喻指「世界福」出自圣 人之手,而是圣 人带来的「世界福」,喻指圣人带来的「大同世界」,」 一、陈 曦试解 本象绝大多数人猜出来是预言「中国首位苠选总 统」,本句示「圣人」带来天下大同,与谶中「关中天子」相应,与谶中「始者自始」相应,长强穴→大椎穴是补）推背按摩的功效振奋阳气。
《推背圖》的預言真靈嗎
第60大象吉海说，一个阴和一个杨没有结局，一天结束，一天的结束，大量的日子，世界的兴衰。一个人於前面，一个人是后面，什么都没有，它是独一无二的。於这座寺庙中，圣殿的含义遥不可及。没有图像的图像比大象更好。我不明白。”
推背的手法和技巧
什么是推背按摩疗法推背按摩疗法也叫通督按摩疗法，中医理论的指导下结合流行于欧美的欧式油压手法和中医按摩的传统手法在背部通过肌肤涂抹油质减少摩擦力，加强对皮肤、肌肉、血管、神经的刺激保健按摩。推背按摩的手法要求主要用推、擦、点按、拿揉补泻原则：轻为补，重为泻慢为补，快为泻顺为补，逆为泻（大椎穴→长强穴是泻，长强穴→大椎穴是补）轻为补，重为泻慢为补，快为泻顺为补，逆为泻（大椎穴→长强穴是泻，长强穴→大椎穴是补）推背按摩的功效振奋阳气，对胃寒、宫寒、肾阳虚有很好的疗效提高免疫力调节内分泌缓解压力和疲劳平衡阴阳、调整脏腑振奋阳气，对胃寒、宫寒、肾阳虚有很好的疗效提高免疫力调节内分泌缓解压力和疲劳平衡阴阳、调整脏腑推背按摩的理论依据中医理论和实践证明：人体病邪的产生与督脉气血的强弱变化有关，督脉气血运行受阻，病邪就会随之而生。人身之阳气，对于人的生、老、病、死过程起着重要的，甚至是决定性的作用。督脉即为阳脉之海，又为一身阳气的统帅。那么，人身各部位阳气的变化均应与督脉阳气的变化相关，亦即督脉阳气的通达充盈，是人类生命延缓的根本保证故此，可以这样认识：人身脏腑、经脉等阳气的变化，实质上标志着督脉阳气的盛衰，督脉作为阳气的统帅，决定着人类生命的全过程。推背通督按摩法是通过手法和借质（按摩油、精油、特制中药按摩油等）作用，以此达到同期经络、调其气血、振奋阳气的目的，进而能够协调脏腑、经脉的功能，使周身之阳气充盈，这样就可以使蒸气内守，外邪不宜入内，内邪得以祛除，即达到正本清源的功效。推背按摩是运用中医传统的手法在背部通过肌肤介质作用来进行背部推拿，加强对皮肤、肌肉、血管、神经的刺激，以促进全身血液循环、刺激穴位、舒筋活血、强身排毒。推背推拿缓解压力和疲劳、提高免疫力、尤以改善睡眠的疗效较显著。同时，在推背时配合一些植物精油效果会更加显著。常用推背精油：薰衣草精油：有效舒缓肌肤过敏晒伤后等现象，并能帮助愈合疤痕，放松精神带来宁静的感觉。玫瑰精油：有滋润保湿效果，能镇静舒缓神经，适用于干燥肌肤。檀香木：能保湿滋润肌肤安定放松心情，适于中干性肌肤 。茶树精油：具有收敛抑菌效果清新的香味能提振精神，舒缓疲劳和解除肌肉压力，适用于油性肌肤。薄荷精油：有清凉镇定肌肤，提神醒脑的作用，也能有效改善头皮屑出油等情况，适用于油性肌肤，不适用于敏感肌肤。迷迭香∶能清洁皮肤、消炎杀菌，及促进血液循环，也能帮助集中精神，适用于油性肌肤。佛手柑∶有助于提振精神，复苏身体活力，适用于瑕疵和油性肌肤。薰衣草精油：有效舒缓肌肤过敏晒伤后等现象，并能帮助愈合疤痕，放松精神带来宁静的感觉。玫瑰精油：有滋润保湿效果，能镇静舒缓神经，适用于干燥肌肤。檀香木：能保湿滋润肌肤安定放松心情，适于中干性肌肤 。茶树精油：具有收敛抑菌效果清新的香味能提振精神，舒缓疲劳和解除肌肉压力，适用于油性肌肤。薄荷精油：有清凉镇定肌肤，提神醒脑的作用，也能有效改善头皮屑出油等情况，适用于油性肌肤，不适用于敏感肌肤。迷迭香∶能清洁皮肤、消炎杀菌，及促进血液循环，也能帮助集中精神，适用于油性肌肤。佛手柑∶有助于提振精神，复苏身体活力，适用于瑕疵和油性肌肤。精油推背是通过经络按摩，配合使用美体芳香精油，从而舒经活络，畅通血脉，安抚调节情绪，舒缓压力，消除疲劳，帮助睡
《推背图》最后几图到底是什么意思
