历史上的每一个人物，给后人留下的印象都不同，对于历史上这些人物的评价也是众说纷纭。汉朝开国三杰之一的韩信，不仅拥有着常人没有的智慧，而且武功高强，也可以说百战百胜，就这个像神一般的狠角色，给后世留下了神将这样伟岸的背影，但是后世史学家却给出了这样的评价——韩信该死！
《孙子兵法》的第三篇《谋攻篇》，有一段经典的语录：
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
战争本来就不是什么好事，既要损兵折将致使百姓生灵涂炭，还要消耗大量粮食财富和人力物力，最终往往只是两败俱伤，所以如果战争能够消弭于无形之中就是再好不过了。
所以《孙子兵法》强调，“百战百胜，非善之善者也”。“不战而屈人之兵”是最好对的。战就已经不善了，那百战呢？
如果有人说自己是百战百胜，我们首先肯定觉得他吹牛，谁能百战百胜呢？
其次，百战百胜你还在打，证明你胜利的质量很差，打了一百仗还没解决问题。所以打仗不是为了胜利，而是为了解决问题。我们要的不是百战百胜，而是不战而屈人之兵。如果是要战，我也要一战而定。
在楚汉战争中，经常时刘邦被打得落花流水，甚至父亲和妻子儿女都被项羽抓去了，但是最后刘邦却成功在垓下一战消灭了项羽，继而平定天下。与刘邦相比，项羽算是百战百胜了，但是不顶用啊，每次都是歼敌一千，自损八百。
战国时魏文侯曾经和谋臣李克谈论历史教训，他问李克：夫差的吴国为什么灭亡？
李克说，因为数战数胜。
魏文侯不解，屡次得胜是国家的幸事，为什么还会因此亡国呢？
李克说，“屡战则民疲，屡胜则主骄，以骄主治疲民，此其所以亡也。”仗打多了人民就疲惫了，胜利多了君主就会骄傲，以骄傲的君主去统帅疲困的人民，这国家能不灭亡吗？
所以说，如其百战百胜，不如高质量的一战而定天下。
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“不战而屈人之兵，善之善者也”，比起真刀真枪地打，不如用手段去屈人之兵，从而达到最终的目的。
刘邦派了谋士郦食其（郦生）去游说齐王田广和丞相田横。齐王被郦生说降，以七十多座城池降汉，归顺了刘邦。
郦食其是谋攻的高手，不战而屈人之兵。郦食其对齐王保证，如果汉军来攻，你就把我扔锅里煮了。于是齐王撤除了战备，每天跟郦食其喝酒开心。
这个时候韩信已经接连平定了魏国、赵国、戴国、燕国，一路凯歌，正要攻打齐国，这时得到消息郦食其已经劝降了齐国，不用打了。
应该说，这是一个好消息啊，韩信该收手，去接受齐国的投降吧。但是，这个时候韩信却听信手下谋士的话，利欲熏心，进攻毫无准备的齐国，齐国也就被韩信很快攻克了。刘邦听到之后，心里其实已经有意见了，但是毕竟是有肚量，忍了。
韩信于是开始了自己的作死表演，他想既然自己攻克了齐国，不如就做个齐国的国王吧。想想这时的刘邦的内心，估计已经下了杀心了，但是他还忍着，毕竟韩信手里还有兵马呀，但是祸根已经深埋在心底了。想想后面韩信的惨死，也就没什么悬念了。
