菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——禅宗六祖慧能禅师
佛教在东汉时期第一次传入中国，从西域的丝绸之路而来，因汉明帝梦见高大金人后向大臣们求解，从而了解到佛教的种种教义。
据说当时由一匹白马驮着经书而来，为此修建了白马寺，所以说，外来的和尚会念经。
关于佛教中的尊位则有以下说法，佛教中三佛有过去佛，现在佛和未来佛三尊，其中过去佛就是燃灯古佛，代表过去诸佛。
现在佛就是如来佛，代表现在诸佛；而未来佛就是指弥勒佛，指的是未来诸佛。
而在中国，过去佛不甚流行性，而现在佛如来佛祖和未来佛弥勒佛则知名度很广，人们对此十分虔诚，为他们塑造了很多的塑像。
尤其是弥勒佛的形象十分突出，曾经有一个人因为长得像弥勒佛很快成为网红，并被富婆看重带回家中供养，很多人都想知道，他的境况如何呢？
一、弥勒佛的形象来源
弥勒佛在大乘佛教经典中，被称作是阿逸多菩萨摩诃萨，他是现在佛如来佛祖即释迦牟尼佛的继承者，未来将在娑婆世界降生，也是未来世界的主宰者。
而他的形象在现在的佛教塑像中一般都是笑容可掬，大腹便便的样子。然而佛教中一叶一菩提，一花一世界，菩萨更是拥有万千法身，弥勒佛的形象并非一直如此。
根据佛教经典的记载，释迦摩尼佛曾经和弥勒佛是同一时期的历史人物，他们都在公元前五世纪左右出生于古印度，并在此修行。而释迦摩尼为佛位，而弥勒是菩萨果位，将成为未来世界的主宰。
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目前发现的弥勒佛造像最早的还在西晋时期，当时主要形制是右手抚脸，跌坐而成的坐佛，而面部还保留了中亚人高鼻深目的部分特征，拥有西域文化的特色，同时从人种来看，也和古印度的雅利安人也很相似。
等到南北朝时期，弥勒逐渐变成了禅定的造型，并且衣着上也从西域式变成了汉人服装中的宽袍大袖，但是此时弥勒造型还是正常的，比较苗条。
但随着时间的推移，唐代审美上推崇丰满健硕，不但出了个“肥美”的杨玉环，还不嫌弃大肚子，比如安禄山也是个胖子，而武则天的形象几乎没有下巴。在人们体型普遍变胖的时代，佛教造型也开始主动增肥。
尤其是弥勒的传说又和民间传说中的“布袋和尚”进一步融合，布袋和尚是唐末至五代时人，是后梁的高僧，他身体很胖，肚子超大，言出无定，由于种种传说和事迹，人们将其看做了弥勒代言人
今来古往,物是人非,唯有江山不老，即使弥勒也换了法身扮做汉家身，于是他的形象在五代后开始逐步完成了定型。
二、Cos弥勒突然走红
有意思的是，在历史上，弥勒佛祖的形象差不多是“cos”了真是历史中的布袋和尚，而现代的一位网红，却又因为“cos”弥勒佛的形象突然走红。
从照片中可以看出，这位男子形象并不出众，和时下流行的小鲜肉可一点不一样，就是因为太像弥勒，因而深受欢迎。
其实人只要长胖了，大概都一个模样，只要脸上脂肪层够厚，谁还不是肥头大耳双下巴没脖子的造型呢？这名男子仗着天生体胖，再加上凸出的大肚子，披上袈裟，戴上佛珠，人们看起来和供奉的弥勒佛是一模一样。
他就靠着这一点，经常如此打扮坐在大街上，虽然很多人心里不舒服，但也不好说什么。说是行为艺术，却也没什么美感，终究不过是故作姿态的小丑。
有的人猎奇心理也很重，停下来拍照留影的，赶来合照的，还有些人抱着可有可无的心理，扔给他一点小钱，权当施舍了，于是这名男子的名气也越来越大，男子就靠着这一招走红了。
后来，慢慢地也有地方的一些小的演出机会跑来找他，但是工作也很轻松，就是穿着袈裟盘起腿来，在舞台中央的莲花宝座上打坐。
每次一两个小时，几百块钱就到手了。巧者多劳，拙者闲能。不要说笑贫不笑娼，赚钱从来不会被人瞧不起，只会被人敬重和羡慕。
三、富婆看中摇钱树
就在这时，一位富婆看中了他，并将他带到自己的别墅里居住。然而，事情并非你们所想的那样，这位富婆是一个很有商业眼光的人，她可没看上这个人，而是看重这名男子的独特性和变现能力。
她将这名男子又从里到外包装了一遍，让他更符合弥勒佛的形象，而且将他的形象专门申请了专利。
于是垄断了男子形象之下所有的获益渠道。然后富婆又用手中的资源，将这名男子推上了真正网红的道路，并且从线下火到了线上。
男子的弥勒佛形象获得了全方位的开发，不但经常在网上直播，还让他上了一些电视台的录制节目。
其实这和他之前的工作并没有任何不同，只是随着富婆的介入，这些变现渠道也变广了，进入商业化运作和批量分销的阶段，相当于将男子的形象价值的销售，从零售变成了批发。
然而也因为如此，这名男子的境况却变得糟糕起来。之前这名男子所有表演都是自由的，千金难买我愿意，接不接单也就看他自己愿不愿意。
然而，当他接受了富婆的橄榄枝后，所有的表演都成了合同制，自己没有了自主权。而且，因为他所有的商业价值都是建立在他的形象很像弥勒佛这个前提上，所以他就不能做任何改变自己形象的行为，包括节食和减肥。
然而要维持这样的形象和体型，就必须保持不健康的饮食习惯，他每天的能量摄入都是普通人的两倍以上，而且弥勒佛的大肚子和前胸都是十分重要的特征，也不能擅自锻炼肌肉。
于是这名男子因为身材过于肥胖，年纪轻轻就得了很多富贵病，不但日常生活受到影响，预计寿命还会因此而缩短，真可谓拿命换钱。
结语
各种网红现象本是无可厚非，猎奇心理原就是人类共同的心理特征。
然而种种悲剧已经一再发生，俗话说，砍头生意有人做，赔钱买卖无人做，为了钱，有的人可以不要脸，有的人愿意不要命，而有的人都不要。
然而奋斗并不意味着拿命换钱，一直用命换钱的网红们，换着换着可就死了。这些迎合人类猎奇而生的网红应该适可而止，否则一旦继续下去，轻则损害身体健康，重则丧命。
在种种现象的身后，这些网红身后的资本推手们也应为此负责，因为资本的逐利性，往往会将网红从一个复杂的人中抽离，只保留他们的市场价值，因而对这种价值进行压榨。
网红首先是人，他们作为正常的人，应该拥有基本的健康和名誉权不受侵害，这也是社会的基本道德底线。
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