宽安（诸葛亮）不会知道魏（魏）和舒（Shu）的力量与魏（魏）和舒（Shu）的优势大不相同,许多人不愿意参加Shu Han Junior的北部探险,即使不是在北部探险中,诸葛亮北部探险的主要目标是巩固Shu Han政权的稳定性,做为军师诸葛亮是否不称职亮的五只在Qi山中,（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）,诸葛亮在战争中并没有赚钱,如果说现在应该什么事都不去做。
诸葛亮与司马懿交战总是败多胜少，做为军师诸葛亮是否不称职
亮的五只在Qi山中，没有获得土壤。无论是战斗还是战术，北方探险队都失败了。在千年中，诸葛亮的北方探险队仍在谈论。成功或失败本身不再是讨论的核心。“鞠躬和筋疲力尽”的决心已成为中国传统文化的仁慈和智慧价值观的讲故事材料。
作为一名政客，宽安（诸葛亮）不会知道魏（魏）和舒（Shu）的力量与魏（魏）和舒（Shu）的优势大不相同，魏孔·乔坦（魏 Guo C郝tang）的才华很好。没有这样称呼的“天空”。曹魏能够动员约40万部队，并被安置在Huainan，荆襄和Guanzhong中。ShuHan的民族力量只有100,000.曹魏的士兵的力量足以与之抗争。Shu Han的国籍，具有如此不同的力量，为什么诸葛亮必须坚持北部探险？
Shu Han政权的合法性是基于汉朝的延续，因此Shu Han也被称为“ Ji Han”。这种合法性非常重要。这是Shu Han建立在四川，获得学者支持和征收税款的基础，许多人不愿意参加Shu Han Junior的北部探险。这些人中的许多人都是当地人的土著人。例如，老挝后来说服刘陈投降了。军事殖民政权将变得像纸糊一样脆弱。因此，诸葛亮北部探险的主要目标是巩固Shu Han政权的稳定性。
亮诸葛实现了这一目标。在李安格（诸葛亮）结束时，他坚定地控制了舒汉政权的军事和政治权力。尽管国内战争被拖累了，但在达兹面前没有任何不相信的权力。当舒汉政权的第二代人物长大时，它逐渐与当地家庭建立了联系，即使不是在北部探险中，它可以稳定局势。
其次，魏Guo占据了北部最丰富的中央平原地区，还实施了Jiu丕nzhongzheng。魏Guo的政治局势稳定，经济发展迅速。在现场，魏Guo的实力必须比Shu Han的力量迅速。因此，时间正站在魏州的一边。如果不可避免地会发生这场全国战争，那么早期的战斗必须对Shu Han更加有益。此外，一旦战争开始，它一定会导致整个身体，这可能会产生意外的相关性效果。实际上，这是亮的北部探险队，司马懿开始掌握曹魏帝国西北的军事力量。司马家族终于取代了曹魏，这与亮亮北部探险队的时机有很大关系。
最后，诸葛亮在战争中并没有赚钱，因此该国累了，人们吃了碗碟，经济崩溃了。这是由诸葛亮在战场上的失败引起的。即使在战略中，诸葛亮的北方探险已经达到了整合内部政权并促进敌人的变化的目标。对Shu shu王国的一群当地学者进行了处理。压力，成都市拥有30,000多名士兵。在第一次世界大战的情况下，刘新人担心没有人愿意为舒韩而战，并选择投降。
因此，亮在该国的旧成功阴谋比战略布局更长。而且不敢敢于危险。在北方探险中，很多时候，如果诸葛亮实施了大规模的进攻政策，他就有机会破坏曹魏在圭恩邦的军事部署。攻击弱。本应采用的不对称战斗已被击败是一场战争和战争。这也是合理的。
苏辙(黄州快哉亭记)王安石(答司马柬书)翻译
黄州快哉亭记（译文） 苏辙 长江出了西陵峡，开始进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，就像是无际的海洋。清河张梦得，贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。 在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里.波涛汹涌,风云时而出现,时而消失。白天,船只在亭前往来如梭；夜间,鱼龙在亭下悲鸣。景色瞬息万变，令人触目惊心,不能长久地观看。现在我能在亭中的小桌旁席上赏玩这些景色，抬起眼来就看个够。向西眺望武昌的群山,（只见）山脉蜿蜒起伏，草木排列成行，烟云消散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍都历历可数。这就是把亭子称为“快哉”的道理。至于沙洲的岸边，故城的废墟，是曹孟德、孙仲谋所傲视之处，是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方，那些遗留下来的传说和痕迹也足以使一般人称快。 从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响, 楚王敞开衣襟，迎着风,说：“这风多么使人快乐啊！这是我和百姓共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的话大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有是否受到赏识的不同。楚王之所以感到快乐，而百姓之所以感到忧愁，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？士人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外界的影响而妨害性情， 那么，到什么地方没有欢乐呢？现在，张君不把役官当作忧患，在办完了公务之后，便任情漫游山水之间，这大概是因为他的心胸有超过一般人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦片做窗，都没有什么不快乐的事情，更何况在清澈的长江中洗浴，面对着西山的白云，竭尽耳目所能取得的快乐而使自己畅快呢？如果不是这样，那么，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都会成为失意文人感到悲伤憔悴以至难以忍受的景物，怎见得这是能使人快乐的呢？答司马谏议书 安石启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，可是商讨起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。虽然想要（向您）硬罗嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再—一为自己辩解了。又想到君实很看重我，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。 有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际（是否相符）。（假如）名义和实际（的关系）已经明确了，那么天下的大道理（也就）掌握了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。 人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我因为（我）在位任职很久,没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。 没有缘由（与您）见面，内心实在仰慕得很。
《报任安书》司马迁
：“ Report 任安Shu”是从司马迁到他的朋友任安.司马迁被捕并因李林的祸害而被监禁（对此有所解释），并被判处处罚。 任Zhongshu;从表面上看，这是机器在宫殿中的位置，但实际上，他以一个人的身份在内部法院服役，他鄙视了普通士大夫。他会利用中文书的地位“推动士大夫”。他没有康复。遗憾的是他的生活，与此同时，他无法对他的老朋友表达自己的愤怒来表达他的愤怒。因此，我写了这本“ 任安Book of 任安”。
