时说的“十恶不赦”中其一就有不道之罪，这不道之罪其一就是“造畜”。
歹毒的人人贩子往往会用贩卖牲畜作为掩护，通过欺骗或用暴力手段拐卖人口，通过致残折磨，打造一些貌若牲畜的奇异“怪物”，以此博人同情，沿街乞讨，或用以杂耍卖艺。
除了会制造“人面蛇”外，丧心病狂的人贩子还会制作“人面狗”或“人面熊”，其手段与制作“人面蛇”类似，都是通过异常残忍的折磨，让被害者变成人不人鬼不鬼的怪物。
结语
春风一叶逛吴桥，怜悯猴儿苦命遭。若旧社会里玩杂耍的真的只摧残猴儿也就罢了，怕的就是那些丧尽天良的歹毒之人，利用人们的猎奇心里，肆意残害摧残人命来谋取私利。
同治年间出现的这起惨绝人寰“人面蛇”案件，也只是那个黑暗的时代里，被摧残的无数孩童的一个缩影，这是时代黑暗带来的残忍，也是在愚昧无下隐藏的血腥罪恶。
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