——《双瞳》。
虽然我是个无宗教信仰的人，但却十分喜欢与宗教相关的恐怖片。
或者说，喜欢不同宗教文化下奇思妙想的传说和故事。
刑侦推理与宗教文化的完美结合。
人性与兽性的相互碰撞。
可以说《双瞳》已经将属于我们中国的宗教文化“玩”到了极致。
在它之后，同类型的华语恐怖片也不在少数。
可是能够与之媲美的作品，不能说完全没有，只能说寥寥无几。
直到前几天，我偶然间发现了一部惊悚片，竟然号称是韩国版《双瞳》。
当然要去看一看。
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——《娑婆诃》。
何为娑婆诃？
所谓娑婆诃，实际上是梵语译音，多见于佛教的真言之末。
在《大悲咒》上，一共有十四个娑婆诃，每一个都有六种含义。
分别是成就、吉祥、圆寂、息灾、增益、无住。
所以从片名我们就可以看出来，本片和宗教息息相关。
1999年，江原道的一个乡村里降生了一对双胞胎姐妹。
姐姐浑身长满毛发，在娘胎里就啃食了妹妹的腿。
出生一周，妈妈去世，爸爸自杀。
16年里，爷爷奶奶带着姐妹俩搬了无数次家。
可不管走到哪儿，都不消停。
于是姐姐便被认为是魔鬼的化身。
另一边，故事的主人公朴牧师出场了。
他虽然以牧师自居，但却从事着“宗教打假”的行当。
多年来，他不断揭露那些邪教的险恶用心，挽救过无数深陷其中的受害者。
这次，他盯上了一个名叫“鹿野园”的新兴宗教，并且产生了前所未有的兴趣。
在朴牧师眼里，这个宗教团体十分诡异。
它最大的问题就在于，没有任何问题。
不但教义古典、性质纯粹，而且不收钱、不作恶，一心劝人向善。
在我们看来，没有问题也不行？也许人家真是个正经宗教呢？
但在对于“宗教打假”有着一股执念的朴牧师看来，不可能没有问题。
为了证实自己的想法，他要求手下的人潜入“鹿野园”内部。
甚至找来许多佛教中人，一起集思广益。
一番操作下来，还真的挖出了很多不合常理的线索。
青龙奖和百想艺术大奖，都曾提名、获奖。
国内豆瓣7.1分，国外IMDb6.3分，已经算是不错的成绩了。
不得不说，宗教元素在恐怖、惊悚类电影当中，早已经不新鲜。
很多欧美驱魔电影，都与宗教息息相关。
大名鼎鼎的林正英老师，更是以僵尸道长的形象开创了香港僵尸片的黄金时代。
不过关于反邪教的恐怖、惊悚电影，却是在近些年才开始兴起的。
可以说是一种全新的类型电影。
那么这部《娑婆诃》何德何能脱颖而出呢？
上文小嗨也说过了，它被许多人称为是韩国版的《双瞳》。
因为两部影片在元素、布局和思想上，有着异曲同工之妙。
都关乎宗教文化：一个是道教，一个是佛教。
都由离奇的命案串连起整个故事的前因后果。
幕后真凶也都以杀人的方式达到自己的目的：一个想要得道成仙，一个想要永生不死。
只不过《双瞳》讲述的，是“因爱而生”。
而《娑婆诃》讲述的，是“一念成佛，一念成魔”。
在调查中朴牧师发现，“鹿野园”偏向于佛教中的密教。
但他们供奉的却不是佛祖、菩萨，而是四大天王。
你没看错，就是持国、增长、广目和多闻这四大天王。
他们原本是生于印度的恶鬼，遇到佛祖后皈依佛法，成了专门捉恶鬼的神。
而且信徒们参考的经书，也不是传统佛经。
是一个名叫金济石的人撰写的伪经。
说起金济石，就更加神秘了。
据说他生来就长有12根手指，是传说中的弥勒转世，也被称为是“最接近佛的人”。
更关键的是，他生于1899年，至今尚存于世，已经100多岁了。
早些年，他曾资助过一间少管所，并将四名少年犯纳为义子。
这四名少年，全都在幼年时谋害了自己的亲生父亲。
金济石想要帮助他们向善？恰恰相反。
那卷伪经的最后一页，有一则预言。
百年后，将有81个污秽的恶魔诞生于金济石出生的地方。
其中一个，是专门克制他的天敌。
作为金济石的“护法”，四位少年自然不会放任所谓的“魔鬼”作恶。
可是那个天敌究竟是谁，无人知晓。
只知道金济石的出生地，是江原道。
所以最好的方法，就是将1999年出生于江原道的81个女孩，全部杀死。
心细的小伙伴可能已经猜到了，金济石的天敌，正是上文提到的双胞胎姐妹中的姐姐。
那个被认为是魔鬼的化身的女孩。
你看，整部电影虽然关乎宗教，但既没有信徒的救赎，也没有神明的慈悲。
有的，只是扭曲狭隘的人性和私欲。
为了一己之私，最接近佛的人化身恶魔，借他人之手滥杀无辜、铲除异己。
一旦丢弃了人性之善，所谓的宗教不过是一具空壳。
一旦私欲熏心，再接近佛的人也会化身成满口仁义道德的恶魔。
影片临近结尾，四位少年中的一个找到了女孩。
她竟然也长有12根手指。
究竟谁才是佛？谁又是魔？想必大家心中已经有了答案。
此前，小嗨一直不明白一个问题。
不管我们怎么去揭露邪教的罪恶，还是会有人甘愿沦为它的牺牲品。
为何？
看完这部《娑婆诃》以后，我找到了答案。
因为很多时候，我们无法分辨善恶，也判断不出谁是神明，谁是恶鬼。
正如本片那样，以佛转生，却成了魔；以魔转生，却成了佛。
还真是一念成佛，一念成魔。
佛与魔，只在一念之间。
善与恶，也只是一念之差罢了。