第56象（原四四象 坎下离上 未济）圣人显现 阴阳对峙 谶曰 日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足 颂曰 而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天 子 否极泰来九国春 金圣叹：「此象乃聖 人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」 ------------------------------------------------------------------------------------------ 第57象（原四七象 坎下乾上 讼） 谶曰 偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为君（评） 颂曰 无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明 ---------------------------------------------------------------------------------------- 第58象（原五三象 乾下震上 大壮） 谶曰 关中天子 礼贤下士 顺天休命 半老有子 颂曰 一个孝子自西来 手握乾纲天下安 域中两见旌旗美 前人不及后人才 金圣叹：「此象有一秦姓名孝者，登极关中，控制南北，或以秦为国号，此一治也。」 一、陈 曦试解 本象绝大多数人猜出来是预言「中国首位苠选总 统」，但都以为是遥远的事情，所以大多没猜是谁。 因为本象还未发生，权且尝试一猜，如若不中，请勿见怪。 1. 解谶 【关中天子 礼贤下士】 「关中」：在第8象出现时已经解释过，借指陕西一带。本句似预言主人公是关中人士，将敬贤重才。 【顺天休命】 「休」：谐音字谜，喻「修」。这个用法，后面还会出现。 本句指此人顺应天时，修命——和上一象贯通在一起了——以读旧书（救度之书）来修命。 【半老有子】 一语双关，既是一个字谜：「孝」，又点出主人公的另一个特征。 2. 解颂 【一个孝子自西来 手握干纲天下安】 似乎预言一个从中国大陆西部而来的孝子，能以治国的良纲安天下。 「孝子」：天下孝子多了，「家孝」不足以服众。《推背图》没有俗笔，此似指儒家的「大孝」。《孟子》曰：「老吾老以及人之老」。意思是象对待自己的老人一样，对待别的老人。主人公当能做到此境界。 修身、齐家、治国、平天下，此人一定很注重个人的修为。这与谶中的「顺天休命」相呼应。 【域中两见旌旗美 前人不及后人才】 「域中」：指关中，与谶相应。 本句指关中两度出了开国元首，一次成就了共和国，这次成就了本象的孝子，但前者不及后来的治世之才。 3. 解图 画是一个字谜：地上一禾本植株，为「禾」，与《推背图》第31象图的设谜方法一样。「禾」、「三人」组成秦字。这就是金圣叹的猜测中两次提到「秦」的原因。 「秦」地：古秦国所在，为关中之地，与谶中「关中天子」相应。 二、文征解卦 卦为「大壮」，下为乾，代表天；上为震，代表雷。 卦象为「雷在天上，雷声响亮，光明天际，正大光明之象」，似以此喻指中华光耀天际，声威大振。 ____________________________________________ 由于第57、58像是未来之事，唯恐「五娘子因谶被杀」之事重现，故简略解之，隐去主人公的名字。此人和下一象的圣人不是同一人。笔者在此为这两象事件试做一谜语，以后破解出来可以为证： 少林古刹落重山，参遍玄机诵真言。 一日失口露才志，关中三杰天下安。 笔者水平很有限，大家不必从这首谜语上花心思。真能悟出此二象的真谛者，也请慎言，也算是与这位未来的主人公结下「善缘」吧。 谶曰 阙中天子 礼贤下士 顺天休命 半老有子 颂曰 一个孝子自西来 手掘乾纲天下安 域中两见旌旗美 前人不及後人才 谶文分析： 阙中天子 礼贤下士——中国有位名字中有“贤”字者当政。 顺天休命 半老有子——当政者顺应潮流发展，使国家在成立将近50年的时间收回失去的国土（半老有子）。 颂文分析： 一个孝子自西来——此子族系中华，但成长于西方寓意此领土本属中国后受西方统治。 手掘乾纲天下安——乾纲即政令或者协议，即双方达成协议，和平移交领土。 