章达鼎
微信版第1299期
在宣城北乡新河庄小镇的河东，曾有一中医世家历经七代，二百年间医德、医术名声远扬，这就是新河中医章家。
章氏定居新河逾六百年，据其家谱载：明宣德年间，居住在横路章村的南姥章氏十九世孙章驺（字体仁，号驹若），“倜傥不群，慷慨有志，间因春光明媚，乘兴游麻姑、登敬亭，顺流而归，过新河顾而乐之，遂率家属居新河圩”。
章驺生七子，其子孙人丁兴旺，繁衍为四大支、五分支，分居圩内各村。
新河章氏至清代二十九世时，大憓次子鸿（1769—1814），宗名启迎，字礼宾，号渭川，“太学生，习《诗经》，资性英敏、落笔超群，雅洁自爱，绳尺是遵。”配水阳西镇邑增生冯思堂次女。正是这两位先祖秉承耕读祖训，开启了后代二百多年的诗书礼义之风，贤士辈出，自三十世相始，就精习歧黄之术，悬壶济世，延续七代，成为中医世家，新河章家医术声名远扬。
章相为启迎第三子（1797—1855），字广文，号耀廷。谱载其精歧黄之术，擅陀、鹊之能，痬医之功名震遐迩。章绶光绪三年修谱时曾撰《书七公传》，称赞他“精医道，尤善外科，凡配合药饵、丸散、膏丹之类，必选首地，不惜工本。凡遇疑难奇症，公一见病由立剖，投之立效，远近求治者终日户外屡满。其药本于富者则取之，而贫者听焉。针炙刀圭若有神术，故广文先生之名传噪一时。高淳县宰许湘岚先生赐额曰‘功同良相’，粮捕府白公赐额曰‘妙手经纶’，非虚语也。”“其为人耿正，寡言笑，每以医行隐德以庇子孙，而于阖圩倡议兴公尤有裨里党，至于处家孝友诸大端自彰彰在人耳目，无烦赘辞。特述其医术之精以告来者，知以术行德，而其术乃得与古之隔垣悬壶者并垂千古而无多让焉。”相生三子：灏、润、浚。
相长子灏（1821—1881），三十一世，宗名昌巽，字仙源，号西园，例授州同、詹事府主簿。他继承父业，医艺精通，高淳邑侯杨赠额曰 “青囊奏技”，御前侍卫胡赠额曰“方传龙府”，郡城参府柏赠额曰 “针神和缓”。灏生四子。佐、俊、馨、祚然。相次子润，宗名昌坤，字采芝，授登仕郎。
灏长子佐（1840—1878），宗名祚烈，字绳武，号丹书，太学生。处世和平，执事老成，善承父医道之志。光绪谱传记中写他“为人规模宏大，气象峥嵘，恢恢乎有古人风度”。清末兵燹，“公独率其弟俊、馨辈尽其心力，不顾存亡，得于余烬中收拾谱牒”“承平后新庄渡口有公基一业，起丁科费，夙夜图维，建造市屋以充祭祀之需。其居于乡则和平正直，无党无偏，凡父有公务，必服其劳，不辞艰苦以善厥成”。不幸英年早逝。生二子：荣霖、荣霈。
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灏次子俊，宗名祚照，字俊三，号光灼，太学生，叙功保至六品军功。为人浑厚，不苟言笑，承志青囊，口碑载道，解纷排难，尤擅其长。六十大寿时，新河合团赠匾额曰“正直是与”。袁奉扬先生在民国十九年谱中撰《俊三先生传》赞道：“生平抱负非常，大有范文正公为秀才时以天下为己任之志，以为人既读圣贤书，不能为良相以医国，当必为良医以治人。是言也，先生尝自任之矣。”
灏三子馨，宗名祚杰，字位东，号书亭，太学生，例授加五品衔江苏侯补巡检。
三十三世荣霖（1867—1888）系佐长子，字用汝，号雨农。为人静穆，蔼然可亲，然天不假年，早世。其配刁孺人（1865—？）是使中医世家再振家声的贤德女性。章氏民国十九年谱中载有督修章焕文和袁奉扬两先生为孺人写的传记。
