有些人向老师学习,但有些人没有向老师学习,如果您不跟随老师,”因此学生不一定不如老师,韩Yu的古老学者必须有一位老师,一定有我的老师的人,那些不是天生出生的人会感到困惑吗,人们出生时不知道真相。
韩愈的详细资料
韩Y（768 - 12月25日，824年），撤退一词，来自Heyang，Heyang，Henan，Henan（现在是河南省的Mengzhou）。唐朝的作家，思想家，哲学家和政客。
在Zhenyuan（792）的第八年中，韩元进入了学者，两名Jiedjo推动了官员，疲倦的军官监督了历史。在这一事件中，他被扬山（Yangshan）降级。佩伊·杜（裴度）参加了“ huaixi叛乱”。随着佛陀的骨骼，他被贬低给了乔佐（Chaozhou）。
在他的晚年，他是官方部门的仆人，被称为“汉官事工”。在长方体的第四年（824），汉尤死于疾病，五十七年，以及该部的礼物。在Yuanfeng（1078）的第一年，他追逐C韩g Li伯并崇拜儒家寺庙。
韩Yu是唐朝古代文本运动的拥护者。他被未来的子孙后代被尊重为“唐人和歌曲王朝的八个人”的负责人。他还与刘宗元一起称为“韩柳”。法人几代人提到了刘宗元，欧阳修和苏轼。
扩展信息：
韩Yu是一个重要的思想家。在宋鲁的眼睛，孔和孟Zi是汉尤。当他有点时，他的解释和普遍性时，他努力工作，努力地做了佛陀，并致力于恢复儒家并实现了实现他提倡的古老文孟实际上是恢复儒家的重要手段。
在诗歌的表达中，韩云也进行了大胆的探索和创新。他使用写作方法来制作诗歌，铺设诗歌，并绘制了颜色，他精疲力尽。
在这方面，“南汉”诗是一首杰作。102整首诗中的押韵，超过一千个单词，甚至使用七个单词和51句话，用“或“单词”），并写下了Nanshan末尾的高管辖权山脉和四点钟场景的变化。阅读，尽管非常详细，但它很麻烦。
参考信息来源：百度百科全书
韩愈《师说》全文
韩Yu的“老师说”的原始文本如下：
古之学者必须有老师。老师，所以传道也被业力所困惑。
那些不是天生出生的人会感到困惑吗？困惑而不跟随师之，这也令人困惑，最后，这很困惑。在我出生之前，我对陶的气味也得到了我的气味，我是师之。在我和我一起出生之后，我的气味也是我的第一个。道和师之的存在。
嘿！这对老师来说是很长一段时间！很难混淆！古之圣徒很远，他们仍在向老师那里问。今天，每个人，圣徒也很遥远，从老师那里学习的耻辱。因为原因，圣所，愚蠢。
爱他的儿子，选择一位师焉教书；在他的身体中，你是可耻的和困惑的。另一个男孩的师焉，这本书教读者，并不是这样解释他的困惑。如果你读过，你不知道，你很困惑，或者您是一名师焉，或者您不开心。
老师说，士大夫的家人说，门徒说，然后他们聚集并笑了。Baigong老师，绅士不是牙齿，今其智无法触及，这也很奇怪！
圣徒并不罕见。孔子Xun子，，弘，师襄，老Xun。处女不如Cunducius。和老师一样好。老师不必是门徒。当他听说有成功时，手术行业有特殊的攻击，这是正确的。
李的子，十七年，古老的文字，李伊经文都是实践的，而不是在时间。
白话翻译：
在古代学习的人必须有老师。老师可以依靠教学，教学和回答困难的原则。
人们出生时不知道真相。谁能毫无疑问？有疑问，如果您不跟随老师，那些成为困难问题的人最终不会被理解。出生在我面前，他知道真相比我早。我应该跟随他作为老师。他在我身后出生，他知道的真相比我早。我也应该跟随他作为老师。
我从他那里学到了，去年他的生活比我是什么？
las，古老的老师的流行已经很长时间了。我希望人们毫无疑问！在远古时代，他们离普通人很远，并要求老师寻求建议，这是为了向老师学习而感到羞耻。因此，圣徒更圣洁，傻瓜更加无知。圣徒，为什么傻瓜成为傻瓜的原因可能是出于这个原因？
当人们爱孩子时，他们会选择老师教他。对于他本人来说，跟随老师的学习是可耻的。这些孩子的老师教他们书籍以帮助他们学习句子。这不是我说的要教这些原则并回答这些困难的问题的话。
