大理国是怎么建国的？传了几代帝王？他们有什么特别的人物没有？其中就有金庸小说中的原型段誉和一灯大师。
大理国大多数国君，在晚年都是禅位为僧，所以大理国臣民都很尊崇佛教。几乎历代都是段氏当皇帝，因为是多民族得政权，势力也是错综复杂，更是被抢夺帝位。
其实在唐朝时，大理叫南诏，大理段氏是段俭魏在对唐朝的战争中，立下了赫赫之功，被南诏国王授予清平官，只在南诏王之下，万万人之上。南诏国发生内乱，杨干贞夺位，建国大义宁，其弟弟说段俭魏的后裔子孙段思平有帝王之相，于是追杀他，段思平逃过一劫，而大义宁国被杨干贞弟弟篡位，段思平引兵进攻大理，灭掉了大义宁国，937年，段思平建国大理，是为第一位大理国君。
944年段思平去世，儿子段思英继位，没想到两年后，发动了和后世明朝朱棣一样的政变，段思英的叔叔段思良联合董迦罗，逼迫段思英退位出家。董迦罗是大理建国的功臣，相国职位可以世袭。
大理国王从此，转到了段思良一脉，段思良去世后，儿子段思聪继位，不管什么国家，什么朝代，大臣们对于权利的欲望是得不到满足的，争斗在所难免，大理国传到段思聪这里，已经是第四代了，这时候董家已经青黄不接，趁势而起的是高氏，这个家族也是大理建国的功臣，取代了董氏成为相国，大理国朝政大权控制在高氏手里。
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第五代，第六代，第七代大理皇帝都是以高氏为相国，高家成了大理国最强大的势力集团。
960年，大宋朝建立，968年，大理致书北宋要求通好，969年段思聪儿子段素顺继位，是为第五代皇帝，大理东部发生叛乱，正好赶上赵匡胤南征，以大渡河为界，史载：赵匡胤说此外不是我的地方，大理国没有被赵匡胤讨伐。
第六代皇帝段素英，以著述的《传灯录》，举行开科取士，让和尚读儒学，这些人被称为“释儒”。
第七代皇帝段素廉，无所作为。
第八代皇帝段素隆是段素廉的侄子，这人不愿意当皇帝，开了皇帝禅位为僧的先河，把帝位传给了侄子段素真，段素真禅位给孙子段素兴，出家为僧。
第十代皇帝段素兴，骄奢淫逸，喜欢花草，在1044年，被大理高氏废掉，拥立开国皇帝段思平的玄孙段思廉为帝，这样皇位又回到了开国皇帝一脉。
第十一代皇帝段思廉，高氏一跃成为大势力，这时候因为杨氏衰落，不甘心，于是铤而走险，在1063年，杨允贤公开反叛，段思廉，毫无办法，只能低下头求高氏高智升，出兵平叛。不能白白出力啊，赐封为高智升为鄯阐候，又把王室两块直辖领地给了高氏，大理段氏进一步被削弱。
帝十二代皇帝段廉义，接替父亲段思廉的位子，高氏这时候已经架空了大理段氏，1080年，大理杨氏之乱虽然被平定，但是势力依然不弱，杨家杨义贞再次发动叛乱，这次把大理段氏皇帝段廉义给杀了！自己做起了大理皇帝。在被高氏平定后，高氏把段寿辉奉为大理皇帝。1081年，段寿辉被高家父子强逼退位位僧，扶持段正明为帝，他弟弟就是段正淳。1094年，高氏忍不住，终于废了段正明，自己当了皇帝。
第十五代皇帝段正淳，他的帝位是白捡的，金庸小说段誉原型的父亲，因为高升泰临死前，嘱咐儿子把皇帝位子还给段氏，于是高泰明这才拥立段正淳登基。虽然皇帝位子是有了，可是大权仍然掌握在高氏手中，宰相都是高氏出身，皇后也是出自高氏，在《大理古佚书钞》一书中，录有段正淳写给老婆高升洁的赞妻文：“国有巾帼，家有娇妻。夫不如妻，亦大好事。妻叫东走莫朝西，朝东甜言蜜语，朝西比武赛诗。丈夫天生不才，难与红妆娇妻比高低。”
他老婆高升洁，是大理的才女，从小就跟大理国师本慧学习，精通奇门异术，武功高强，大理佛门大师武功高强，有奇门异术，所以说段正淳才学，武艺；都不如自己的妻子，他的赞妻文章，不得不说是无奈之举，段正淳只是名义上的国主，大权都在皇后娘家手里呢！
这样的皇帝，他做了十多年，要权没权，又是个“妻管严”，妃子都没有，心灰意冷之下，公元1108年，段正淳禅位给其子段正严，也就是段誉的原型，自己出家为僧了。
大理第十六位皇帝段誉原型段正严。
历史上的段誉，名字叫段正严，又名段和誉，跟小说中差一个字。
段和誉是大理皇室，从小受的教育不用说，从小就开始练武艺，刀枪剑戟样样精通，后来拜一位大师学武，登基后由于国内政局动荡，妻子死后，出家无为寺，这个寺庙贞观九年建立，开山祖师赞陀崛多为西天竺僧，从天竺来到灵鹫山之麓，结茅修行于兰峰下阁老崖。大理国有十个帝王在此出家为僧。除帝王外，大理宗室还有十五位皇族子弟出家无为寺。