域中两见旌旗美——也就是说他既有自己的区域旗帜也有母国的旗帜，两种旗帜暗示这个回归之“子”实行的是与母国不一样的制度。 前人不及後人才——促成事件的人并不能等到事情的成功就离去了（前人不及），最后事情由后人来实施（後人才）。 全文分析： 我想大家应该都知道我们历任国家主席中哪一位的名字中是有个“贤”的（DENG希贤），他创造了一国两制的理论，虽然在国土回归前他已离开人世，但其一个两制的思想在实践中取得了可喜的成功。 ---------------------------------------------------------------------------------------- 第五九象 壬戌（艮下兑上 咸） 預 言天下大同 谶曰 无城无府 无尔无我 天下一家 治臻大化 颂曰 一人为大世界福 手执签筒拔去竹 红黄黑白不分明 东南西北尽和睦 金圣叹：「此乃大同之象，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还于混噩欤。」 导读 ※ 辨析 ※ 众解精华，五位一体 ※預 言精粹，珠联璧合 一、辨析 这是《推背图》里最核心的一幅，也是给人印象最深刻的一幅，金批本《推背图》本象合后一象的顺序是对的。因此，本象的名称序号「壬戌」也是正确的。 二、众解精华，五位一体 1. 解颂 【一人为大世界福】 一个人将给全世界带来幸福，使天下大同。 【手执签筒拔去竹】 「筒」去掉竹是「同」；「签」去掉竹是「佥」，「佥」音千，也是同的意思。本句示「圣人」带来天下大同。 「签筒」：人们求签问吉凶之物，喻指「世界福」出自圣 人之手。 【红黄黑白不分明】 辨析： 现在都把这句解释为：人类大混血、混种。谬矣！ 混血、混种之后，混血、混种下一代会出现一些「不足、障碍」，所以，杂交水稻、植物要年年育种，否则产量就大降；所以，高级警犬一定要纯种；人类混血集中的地区，也是贫困、不发达的地区。 所以本句不是混种、混血。而是圣 人带来的「世界福」，福泽于各人种。 【东南西北尽和睦】 世界大同，和睦安乐。 2. 解谶 【无城无府 无尔无我】 不分你我，没有疆域、地区的局限。中华此时自然统一。 【天下一家 治臻大化】： 世界大同。 3. 解图 图中一人，将其签筒中的签展现给人，签上是有字的，喻指圣 人以文字传世人。签是用来占卜吉凶祸福的，喻指世人的幸福，与圣 人相关，甚至出自「圣人」之手。 4. 文 征解卦 卦为「咸」，下为艮，代表山；上为兑，代表泽。卦为「山泽通气之象，往来无阻之意」；运势如意吉祥，正合本象之意。 前面第56象的「否极泰来九国春」，《马前课》第十二课預 言的「拯患救难，是唯圣 人。阳复而治，晦极生明」等，都在此时应验了。 5. 文 征解名 本象名为「壬戌」，虽是序号所排，亦有深意…… 众口难调，有人觉得牵强，有人觉得玄妙。争论未定，还是等陈 曦自己来跟此贴吧。 ------------------------------------------------------------------------------------------- 六十象 癸亥（坤下兑上 萃） 人类……步入新循环 谶曰 一阴一阳 无始无终 终者自终 始者自始 颂曰 茫茫天数此中求 世道兴衰不自由 万万千千说不尽 不如推背去归休 金圣叹：「一人在前，一人在后，有往无来，无独有偶，以此殿图，其寓意至深远焉。无象之象胜于有象。我以不解解之，著者有知当亦许可。」 一、文 征试解 1. 解卦 卦为「萃」，下为坤，指地；上为兑，指泽。大象曰：「泽在地上，水聚于泥土中，滋养草木，生长茂盛」，喻指圣人带来的「大同世界」，生机盎然。萃卦有「鲤登龙门之象，精英荟萃之意」，与谶中「始者自始」相应。 草在《推背图》下部的喻意，第53、54、55象都出现过。 2. 解谶 【一阴一阳 无始无终】 与《推背图》第一篇的「日月循环」相呼应，推背图完成了一个甲子循环，又进入了一个新的开始……（这个时间肯定是跨过了2012年了，前面笔者已经说过「左右」了，不知为何有人还是理解的很刻板） 【终者自终 始者自始】 被历史终结的终被终结，留下来的人开始进入「新天新地」，又进入了一个新的开始求采纳
