峨眉山位于四川省西南部，因两山相对，望之如峨眉而得名。峨眉山层峦叠嶂，山势雄伟，景色秀丽，素有“一山有四季，十里不同天”之美喻。它同时也是中国“四大佛教名山”之一，又因地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称。1996年12月6日，峨眉山乐山大佛作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
“峨眉秀甲天下”引众多名人览胜迹，赏秀丽风光，寻创作灵感。唐代诗人李白曾发“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”之赞叹，可见其雄伟气势及壮丽风景，难怪是画家们写生的圣地。
从明代宋旭、张成龙，到清代画家袁江，再到近代黄宾虹、徐悲鸿、张大千、李道熙、李琼久、冯建吴、黄君璧、谢稚柳、陆俨少、关山月等，他们都曾多次为这座仙山流连忘返。
这座海拔3099米的仙山
让你爱上的理由又有哪些呢？
让我们跟随画家们的脚步
做一次画中游僧，赏看峨眉烟容
明 徐渭《 李白·峨眉山月歌》 草书
《峨眉山月歌》
唐 李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
李白的《峨眉山月歌》诗极写山之雄奇美丽，流露出作者的出世之思。李白生长于蜀国，见惯了蜀地奇伟秀丽的山峦，然而，面对其山水之景时，仍止不住惊叹“峨眉邈难匹”，极言其超群脱俗之美。
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明 张成龙《峨眉积雪图》
峨眉山风姿清丽，文化积厚。在古时就有文人雅客不远万里而来，陶冶性灵，迸发灵感。而明代画家 张成龙就是其中一位。
他的《峨眉积雪图》描写的是雪后仙山景色，表达了山中高寒意境。图中高峰耸立，气势磅礴。千岩万壑，积雪皑皑。银装素裹，肖寺森寒。玉树琼枝，素雅玲珑。其笔墨豪放苍劲，画风雄奇峻厚，天趣横溢，气韵颇为生动。
明 宋旭《峨眉万玉》
宋旭是浙江湖州人，峨眉山在川蜀西南，两地相距甚远他也不辞万里到此见其山水，可谓是喜爱之深。《峨眉万玉》写峨眉雪景，松高林密，山势巍峨，谷深路险。重岭叠巘，映带回环，有可游可居的生活气息。虽画雪景，皴染较少而精气充溢，令人有仰至之感。山石仅以劲笔勾皴，绝少晕染，空灵淡荡，一派清秋景象。
宋旭通过构图中的详略对比，设色中的颜色对比，笔法中的干湿对比，画出了雪后山水的诗意美。栈道上三两成群的行人，山中溪流的潺潺水声，更加突出了山中幽静。心之所思，目之所及，都让宋旭融合在了山水画中。
明 宋旭 《入峨积雪图》
此轴写峨眉积雪，岗峦嵯峨，谷深路杳，巍伟崇高，令观者在俯仰之间，摄心动魄，生敬畏之意。画笔圆厚，淡勾轻染而神气俱足，是宋旭画中精品。
明 谢时臣 《峨眉雪图》
此幅自题：嘉靖戊午二月苏郡七十二翁谢时臣写天下四大景。钤：谢思忠氏、樗仙、七十二翁、三枚印。从题上看此是天下四大景之一，名：峨嵋雪。顾复的《平生壮观》也记载了谢时臣所作苏州察院公署堂壁画“天下四大景”。作者在3米高的大幛上绘峨嵋山大雪纷飞，深山藏兰若、民居。危栈上驴队成行，山下一踏雪寻梅的文士躅躅而来，用笔雄荡，全是樗仙本色。
清 方士庶 《峨眉双涧图轴》
峨眉山有“峨眉天下秀”之称，它山势雄伟，林木茂盛，众云如海，飞瀑如帘，隘谷深幽。从此图中一览无遗。
清 袁江《峨眉雪霁图》
峨眉的雄伟峻秀、雪后的清幽冷寂，在 袁江的笔下得到了很好的表现。 袁江特别善于用雪景来布置画面的构图和场景，且对于背景的描绘，他糅合了工笔和写意两种不同技法来表现不同的对象。
《峨眉雪霁图》里的山石和树木，基本师承郭熙及宋人的方法，繁笔勾勒，不厌其烦，用笔尖利劲折，间施侧锋。水边的坡石兼用仇英连皴带染的画法，比较浑和柔润， 秀丽的山水风光尽流露在一笔一笔的笔墨之中。
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来源/峨眉山博物馆
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