如果您不阅读句子，那么您就不会解决疑问。有些人向老师学习，但有些人没有向老师学习。您需要从小方面学习，但要放弃很大的方面。我不认为那种人是明智。
像士大夫这样的人听到“老师”称为“门徒”，他们聚集在一起嘲笑他人。戴上他们说：“他与他的年龄几乎是相同的年龄，道德学习是相似的。身份较低。，他感到ham愧。
唉!在远古时代的学习风格无法恢复，您可以从这些词中理解。巫医和各种工匠的绅士都很不屑一顾。现在他们无法跟上自己的知识。真的很奇怪！
圣人没有固定的老师。孔子以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能比不上孔子。孔子说：“三个人一起走，一定有我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
李家族的孩子有17岁，他们喜欢古老的文字。通常学习六个经典和丘文。他们不受当前习俗的约束，并向我学习。我称赞他服从古老的人（从老师那里），并写这个“老师的故事”来给他。
扩展信息：
“老师的故事”是由唐朝作家汉尤（Han Yu）创造的论文。文章解释说，从学习的真相中，他为对老师的大师而感到羞耻，教育年轻人并在改变气氛中发挥了作用。
在文本中，反复证明了正面和消极方面的情况，讨论了从老师的桌子上学习的必要性和原则，批评当时社会中“老师的羞耻”的不良习惯，展示了非凡的习惯勇气和斗争的精神，也展示了表演。作者无视世俗独立的精神。
尽管全文不长，但含义的含义非常广泛，论点是明确的，结构是严格的，原因是彻底的，并且强烈的说服力和传染性。
柳宗元的“回答魏Zhongli部门”：孟子在一个好老师中称呼人们的麻烦。BELOW魏晋's，人们不擅长老师。这个世界上没有老师独立和汉族，越来越忽略了这个粗俗，笑着，侮辱了，在呼唤，写下“老师的故事”，抵抗老师的脸。
朱熹的“ 朱子zhi”：Yu Guan的“老师说” Cloud：“门徒不必像老师那样好，老师不必成为门徒。所以儿子厚有相同的耳朵。
Aixinjueluo玄zang的“ 古文yuan Jian”对“老师的故事”发表了评论：这篇文章就像Changshan Snake的潜力一样，节省了头部和尾巴，强大的段落和学者应该阅读。
吴楚胡瓦（吴楚hua）和吴·图安（吴Tuan侯）的“古代国会”：这段话只是“我的老师的陶”一词。因为人们不愿意去老师，他们可以吸引男孩，巫婆医生和孔子。他们总是希望李师子能够做自己的老师。
参考材料：百度百科全书说（Hhan Yu的文章）
韩愈《师说》有多少字
韩Yu的“老师说”有549个单词。
“老师”是韩Yu的杰作。这篇文章非常出名，在中国文化的历史中占据了重要地位。这篇文章是在唐·唐·宗教（唐德宗宗yuan）（802）的18年中撰写的。今年，韩Yu今年35岁。他曾担任四位古齐安（国子监）博士的医生。他提倡的古老文本也被进行了。“新唐书”据说是在他取得成就后得知的。圣经被称为汉门门徒。
韩Yu的古老学者必须有一位老师，没有很长一段时间的老师都有独特的含义。教师指的是那些在社会上取得成功并可以传讲自己的职业的人。和好老师。
扩展信息
“老师”的重要性
首先，中国文化非常关注人类的意识。为了实现最终状态，它不是通过所谓的信念，而是通过学习。“说服”和“老师的故事”表明，一个人需要学习，并且通过学习，它可以实现其可能性和现实鼠尾草（最高人格的最高个性）。
其次，韩时代是佛教和道教更加繁荣的时候。目前，儒教非常弱。在对当时士大夫的状况的回应中，汉尤提出了一个重要的主张“古之士大夫必须有老师”。我希望每天都会改变每个人的不良问题，而且诗的阅读效果不好。
第三，韩Y的解决这个问题的方法是重建老师的师道师道尊严。教师道是中国文化的命脉。中国文化不依赖宣教宣传，而要依靠我们的老师传递他们的身体教育。传教士注意信徒之间的关系。老师注意学生关系。老师必须至少教我们知识。用汉尤的话，它传递给了解决混乱的教学。
参考材料Baidu百科全书说