安一公房支祠
刁氏系出名门，为金宝圩刁家湾郡庠生刁克家之女，夫荣霖公逝世时她才二十三岁，其孪生子祥斋、华斋年方五岁，三子兰斋才三月（十岁卒），刁氏“集母道、夫道和师道于一身，教读兼任”。因其出于翰墨世家，幼承闺训，淑娴承教，端正有方，因材施教，常引用历史典故教子，对孪生兄弟说，“明太祖马皇后常对其众儿孙曰，当有以自主立，幼而孤，何伤也？孔、孟两家，俱是无父儿，终成大圣大贤，亦此之谓也。”刁氏谆谆善诱，重在培养兄弟的理想情操。且孝敬长辈，勤理家务，清洁持己，周济穷困，贤惠待人，日操井臼，夜勤纺绩，躬亲劬悴，毫无倦意。“孺人之能所难能忍所难忍也，故二子皆能绳其祖武，贻厥孙谋。”实为巾帼之英杰，一时乡邻里市间，无不称誉其“冰霜励志，慈训有方”，前民国安徽省民政厅长汤志先赠其六秩寿匾“劲节晚荣”四字，褒扬刁氏是贤妻良母，善理家政之能手。刁母的顷心教养，终使二子成为章氏家族中的大器之成。
李青凡先生曾于2005年撰文《七代医济世，一门双子星》记述了荣霖公二子的生平事略。
祥斋、华斋系章氏三十四世孙。祥斋讳抚（1883—？），宗名先棨，原名印瑞，字祥斋，号伯绥。他承先祖遗志而精青囊，成为章家中医第五代传人。他“遵庭训，贫者施以药，富者不计酬”，披星戴月，奔走于市肆乡里之间，全身心治病救人。他精读医典，研究疑难病症，医术医德深孚众望，求医者不绝于门。其最擅长行治中医，绝招痬科（外科），堪称卓绝，可谓是“痬医之功，名飞遐迩”，这是他精通医典，显迹祖传秘方的结果。当时皖东南和江苏邻近县市民众无有不知其大名。
民国初年，安徽第五混成旅旅长夏某闻章祥斋颇有医名，欲赏以重金聘为军医官，公鄙其鱼肉民众之行为，婉辞未就，然畏其势，乃挂名为芜湖警察厅卫生科科员，并参加全国红十字会为会员。
祥斋公行医而外，还勤于时务，处事公道，计谋得当，曾以“绅商学农界之领袖，行职为皖望江县厘金局主任，对上对下均以和平决事，乐于行职，为姻晚汤志先所赞赏”。汤志先1927年得国民党中执委、国民政府常委李烈钧荐任安徽省民政厅长时，委祥斋公任民政厅视察员，赴各县巡访政务，体察民情。经一年多的巡访，公耳闻目睹当时之政腐民殃，痛心疾首，遂辞职致书汤公：“……政腐民贫，自觉无力，今尔后，望君以医国之弊为己任，愚等以臣民之疾为己责，希共勉之。”辞职返宣后，祥斋公在家乡新河庄潜心医业，远道患者均免费提供膳宿，贫者不取分文。每当急事离家，必告家人按时而返，唯恐贻误病人。
1931年，洪水患难，浮尸填岸，漂物断流，宣城四十五万灾民无家可归，五十余万亩庄稼遭大水吞噬，祥斋公痛心疾首，上下谋求，苦旅奔走。与前厅长汤志先、皖南义赈主任瞿展成（今芜湖红杨人）、宣城县长赵舒怡和宣北乡绅议定救灾措施，除急呈中国救济总署（上海）安徽分署报请赈济外，并着人吁请社会义捐，号召市富乡绅及各界捐钱捐物，设赈济站，建施粥棚，救应灾民，为赈灾抗荒竭尽桑梓之情，曾获得省三等赈务奖章。
1932年，黄兴夫人徐宗汉女士为南京“贫民教养院”的孤儿们有个学以致用的场所，特来宣城找黄的学生——时任宣城首席县长的周君南，拟在宣择地建实习农场，周知祥斋公热心公益、办事诚信，请予协助，祥斋公深受其精神感动，选今狸桥镇东云村之茆市冲为场址，除号召义捐土地和半价赎买外，公全家捐银元三千余元和十六亩山地，与县征用山地、冲田和园林等，创建了民国第一所“贫儿教养院宣城农场”，徐聘祥斋公为院董。
