金庸的武侠小说固然能让读者们看得酣畅淋漓，但为了遵循真实的历史，金庸笔下的主角也有无奈之时。
好比倚天主角张无忌，他明明坐拥一身神功，也成了人心所向的明教教主，可《倚天屠龙记》却是以真实的元朝末年作为故事背景，张无忌再这样发展下去，朱元璋何时才有出头之日？
金庸只能让张无忌“不爱江山爱美人”，最后将明教教主之位拱手相让，这里带着红颜佳人远走高飞。
无独有偶，作为《射雕三部曲》的灵魂人物，郭靖也有力不从心的时候。
一、郭靖之死
郭靖身为射雕时代的男一号，凭借主角光环屡屡逢凶化吉，他不仅练成了降龙十八掌，还得了全套《九阴真经》，达到了刚柔并济的至高境界。
到了神雕时代，郭靖虽然褪去了主角光环，但他仍是精神领袖。在郭靖的率领之下，群雄万众一心、同仇敌忾，一次又一次击退了蒙古大军的入侵。
此时郭靖的武功更是到了出神入化的境界，他的降龙十八掌还能和天罡北斗阵融合在一起，仅凭一人之力就能驾驭需要7人方能施展的天罡北斗阵，达到以一化七的可怕境界。
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此外，郭靖熟读《武穆遗书》多年，对行军打仗颇为精通。让读者们意想不到的事还是发生了，金庸在《倚天屠龙记》里如此写道：襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。
初读《倚天屠龙记》的时候是不是很难理解？郭靖有一夫当关、万夫莫开之勇，为何要被金庸写死？直到长大后才赫然醒悟，历史中的襄阳城的确被忽必烈踏平，金庸只能顺势而为，将郭靖塑造成一位为国捐躯的悲剧英雄。
倘若金庸将郭靖之死的故事展开来写，该如何架构剧情，成功地将郭靖写死，毕竟郭靖的武功太高了。看到这里，一些读者会说了，必是耶律齐贪生怕死、通敌叛变，最后害得郭靖黄蓉夫妇无力回天。
其实，根据连载版的《倚天屠龙记》来看，金庸虽然没有提及耶律齐是否叛变，但根据耶律齐传下的一位正派高手来看，耶律齐没有叛变，而是在郭靖死后逃出了襄阳城。
二、一位正派传人
看过连载版的读者会知道，金庸曾借着武当派俞莲舟的一番心理活动，道出了耶律齐之子耶律渊如的行事风格。原文道，俞莲舟见他背上负了六只布袋，心想这是丐帮中的六袋弟子，地位已算不低，如何竟干出这种卑污行迳来？何况丐帮素来行事仁义，他们帮主耶律渊如又和大师哥宋远桥是极好的朋友，这事可真奇了。
倘若耶律齐背叛了郭靖，转身投奔了蒙古人，试问他的儿子耶律渊如为何还能成为丐帮帮主？
而且从俞莲舟的视角来看，丐帮行事仁义，帮主耶律渊如又和武当派的宋远桥结成了好朋友。可见，耶律渊如不仅是耶律齐的传人，他本身也是一位行侠仗义之人，否则如何能与武当七侠之首的宋远桥相交？
如此看来，耶律渊如的确是耶律齐留下来的一位正派传人。既然耶律齐没有叛变，笔者又是如何得知耶律齐逃出了襄阳城，而不是跟着郭靖一起为国捐躯呢？答案很简单，耶律齐还留下了一位邪派高手，这位邪派高手的经历能够力证耶律齐逃出了襄阳城。
三、一位邪派传人
在连载版《倚天屠龙记》里，少年张无忌会使降龙十八掌，而传授张无忌掌法的竟然是江湖中人谈之色变的金毛狮王谢逊。
谢逊起初是成昆的徒弟，他后来又加入明教，成了明教的四大护法之一。随着谢逊的家人惨死在成昆之手，为了报仇的谢逊开始无所不用其极，借着成昆的名义在江湖里滥杀无辜，手上不知沾了多少人的血。
正因为谢逊的穷凶极恶，他逐渐沦为一位人人喊打、人人喊杀的邪派人物，就连明教也被六大门派视为眼中钉、肉中刺，最后爆发了一场围剿光明顶的江湖大事。
谢逊身为邪派人物，他又是从哪学来的降龙十八掌？原文写道，张无忌道：“义父跟我说，他只会得十八掌中的三掌，是跟一位江湖隐士学的，但他总觉得其中的变化有点不大对头，想是其中真正奥秘之处，那位隐士也是没有体会到。”
这位隐士是谁？他为何会郭靖的降龙十八掌，为何又要隐姓埋名、东躲西藏？如果你将这位隐士看成是耶律齐的话，一切都能解释得通了。
襄阳城破之后，耶律齐知道大势已去，他亲眼目睹了郭靖、黄蓉、郭破虏、郭芙、武氏兄弟命丧蒙古人之手，寡不敌众的他浑身上下多处受伤，只能仓皇地杀开一条血路，逃出了襄阳城。
耶律齐身为郭靖的女婿，蒙古人当然会斩草除根，耶律齐心知肚明，只能遮遮掩掩，不敢以真面目示人。
机缘巧合之下，逃亡的耶律齐偶遇了谢逊。那时的谢逊尚未性情大变，还是一位嫉恶如仇的好汉。眼见谢逊资质不错，动了恻隐之心的耶律齐想到了降龙十八掌后继无人，于是停下匆忙的脚步，将降龙十八掌传给了谢逊。
不过一来耶律齐的降龙十八掌也没有练全，二来时间仓促，谢逊殚精竭力之下只学会了三掌。
随后，耶律齐继续逃亡，但他哪里会知道，他看中的谢逊后来因为家破人亡堕落黑化，成了一个臭名昭著的屠夫。
金庸的武侠作品就是如此博大精深，若没有仔细品读，还真的很难发现其中隐藏的剧情。
