蔡文姬是三国人物吗？郭沫若话剧的内容是什么```

蔡文姬是三国人物吗

蔡文姬是三国人物。蔡文姬，名琰，左中郎将蔡邕之女，蔡文姬出身名门，自小博学多才，上知天文，下知地理，极善诗赋，精通音律，深受曹操等人的敬佩，其才女之名与黄月英不相上下。奈何天妒红颜，蔡文姬生逢黄巾乱世，成年后其父又因受董卓笼络，而被株连治罪，身死长安。孤寡无依之下，蔡文姬竟被犯境胡族劫去，嫁予匈奴左贤王为妻，在异域受尽人间疾苦。十二年后，曹操闻得蔡文姬身在异乡，遂遣使者以黄金千两、白璧一双将其赎回。时曹操挟天子以令诸侯，左贤王不敢违逆，蔡文姬只得忍痛割舍两位幼子，随汉使重返京都。此情此景，令蔡文姬柔肠寸断，终作出不朽名篇《胡笳十八拍》，百世流芳。

郭沫若话剧<蔡文姬>的内容是什么```

《蔡文姬》是郭沫若1959年完成的一部五幕历史剧，讲述距今2000多年前的才女蔡文姬受丞相曹操之请，从南匈奴返回汉朝继承父亲蔡邕遗志续修汉书的故事。同年由北京人艺建院"四巨头"之一的焦菊隐搬上舞台，成为名噪一时的名剧。话剧《蔡文姬》不论从舞台演出的流畅、和谐、完整所体现出来的诗意化和人物的鲜明个性，还是从舞台美术设计的恢弘场面以及精致漂亮的服装制作中，都可以看到导演焦菊隐先生的"创新"精神，即他为实现话剧民族化而吸收传统戏曲的艺术手法，恰到好处地融入到话剧创作中去的艺术美学追求。次的《蔡文姬》在演出上取得了成功，无论是表演还是导演，都让观众看到了当年经典作品的重现。然而由于时代不同，演剧观念有所转变，日益更新的舞台技术不断发展，那末仅仅是对经典的回忆已经无法令观众满足。许多年轻观众不了解该剧的创作背景，无法理解该剧的内涵，，更无法体会当年焦菊吟导演对该剧的舞台创作所作出的里程碑式的贡献。而一些年长的观众则更用此次复排版的《蔡文姬》与老版相比较，感觉变化极少，且演员功力有些不足。《蔡文姬》是北京人艺的代表作品，也是焦菊隐导演艺术的成功之作。该剧在当年曾第一次把话剧这个舶来品与中国民族演剧风格相结合，开创了中国民族风格化话剧的先河。其舞台设计在当年也可谓大胆创新，具有表现主义美学。在今天，它所能留给观众的呈现和感觉虽然有些过时，但是其文学的底蕴以及导表演艺术的内涵仍然是教科书一样的基础范本。