初秋行圃古诗解释
初秋行圃的诗意
《初秋行圃》 作者：杨万里
落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。
听来咫尺无寻处，寻到旁边却不声。
注释：
1、圃：种植菜蔬、花草、瓜果的园子。行圃，即指在园子里散步。
2、咫尺：周制八寸为咫，十寸为尺。形容距离很近。
诗意：
（题目）初秋在园子里散步
夕阳看似无情，其实最有情，园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，
拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。
蝉的叫声好像就在身边，可是你却无法找到他们，因为，当你找到它跟前的时候，
它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
赏析：
这是以田园生活为题材的古诗。它以描写蝉为目的，诗人杨万里写落日催暮蝉，蝉鸣声此起彼伏的情景，也写了闻蝉寻声，蝉儿闭口的情形，整首诗通俗易懂、真切传神、趣味横生。虽是即景写景，却亦具有一番清新别致的情趣。
《江南》这首古诗是谁写的
《江南》这首诗出自汉乐府，并没有准确的作者。
【原文】
《江南》
汉乐府
江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
【白话译文】
江南水上可以采莲，莲叶多么茂盛，鱼儿在莲叶间嬉戏。
鱼在莲叶的东边游戏，鱼在莲叶的西边游戏，鱼在莲叶的的南边游戏，鱼在莲叶的北边游戏。
扩展资料
乐府初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝刘彻时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。
节日的古诗
关于传统节日的古诗汇总如下
1、关于春节
1)王安石《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈疃日，总把新桃换旧符。
2)(唐)高适《除夜作》
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
3)除夜 文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂;
未路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘,
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
2、关于中秋节
1)李白《静夜思》
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
2)【唐】王建 《十五夜望月》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?
3)《中秋月》【宋】苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
4)《水调歌头》【宋】苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
3、关于清明节的古诗
杜牧《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
途中寒食（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳粲新。
寒食(唐)韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
闾门即事(唐)张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟
寒食野望吟(唐)白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
业梨花映白杨树，尽是死生别离处
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去
4、关于重阳节的古诗
1)王维《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2)(唐)孟浩然《秋登万山寄张五》
北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，平沙渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
3)(宋)李清照【醉花阴】
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏後,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风，人比黄花瘦。