段正严曾经被大理高氏，高智昌的手下两名军官刺杀，反被段正严擒获，段正严感念他们高义，没有杀他们，他们反而自杀了。
段正严武功高强，他师傅是一位大师，六铉大师很有名，大部分可能不知道这个人，但是和他齐名的周侗，就是岳飞的弓箭师傅，想想六铉大师也差不到哪里去，《无为寺传灯录》记：段和誉，幼喜刀戈，七岁人学，就学于龙苑六铉大师。大师天台高僧，游方入滇，遇逍遥大师，论佛法，一见如故。六铉学识渊博，文韬武略，与中原周侗齐名。
段正严七岁开始就跟着六铉大师学武，段正严有慧根，妙澄大师也是段正严的师傅，他和六铉大师一见如故，共同传授段正严武艺，妙澄授誉六门妙法，皆异术奇门，六铉大师应该教的是中原武技，有两位大师教，武功能不高吗？
据记载六铉大师和中原周侗齐名，妻子死后出家，游历到大理暂居无为寺，小编认为那时北宋末年，各地起义不断，金国也进攻大宋，可能是躲避战乱南行到的大理，在他的培养下，段正严成了一个文韬武略的君主，并且也擅长武功，这也使得其以后面对他人的刺杀能安然无恙。
段正严以九十三岁而终，其年龄不但是大理皇帝中年龄最高的，即便放到中国帝王行列中，也超越了87岁的清代乾隆帝，仅次于百岁而终的南越武帝赵佗。
段正严也是有一位有作为的皇帝，他的皇后也出自高氏，高氏在高泰明死后，八个儿子发生了内斗，虽然高皇后的事迹不多，只知道曾经为高家求情，她是高泰明的女儿，其父死后，八个儿子，被段和誉派往重要关隘驻守，而老八高智昌不领情，还满嘴怨言，说本来皇位应该我做的，高氏夺取过段氏的皇位，要是不还政，按高泰明废长立幼的做法，确实应该是高智昌做皇位，问题是现在是大理段氏的皇位，他这一牢骚，段和誉把高智昌直接流放了，本来段和誉是支持嫡长一脉的，这样的做法，段和誉同样获得了高氏嫡长的支持。
高皇后是高智昌的姐姐，就想方设法的营救高智昌，同时也卷入了高氏内斗，和段和誉求情，几次不允许，高皇后就找了段和誉的妃子王德妃，让她也给高智昌求情，而王德妃求情，也没让段和誉收回成命，高皇后后来的做法迁怒于人了，找了个借口要杖责王德妃，那还不被打死啊，段和誉一听就急了，以赦免高智昌换王德妃，可惜高智昌早已在流放地死了！
大理第十七位皇帝段正兴。
他的上位之路，也不是一帆风顺的，他是得到相国高量成的支持，才在皇位争夺战中脱颖而出。在位二十四年，传给儿子段智兴，然后出家为僧。
大理第十八位皇帝段智兴。
他是“段誉”的孙子，也是金庸小说中“一灯大师”的原型。这里没有瑛姑，也没有和周伯通生孩子，也没有一阳指和先天功。他肯定是有武功的，多高强就不知道了，因为大理皇室段氏，特别崇尚佛教，有很多高僧。
段智兴在位期间，建了60座佛寺，“智兴奉佛，建兴宝寺，君相皆笃信佛教，延僧入内，朝夕焚咒，不理国事”。由于段智兴如此崇佛，不仅荒废了政事，还浪费很多钱财资源，加上国内也是矛盾重重，使得大理的国力进一步衰落。
段智兴为了加强羊苴咩都城的防御，加修龙首关、龙尾关，而在这期间大理高氏子弟多次混战，高氏是大理国的第一等权势家族，大理皇室基本就是吉祥物，混战使得大理国力更加衰落。
由于他的胡乱作为，大理国的三十七乌蛮部逐渐强大，到了大宋淳熙年间，段智兴推举阿维阿而，为罗婺部酋，子孙可以世袭其职，罗婺部趁势大力发展，地位噌噌的高升，段智兴养虎为患，罗婺部自此“雄冠三十七部”。
大理第十九位皇帝断智廉，他父亲段智兴一样崇佛，曾于南宋宁宗嘉泰二年，派人到南宋求得大藏经1465部，放在都城大理五华楼。
大理第二十位皇帝段智祥，他是段智廉的弟弟，1205年继位，在位期间，大力发展农业，治国有方，是一位有作为的皇帝。
大理第二十一位皇帝段祥兴，他是段智祥的儿子。在位期间差点灭国，1244年，蒙古远征大理，虽然大理国的大将高禾战死，但是蒙古大汗突然离世，造成了蒙古内乱，于是大理国有惊无险，没有被灭国。
大理第二十二位皇帝段兴智，也是大理末代皇帝，蒙古在内乱平息后，1245年，蒙古分三路大军进攻大理，在蒙古的强大攻势下，经过十年的战乱，1254年，大理国君段兴智，在昆明被蒙古兵擒拿。蒙古施以怀柔政策，让段兴智继续管理大理原先各部。
大理从建国到灭亡，大理段氏历经二十二位皇帝，三百一十八的历史。
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