对于人像摄影，人类的故事就存在光影的一瞬间里。
每一幅图像都是时光的镌刻，是生活的印记，也是传递给观者的一个人文信息。
后摄影创意人像优势在于，在记录人像的基础上，将快门技术与绘画艺术结合，修补人像拍摄画面中若干瑕疵，并让人像的氛围更得以描摹和烘托，这是对人物影像的再造和升华。
三年疫情，搅乱了人们的生活节奏，许多创作计划落空了。好在，后摄影再创作的冲动一直还在（以下是本人在2022年期间创作的100幅国内人像创意摄影作品）。
期待新的开年，我们可以站的更高，看得更远……
晨光里的读报人（北京 长安街）
暖阳（北京 长安街）
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板儿爷的营生（呼伦贝尔 海拉尔）
伴侣（甘南 郎木寺）
抱娃的母亲（甘南 郎木寺）
背男娃的母亲（贵州 从江 岜扒侗寨）
边弹边卖的老汉（山西 平遥古城）
边卖边吃（新疆 喀什老街）
藏家母女（甘南 拉布楞寺）
藏家母女（甘南 郎木寺）
藏族民众群像（甘南 郎木寺）
藏族民众群像（甘南 郎木寺）
藏族人像（甘南 郎木寺）
转山的人（甘南 郎木寺）
藏娃的草原（甘南 桑科草原）
藏族老妇人（甘南 郎木寺）
晨光（西藏 合成）
藏族民众群像（甘南 郎木寺）
藏族人像（甘南 郎木寺）
草原的女儿（内蒙古 呼伦贝尔）
草原母女（内蒙古 呼伦贝尔）
晨牧（西藏 波密）
慈母手中线（贵州 从江 小黄侗寨）
像是村干部（吉林 通化）
大凉山人（四川 大凉山）
地铁上的刷屏者（上海）
藏族村民群像（甘南 郎木寺）
老宅门前（贵州 从江 小黄侗寨）
蹲墙根的老汉（新疆 喀什老街）
法会上的藏民（甘南 郎木寺）
法会上的藏民（甘南 郎木寺）
赶牛老汉（云南 腾冲 和顺古镇）
僧人修鞋（甘南 郎木寺）
购物回家的汉子（新疆 喀什老街）
午后暖阳（新疆 阿克陶）
寒室琴音（贵州 从江 高增村 ）
白沙湖畔（新疆 喀什）
回家路上（甘南 郎木寺 合成）
回眸的藏娃（四川 康定 塔公草原）
喜悦的母亲（四川 大凉山）
剪羊毛的女工（内蒙古 呼伦贝尔）
街头晚年生活（山西 平遥古城）
姐弟俩（贵州 从江 小黄侗寨）
姐妹（西藏 纳木错）
晋中驴老板（山西 平遥古城）
铜器匠人（新疆 喀什老街）
馕饼铺子（新疆 喀什老街）
馕饼铺子（新疆 喀什老街）
路边水果摊（新疆 喀什老街）
靠墙根的女子（新疆 喀什 柯尔克孜族）
骑手（新疆 喀什 克尔克孜族）
村里的汉子（新疆 喀什 柯尔克孜族）
藏族村民群像（甘南 郎木寺）
老汉赶车（新疆 喀什老街）
老宅门里的男孩（山西 平遥古城）
闲坐的老少（新疆 喀什老街）
老宅门前的维族父子（新疆 阿克陶）
老宅门前的孩子们（山西 平遥古城）
两个小骑手（甘南 桑科草原）
街边理发（新疆 喀什老街）
驴车待客（内蒙古 呼伦贝尔）
马背上的爷孙（内蒙古 呼伦贝尔）
马车上的一家人（新疆 阿克陶）
民间琴师（宁夏 镇北堡 ）
母与子（新疆 喀什）
牧场之秋（甘肃 金昌 毛卜拉村）
牧归（云南 香格里拉）
牧牛人（云南 香格里拉）
牧马人（内蒙古 呼伦贝尔）
牧马人（内蒙古 呼伦贝尔）
骆驼与它的主人（新疆 库尔勒）
牧羊人家（河北 蔚县）
暮归（新疆 库尔勒）
牛车暮归（吉林 通化）
南疆的毛拉（新疆 喀什老街）
祈祷（甘南 拉卜愣寺）
牵娃的母亲（西藏 林芝）
山村里的两口子（吉林 通化）
寺院的义工（西藏 林芝 喇嘛林寺）
送暖到家（山西 平遥古城）
孙儿绕膝图（贵州 从江 小黄侗寨）
晚归（吉林 通化）
维族驴老板（新疆 阿克陶）
马车上的一家人（新疆 阿克陶）
两个吹鼓手（新疆 库车大寺）
维族父女（新疆 喀什老街）
维族老汉（新疆 喀什老街）
维族老汉（新疆 喀什老街）
维族汉子（新疆 喀什老街）
午后的暖阳（新疆 阿克陶）
我的草原我的家（内蒙古 呼伦贝尔）
屋外小憩（山西 平遥古城）
杂货店窗外（甘南 拉卜愣寺）
修车匠（山西 平遥古城）
雪山幽歌（西藏 纳木错 合成）
两个彝族女（四川 大凉山）
艺术宫的快乐瞬间（上海 中华艺术宫）
雨中牧羊人（内蒙古 呼伦贝尔）
抓拍姿势（西藏 林芝）
山巅的岩羊（宁夏 贺兰山）
原创摄影：唐民皓