茆市冲贫儿院旧址
同年，宣城民主人士袁仰山先生在上海以政治嫌疑被捕，后转运至南京宪兵司令部关押，祥斋公闻讯后赴南京多方奔走，斡旋营救，并请黄兴夫人徐宗汉和国民党元老于右任出面交涉，才使袁先生化险为夷，虎口还生。
祥斋公以医名世，以德信人。不幸于1943年病逝，遗著有《医术与医德》《从医心得》二墨稿，惜毁于日军战火，未及付梓，令人遗憾。
祥斋生一子永庆，早卒。华斋生三子，永年、永平、永中。
章家中医传至永年（1921.10—1993.8），系第六代传人，因社会动荡及种种原因，加之西医兴起，中医在社会上的重要性已不如前，然永年仍继承祖上医德、医术，坚持在乡间为百姓治病。永年生三子：修纲、修纪、修绍。
1946年黄兴之子黄一美（右）与章永年在新河镇合影
修纲（1939—2010）系永年长子，章氏三十六世孙。自小跟随其父左右，耳濡目染，严谨的家教和家风使他成为这名门医家的第七代传人。南姥章氏新修家谱之际，荣寿先生曾为其撰文《从容君子德，厚朴古人风》，使我们了解到他行医乡里，乐善好施，热心族事的诸多懿行。
修纲在医德医道上谨守祖训，于乡间行医三十多年。由于医风好、医技精，上门求医之人络绎不绝，遍布四方。特别是他发扬祖传秘方研制的膏药更是受人欢迎，每当初冬来临，就有不少外地人来信来电订制，使许多慢性病患者恢复了健康。他经常为有困难者送医上门，减免药费，当有传染病流行时积极参与防治，并自购疫苗，为村小学的学生免费注射，有效遏制了疫情。
修纲先生行医之外仍有其祖父遗风，勤于时务，热心公益，感人之事誉满乡间。他热心助学，每年儿童节都主动捐赠款物和孩子们一起欢度节日，帮助特困学生解决学杂费，自费向特困生赠送课本和学习用具。他一次捐资八千元，亲自组织劳力，奋战二十多天修好了上下渡口的道路和台阶，大大地方便了群众的出行，还从自家拉线点亮了一盏二百瓦的路灯，保障了早晚过渡人的安全。他是村老关协会长，经常对失足青少年进行帮教，还热心于村民间矛盾的调解工作，使一桩桩纠纷得以化解、一些频于破裂的家庭重归于好。
新河中医世家第七代传人——章修纲
修纲先生的品格和情操，获得了人们的一致好评，在乡里声誉甚佳。曾被选为两届区政协委员，并获“优秀政协委员”“优秀提案委员”称号，2001年获“宣州区社会治安综合治理先进个人”“宣州区关心下一代先进个人”；2004年被评为“安徽省关心下一代先进个人”和“安徽省计划生育先进志愿者”光荣称号。
修纲先生还热心族事活动，对修谱、修祠等家族事务率先垂范，贡献多多，担任新河庄安一公房会长，最为得力称职，赢得族人们的一致称赞。
永年次子修纪，中医，从医乡间；三子修绍，血防站中医。
中医世家至三十七世，修纲子志梁就读于安徽中医学院，然毕业后未专门从事中医治病之业。
综观新河章氏七代中医之家，诗书浸润，秉承祖训，其德敦厚诚信，宽厚待人，乐善好施，报效社会。从医恪守医训，“研读医学经典，切究辨证施治。看病如看律，意在精详，用药如用兵，机勿轻发。医德医道，发藻其中。”其事迹誉满乡间，为历代百姓所称赞。
（作者系狸桥镇退休干部，宣城市历史文化研究会会员）
