俗语文化，本质上是一种大众文化。既不豪迈荡气回肠，也不清高附庸风雅，由本土百姓自主创造、自主传承。包含天文、地理、人文、常识、形胜。
读俗语，可知民俗，可知人情，可知世故，亦可知人心。人心经不起推敲，地势、形胜也经不起岁月的波涛，总是沧海桑田、水落石出。
俗语：“此湖山，天下乱；此湖开，天下平”。以一湖推断天下大势，是否有些过于武断？古人所言在今天看来有无科学依据？
最重要的是此湖是哪一个湖呢？你不一定知道。
临平湖
临平湖，是一座消失在历史长河中的湖泊。
它曾经辉煌过、滕达过、惹人瞩目过，甚至被人冠之以“天下大势”的名头。但如今，不过是一片遗迹，一片被人废弃，不再有目光留恋的古地。
世事变迁，山河湖海总是在不知不觉中改变、沉寂。历史上有很多名湖，因为人为的破坏、大自然的变迁，消失在了时间之中。比如横亘半城的泛洋湖，已成地名的清湖，再有便是今天介绍的临平湖。
临平湖，又被称作“东湖”。所谓“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。临平湖之所以名气极大，不仅仅是因为它的地理位置，更是因为它在文化上的地位。
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唐、宋两个朝代，最为有名的便是诗词歌赋，其中关于临平湖的描写更是不知凡几。
如唐朝海盐人顾况就专门为临平湖写过一首诗，诗的原文是：“采藕平湖上，藕泥封藕节。船引入荷香，莫冲莲柄折。”。
有趣的是，诗中的临平湖总有荷花。或者说每当临平湖荷花绽放之际，总有文人墨客来此赏景。这些文人墨客多是官绅，到此地或者经过此地去往它处公干。
苏轼好友道潜曾写过一首《过临平》。“风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路，藕花无数满汀洲。”。临平湖，不仅景色极美，还是一个交通要塞。
临平湖，位于苏州到杭州的运河之间。时人常说：苏湖熟，天下足。前提是粮食能够运往天下，那么交通就显得尤为关键。交通是否顺畅，是否能将粮食运往需要的地方，也很关键。
行军打仗，讲究“兵马未动，粮草先行”。无数场经典战役告诉我们，有时候打仗打的就是粮食，后勤不足无异于后方失火，若是没有破釜沉舟的决心，那么必败无疑。
无论是从战略的角度，还是从全国经济发展的角度，临平湖一度成为全国目光的焦点所在。只可惜，世事总无常。
张士诚开通武林港至江涨桥的新运河后，临平湖的旧河道便不再是主运河，临平湖也渐渐淡出了人们的视野。以至于后来慢慢淤塞，也无人打理，到最后成为一片平地。
就像一位枭雄的落幕，纵然生前豪迈万千，最后不过一捧黄土。好在虽然失去了立足点，但故事仍存在于史册。
临平湖的故事，一直被传扬至今，其中最有名的莫过于“此湖塞，天下乱；此湖开，天下平”。
临平湖与天下大势
《三国志·吴书·三嗣主传》：“吴郡言临平湖自汉末草秽雍塞，今更开通。长老相传：此湖塞，天下乱;此湖开，天下平”。
临平湖，历史悠久，甚至关乎天下大势。从交通地位上来说，临平湖若是堵塞，天下之粮难以周转，势必造成粮食物价的混乱，百姓有钱买不到粮，人心浮散。
民可载舟，亦可覆舟。“吃不到粮食”往往是乱世开始的征兆。相反，若是临平湖水运畅通，天下之粮得以运转，粮食物价稳定，百姓人人有粮吃，安居乐业，自然不会生出祸乱。
此外，还有一种说法。《吴志》记载：“赤乌二年宝鼎见，因呼为“鼎湖”。鼎，对中国意义巨大。周代有“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”的说法，象征着权力和地位。
随着后世发展，鼎，又逐渐代表了王权，乃是国家重器。临平湖与“鼎”牵连，代表着临平湖连接了国家的气运。如此，俗语：“此湖塞，天下乱；此湖开，天下平”也就说得通了。
结语
临平湖已成遗址，永远的消失了。“此湖塞，天下乱；此湖开，天下平”再也用不上了。曾影响一国之国运的临平湖，如今这般萧条，不免让人唏嘘、感慨。
