俗话说得好，“东西不可乱吃，吃错了会生病；话也不能乱说，说错了容易招致祸端”。简言之，也即是“病从口入，祸从口出”。说话虽然看似十分简单，人人都能脱口而出，但是想要真正把话说好，说得圆满，让听到的人受益，心生欢喜，照顾到大家内心的感受，则是非常不容易的。
佛教中把我们说错话叫做“造口业”，千万别小看了口业，如果不及时的纠正过来，继续造业，不仅会使当下遭遇困境，带来麻烦，在久远的将来还要受到严重的果报。《地藏经》中就说：“莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。”一切善业、恶业，最终都将带来相应的“果报”，这是真实不虚的。
下面有4种话，也许你平时都是脱口而出，并不以为然，就算是造了“口业”，可能自己也没有觉察到，希望大家一定要引起重视，好好管住自己的“嘴”，多说好话，多积口德，避免福报从嘴上流失。
第一种话：无礼之言
《论语》中提到“不学礼，无以立。”一个人如果连最基本的做人的礼节都不懂，没有文明礼貌，我们一般都会说这个人一定是缺乏教养。那么其在社会上也很难有立身之处。这也是一个人最基本的道德素养的体现。说话的时候也要文明用语，不要在人前失了礼节。虽然这似乎看似一件很小的事情，但是，往往是这些做人的细节决定了他今后所能站立的高度。
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第二种话：不实之言
在佛教中，不实之言也就是常说的打妄语。不说大话，空话，假话，也是一个人最基本的诚信度的体现。无礼难以立足，同样的，人无信不立。谁也不愿意跟一个毫无诚信，满嘴跑火车的人打交道。所谓“君子一言，驷马难追”，既然话说出口，就一定要照办，而不是出尔反尔，骗人终骗己，不仅误导了他人，最后吃亏的一定还是自己。
第三种话：粗鄙之言
人与人交往难免会有不和谐的时候，这时候一定要控制住自己的脾气，切勿因为一时情绪激动，而大爆粗口，说出粗鄙之言。古人说“有理让人三分”，即使自己在理，也应该要给对方留个台阶，如果无理，则更不应该产生无谓之争了。及时的收口，永远不要说那些伤人至深的话，否则事后自己一定会后悔的。
第四种话：奸巧之言
有时候为了达到自己的目的，不免将话说得很圆滑，过分地夸赞对方，以赢得对方的好感。这些花言巧语往往华而不实，只是听起来好听，却并没有任何实质性的内容，给人的感觉十分虚假。古往今来，有很多阿谀奉承，溜须拍马之人虽然可能赢得一时，但是最终一定为人所不齿。过分的讨好别人无疑暴露了自己的自卑和别有用心。这样的话最好不要说。
佛说一切皆是因果，“如是因，如是果”，骗人终骗己，害人终害己，一切对人的好都会回馈到自己身上，一切对众生的恶也会报应在自己身上，这就是真实的因果，丝毫不差。以上造口业之话，一定不要说，守好自己的口业，就是守好自己的福报！
